简介：仅仅来自记忆的叙写远远不够。尽管那时塞外老承德,所有街道都充满了善恶并存的忧伤,但只因写在脸上的歌声还在,我们会以最大的可能去消解它,而伴随另一种低吟的欢乐,每个人都会觉得生活依然很美丽。苦杏仁我对苦杏仁的认知,最初来自李时珍的《本草纲目》：苦杏仁,又名炒杏仁。状似心,去痰止咳,微苦有毒。多以致命。我相信李时珍讲的是真话,由此也相信苦杏仁不说谎。

简介：老屋比我们家最为年长者还要年长,在1912年清王朝正式宣告灭亡前就已经存在了.我毫不怀疑,这座年逾期颐的存在已然通晓人性,甚至能体会、传递人类的种种情愫：或恬适、或焦躁、或欢愉、或悲戚……

简介：西维的小说有多种解读的可能性。叙述呈碎片式、浸润式、弥漫式的表达，时而带点形而上的意味或意象。意象笼罩着碎片，出现了难得的模糊和微妙。线型的小说可以“快”读。但是，西维的小说必须“慢”读。像主人公一样，进入一条不确定的枝繁叶茂的树林，阅读时得拨枝拂叶。

简介：如果像鹰一样从苍天的高度往下看顺着喀喇昆仑山棱角分明的脊背就能发现康西瓦达坂宛如一块光滑的腹肌赤裸等待持枪者到来风突然就出现了侧卧的群山从噩梦中醒来穿迷彩服的军人驾驶着越野车飞驰

简介：集结敖包下，南来图瓦家。三坡飘哈达，四野绽黄花。木屋遮风雨，帐房烧奶茶。口尝酥小麦，手捻馥糌粑。起舞雄鹰效，高歌美酒加。出门芳草地，举目彩虹霞。箫悦牧羊女，琴呼追鹿娃。长弓瞄兽靶，短箭射狼牙。北望迷冰雪，西行赞泰迦。鞭催千里马，哨戏一寻鸦。人笑神仙匿，鸟鸣村舍夸。新潮归质朴，原始胜豪华。号角声声响，炊烟袅袅斜。八方迎远客，同乐在天涯。

简介：素枳奶奶去世前，吴家园有十几个人在同一个夜里做了同一个梦。在梦里，素枳奶奶向他们告别，说她要到很远的地方去，再也不回来了。这件事离奇。如果单单一个人做了这样的梦，那可以说是巧合，这么多人不约而同地做了同样的梦，那只能是一种昭示了。昭示着什么呢？答案显而易见：

简介：明朝时,有几位僧人打算在山上建一座寺庙,当他们选好地址,准备动工时,发现山高路险,搬运砖瓦十分困难,如果增加工人来做这件事,必将耗费过多的银子。正当大家犯愁时,有一位僧人忽然笑着说:"别发愁了,只管先去把需要的砖瓦买来,至于如何搬运,我自有妙计。"大家抱着半信半疑的态度,把砖瓦都堆积在山脚下。接下来,那位僧人下山来到附

简介：来到林木葱郁、碧水蜿蜒的阿勒泰山下,唐棒棒打开手中的地图,插上一面小红旗标注坐标,发现自己正站在祖国版图上那个金光熠熠的'雄鸡'尾羽上。眼前的美景让唐棒棒有点儿兴奋,她像本《十万个为什么》一样询问路过的牧民:'这儿最美的地方在哪儿?这儿最古老神秘的部落在哪儿?哪儿有最好吃的烤肉和最香的奶酒……'不论问什么,他们都会指向北边的深山,操着浓重的地方口音说:'图瓦村.'

简介：伊敏河，来自草原深处的河，你是呼伦贝尔人的母亲河。你千年流淌、历史悠久；你蜿蜒曲折、婀娜多姿；你绵延千里、奔腾不息。伊敏河啊!我为你骄傲，为你自豪!

简介：信天游是流传在陕北黄土高原上的一种古老的民歌形式,风格豪放,韵律和美,曲调悠长,粗犷嘹亮,一直为广大人民群众所喜爱。李季的《王贵与李香香》、贺敬之的《回延安》等信天游的代表作品,都已经成为中国文学史上不朽的经典。作为陕北大地上唯一一份立足黄土地、面向国内外的文学期刊,《延安文学》有责任、有义务来传承与保护这一古老的文艺形式。近日,一名身处陕北最基层的业余作者张伯龙创作出了一首长篇信天游叙事诗《梁家河》,有望成为新时期信天游的扛鼎之作。这首长诗采用传统的信天游形式,真实地再现了以习近平同志为杰出代表的一代北京知识青年在陕北的插队生活,生动地表达了陕北人民与北京知青在艰苦的劳动与生活中结下的深厚友情,形象地表现了习近平总书记与梁家河的父老乡亲之间真诚的情意。因此,本刊全文刊发这部作品,以飨读者。

