简介：从形态学角度说，当下的中国古代白话小说研究中存在许多误区，如以西方小说为尺度来贬低中国古代小说、忽视中国古代白话小说的特性，对于《红楼梦》是否打破传统写法，《水浒传》中的水浒气，清官、侠客和流民意识的两面性，过分欣赏通俗化对于白话小说创作的负面影响等，也都有重新加以审视的必要。

简介：

简介：　　　文学话语的体式模式--文体形态(模型)↓↓文学话语的叙述模式--文本形态(模型)↑↓文学形态　　　文学话语的语言生成模式－生存修辞形态(模型)文学话语的描述模式--时空形态(模型)↑↓　　　文学话语的行为模式--书写形态(模型)文学话语的生存化修辞形态是一个内外隐显的、立体网络的修辞系统模型,文学话语行为语言的生存化修辞模型的第四个系统是话语背景修辞,文学话语行为的视角时空意识命运和反抗命运构成了人类文学话语行为的生存动力

简介：1时间机器被制造出来后，到底用它来做什么，成了让人头疼的问题。由于担心对现实世界造成毁灭性的改变，在全球科学家和知名人士的联合要求下，掌握该技术的几个国家签署了条约，承诺绝不首先使用时间机器。

简介：不同形态的马克思主义美学和文艺学面对各自不同的文化传统,从文化多样性的视角研究20世纪马克思主义美学和文艺学新的发展,对于20世纪马克思主义美学和文艺学存在三种形态

简介：意义形态和意象形态的关系不仅是两种文化之间的关系,而且也是两个时代的关系。尽管意义形态迄今尚未走出体制格局而成为一种自足的文化,但80年代它以“精英”的面目和寄身体制的存在方式却大出风头。如果把那个时代叫做“精英化时代”的话,那么90年代则风向顿转,意象形态的崛起既在一定程度上消削了作为政治文化的意识形态,同时也顺便把依托意识形态而存在的知识分子文化放逐到一边。精英“下课”了,而歌星、舞星、影星、模星、球星之类的“大众偶像”却开始登台亮相。很明显,大众需要通过对偶像的崇拜来完成自己

简介：表面勤勤恳恳，背后吃喝享乐；表面谋划发展，背后官商勾结；表面一心为公，背后“一家两制”；

简介：人是有层次之别的。从阶级论的角度讲,有剥削和被剥削阶级：从物质占有的角度讲,有富有和贫穷；从身体状况的角度讲,有健康和病弱；从灵智开发的角度讲,有开悟和蒙昧；从精神境界的角度讲,有高贵、平庸以至卑劣。而文学,说它是写实也是虚构,其实这写实和虚构都要通过心灵之象得以呈示,所以,文学在某个意义上说,

简介：石头裸露在地表面，失去了泥土的覆盖，没有了保障。雨露没能使它生根发芽，阳光使它更干裂，秋风中它睡着了。

简介：摘要本文通过简单的设计方法测量了水、盐水、酒精三种不同液体的表面张力系数，证实了这种常被中学生忽视的力的存在，加深了对液体表面张力的理解。实验表明，同一温度下，盐水的表面张力系数高于水的表面张力系数，而水的张力系数远高于酒精的表面张力系数，这也正是酒精更容易浸润一些分体材料的原因之一。

简介：学衡派与新人文主义在人生哲学与文化取向上存在某种天然契合,在契合的前提条件下,学衡派在美国纷纭众多的思想中自主选择了新人文主义,新人文主义对学衡派文化思想的形成是一种文化资源理论渊源性的影响。学衡派对新人文主义的接受过程,实际上是中西文化冲突与交融背景下,中国近现代知识分子走向现代过程中的一个缩影,具有深厚的文化意味。

简介：表面张力是物理学中一个重要的物理量，它是一种作用于液体表面，并能够使液体体积缩小的力，而液体表面张力的大小取决于液体的表面张力系数。本文通过对液体表面张力的基本概念与形成原因进行阐述，分析液体表面张力系数及其影响因素，结合几种常见的液体表面张力现象进行讨论。

简介：张贤亮小说中的死亡母题体现为一种与恋母情结和子宫情结密切通融的大地崇拜原形心理,在一次印证了章永璘的集体无意识中隐藏着一种返回母腹的大地崇拜原形心理,实际上不过是小说开篇中描述过的男主人公母亲的替身

简介：在《克拉丽莎》一书中里查逊只是延续了《帕美拉》中,在小说序言中里查逊称拉弗雷斯为一　个,他的小说《帕美拉

简介：不妨再次重复我自己不止一次说过的比喻。就一个社会有机体而言，如果大众是社会的“感官”，知识分子就是它的“大脑”。就感官所形成的文化即大众文化当然是消费性的，笔者借用昆德拉的概念称其为“意象形态”，兹不再表。然就大脑所形成的文化

简介：隐喻体于是成为古代文论中重要的批评体式,隐喻体于是成为古代文论中重要的批评体式,史书的实录性叙事极大地影响了古代文论的言说方式

简介：教材分析：本节内容是学生学习了长方体与正方体的表面积后，在充分理解了表面积的含义的基础上展开的。圆柱的表面积是它的侧面积与两个底面面积的和，其中侧面积是新知识，底面积（即圆的面积）是学生学过的。教材选用了来自现实生活中的问题，通过想象和操作活动，使学生知道圆柱的侧面沿着高展开后可以是一个长方形（或正方形），从而探索出圆柱侧面积的计算方法。

简介：赵学勇与王贵禄合著的《守望·追寻·创生——中国西部小说的历史形态与精神重构》（以下简称《守望·追寻·创生》，北京大学出版社2012年6月版），计48万字，容量庞大，资料翔实，旁征博引，论证充分深刻，宏观视野开阔，微观分析人微，精神结构、冲突模式、生态问题等鲜明的问题意识，使得该书不仅具有地域文学研究的性质——整合、深化了西部小说研究，也表现出著者对中国当代文学境遇的思考，其厚重的学术分量令人称赞。著者之一赵学勇身处西部地区，多年来一直关注西部文学研究。

简介：一新文学的第一个十年,曾有三次“复古”的喧嚣。林纾是第一个主张复古的人,但他并未能作理论上的系统阐说。续之而起的“学衡派”则在系统地阐述对文学问题看法的同时,不失时机地将自己的主张贯彻于对文学现象的具体分析中,使其复古的主

简介：在传统意义上,意识形态反映了统治阶级的意志,属于上层建筑的范畴.在后现代语境中,詹姆逊对它做出了独特的解释.本文从詹姆逊的意识形态理论入手,梳理了马克思主义的意识形态理论和精神分析学对他的意识形态理论的影响,分析了其理论中意识形态与历史、乌托邦之间的关系,进而反思了其意识形态理论的难以克服的困境.