简介：近日前往玉树巴塘草原一处不曾探访的深山大沟,陪友人观赏秋景和散心,以拂去一些平日的恼躁。不想,在霏霏秋雨中,闯入一个令人惊异的神秘境地——牦牛河。牦牛河本来说的是长江源头的通天河流域,说是长江是从天牛的鼻孔里流出来的。这是民间的神话传说?还是好事者自编的一个趣闻?这次在大山深处

简介：去额尔古纳河流域寻找柳芭的足迹，是我看到了她生前绘画后做出的决定。天气已经很凉了，我走出火车站时，感觉太阳光有些黯淡。我望了望天空，太阳像衰弱的老人默默地注视着我。我嗅到这个季节凄凉的气味，嗅到原野里大片大片的土豆地里寒霜尽染的味道，嗅到白菜在微微颤抖的气流里抽出最后一片叶子的抽泣。

简介：日前，一系列新闻引起了关注。2015年7月14日，国家财政部和商务部公布了2015年电子商务进农村综合示范工作的200个示范县名单，中央财政还将拨款20亿元，用于扶持农村电子商务的发展。对中西部，特别是老区农村电子商务的发展给予重点扶持，

简介：本文从“文化”概念的基本内涵出发，探究歌德小说《威廉·麦斯特的漫游时代》中“漫游”和“迁移”对于小说的文本结构意义，透视其社会文化功能，挖掘老年歌德在社会转型时期以文学方式对人的生活和生产方式转变的必要性所进行的思考，探寻这些思考的基本脉络以及蕴藏其中的文化观和价值观。分析表明，在以“漫游”和“迁徙”为主导的文化思考中，歌德追求的不是二元对立，而是以“断念”为基础的互补和综合；展现的不是唯一性，而是多样性。他在指出新时代带来的危机的同时，尝试建构机遇和可能，并用独特的艺术形式，勾画出了一个文学乌托邦。

简介：我悄悄地来，却无法悄悄地离开。在大鲜卑山的幽深院落，在你亘古沉睡的闺床旁，我驻足期待。墨香已胀满笔囊，我试图把你激活。而这一刻，我先遣的笔尖开始呼喊：醒来，我的毕拉河!

简介：一条水泥路缠绕在青山绿水之间，弯曲之后还是弯曲，绵延之后依然绵延。在行进的视野中，浓郁的苍翠从天边向我的身后汩汩流泻。青青的杨柳如烟飘散，浓重的松柏化不开一簇簇深稠，茸茸的草尖上缀着星星点点的黄花，

简介：水不够烫，还不如她的额头烫。她躺着，感到一阵寒冷。于是，她低下头，夹着双下巴，去看身上那条黄裙子，妄图捞到一丝半缕的暖意。裙子是昨天刚从干洗店取回来的，被熨烫得驯服妥帖，带了一点奇怪的温柔的仪式感。它要去干洗店遭一趟罪，是因为“它”被弄脏了。可是从头到尾，它没有半分错误。而此刻，它漂动在浴缸的水里，没有呼呼吸吸，也没有哭哭啼啼，在11点30分的晦涩难懂的月色里，像一只涨潮时上浮的水母。

简介：雨地沿着东海岸，太平洋递来伶仃的雨，触碰岛屿锯齿般的边陲，尾随虚弱的地平线晃动。边走边找蜷缩的卵石。遍地凹凸不平，布满沙砾。礁石恹恹而发暗，没有阳光，热情匮乏的海域带来一些阴沉的满足。我走进雨地越来越窄小的入口：“这冬季寒流中的女猎手。”

简介：新疆万年流淌的开都河畔,有一座历史悠久的古城——焉耆。1954年3月,她成为了新疆境内唯一的回族自治县。流水悠悠,回眸艰辛与创举,见证了焉耆回族的英雄情结;流水清清,荡漾起声与色的韵律,飘逸出焉耆回族生命的华彩与灿烂;流水柔柔,点染开情感的温和,播撒下焉耆回族爱的春露;流水蓬蓬,激扬着力与美的交响,迸发出焉耆回族灵魂的坚韧……谈到焉耆回族的来源,据《焉耆县志》记载,最早来到焉耆的回族大约在清康熙、乾隆年间。那时,朝廷派兵屯驻巴里坤、哈密、

简介：世界在那头对于方向，我总要严密斟酌月亮飘到东南上空。——我背过身去，朝前很快就看到你说的另一枚月西南。