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  • 简介:2013年10月1日,中国首部《旅游法》正式实施。有专家分析,旅游法宣告了“零负团费”时代的终结,它的意义不仅是消费者权益得到了保护和加强,整个旅游市场,尤其是国内旅游市场会因之发生深刻的变革。

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  • 简介:街头摆摊的小贩、抱着婴儿的妇女、一身油污的修车人、嬉笑打闹着的少年,各种各样的人在我们眼前匆匆来去,我们专注于自己的世界,从未注意过他们,也从未想过他们会有什么交集,他们在我们眼里,亦如我们在他们眼中,很多时候不过是个符号,更多时候不过是个背景。也许有一天,你下班的时候,突然在下楼梯时扭伤了脚,你不得已走到这个烧烤摊边,

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  • 简介:一不知是怎么了,近几年来,我虽然也翻看一些当代作家创作的散文作品,但在整个阅读过程中,不堪多于惊喜,厌烦多于享受。慢慢的,我更多的精力用在故纸堆中,从《诗经》到魏晋,从唐宋到明清,尽量去寻找古人身上的那么一种鲜灵生活的清气。清气是一切生命之源,也是文学作品的生命所在。可是,在当代的散文作品中,又为什么体现得那么少之又少呢?不可否认,当代文坛名家名作辈出,显示了一种蓬勃向上的生机和活力。

  • 标签: 散文作品 当代作家 阅读过程 名家名作 于斯 月光下
  • 简介:上世纪70年代末期,被“文革”“砸烂”的重庆市文联恢复工作。原市文联主席、著名创造社诗人邓均吾在劫难中被迫害致死。此时此际,恢复工作后的新文联主席一职,似乎非方敬莫属了。方敬同志出任市文联主席时虽已年逾花甲,但在我的记忆中,他还是经常出席文艺界的一些聚会。神态慈祥和善,说话轻言细语。每有发言,总是简洁明快,直捷了当谈文学艺术问题,极少官腔、套话。这一点留给我十深刻的印象。

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  • 简介:《读书生活》是解放前在燕京大学出版的一种进步刊物,32开本,竖排,编辑出版者是北平燕京大学读书生活社。很长时间里,我怀着极大的兴趣,寻觅这一刊物的来龙去脉,查阅了大量的有关史料,颇费波折,仍无所获。然而,我没有放弃,坚持查找,最后终于找到了这一刊物的当事人——汪家桦、陶涵,他们分别发表过纪念性文章,就刊登在《燕京大学成都复校50周年纪念刊(1942—1992)》上,其中的一位办刊人戚观光如今已作古多年,不知汪家桦和陶涵是否还健在。

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  • 简介:1密匝匝的雾。我正要穿越一道厚重的铁门,一位白发苍苍的老者出现在眼前,他伸出右手使劲在空气中划拉了几下,好像要把弥漫在周围的大雾掀开一道缝隙,然后笑容可掬地问道:"我观察你半天了,你在找一个丢失的人吗?"问完,他难为情地拽了拽自己的衣襟,像擦去汗水一样在双颊上擦着。"是的。您全知道了?"我不胜惊讶。

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  • 简介:云南彝族花灯剧《卓梅阿罗》在对莎士比亚的悲剧《罗密欧朱丽叶》的改编中,以遵循原作的悲剧精神为根本,以花灯剧的形式对原作的主题进行了颇为有力的阐释,运用中国戏曲“写意性”的审美艺术表现手法,以花灯裁歌栽舞的表现形式。营造出悲剧的诗意氛围,实现了《罗密欧朱丽叶》在当代中国的重现再生。

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  • 简介:一如果不是同性恋,或者次一点是姐弟恋,大叔萝莉恋,现在的人们都不好意思宣称自己在恋爱。谈叙没有什么惊世骇俗的情结,她就是渴望一次始于精神的恋爱。很多人在网络上放上自己求爱、求婚或被求爱、被求婚的照片和视频,感动了好多相干和不相干的人,谈叙就想,我不用那么威武吧,就给我一个让我只好意思偷着激动、偷着回味、偷着流泪的爱情好了!但是就这样,也好难遇到,因为她已经蹉跎到大三了。

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  • 简介:我一直希望能回避离现实过近的题材,这类题材我写起来太过沉溺,又苦又累。可我的创作恰又是在现有生活的提醒和刺激下才开始的,倒也不是非要写不可,而是不写不得解脱,只得写来。着笔又恐情绪不定愤懑难平,不得不反复调整,自然文本中的许多意味也是经过调整而来,绝非由来就是。

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  • 简介:引子三月的大风天气——强大的气流摇晃着梦幻动画大楼的每一条钢筋,每一块玻璃。咣当当,咣当当……我推开孟磊办公室的玻璃门,走进去问:“什么事?”

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  • 简介:近日读巴顿最权威的传记《巴顿将军》,刚读了不到一半儿,另一个人的影子就不断在书页中闪现,匪夷所思,这个人竟然是希特勒!一个是二战的大英雄,一个是二战的大恶魔。

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  • 简介:儿子小时,我问他什么是“旷野”,他背课文似的回答:旷野,就是空旷的原野。这是老师教的。空旷、原野这些概念,他脑子里面是糊的。也难怪,他生在远离旷野的大城市。

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  • 简介:一架钟表很自然地挂在自己的书房,文友来了看时间,走了也看时间,而我也时常阅读完一页书写出一页感想后,自然而然对准时间,在寻找时间的门槛整衣出行。

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  • 简介:墨西哥有一个寓言:一群人急匆匆地赶路,突然,一个人停了下来,旁人很奇怪:为什么不走了?那人答道:走得太快,灵魂落在了后面,我要等等它。

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  • 简介:我几乎每晚做梦,梦—个接—个,醒来后,脑海里多半只留下个模糊的印记。我在微博上把一些梦记录下来,命名为“梦见”。这些梦大多是个场景,比如:石榴树下两张躺椅,满头白发的老头老太各躺一张。老头说,昨晚我梦见赵重华了,他的黑漆棺材就停在路口。老太太说,是啊,他昨晚被你杀死了。老头说,梦里我才二十出头。老太太说,那是,你都过世六十年了。老头坐直身子,说,是吗?他看到躺在对面的是个二十来岁爱笑的女孩。有石榴在两人间落下。

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  • 简介:文化的差异是一种客观现实,差异决定了世界的丰富性。关于中西文明之差别,有人说近代西方文化之基础在工业,为火之文明;中国文化之基础在农业,为水之文明。也有人说西方文化源于游牧商业,因而动止无常,向往追求,永不满足,是动物文化;中华文化源于农业,安土重迁,敦仁自得,是植物文化。

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  • 简介:这个周末,是成都难得一见的好天气,空气中散发着阳光的气息。于是朋友一同前往都江堰聚源镇的中国西部文化艺术广场参加“2014聚源.国际艺苑提名展”画展活动,以一名圈外观者对绘画的认知来感受艺术的美雅趣。

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  • 简介:<正>打开门,呼吸的是新鲜空气,眺望的是远方。踏上路,向往的是美好未来,放飞的是梦想。——题记起点还记得乡下那扇厚重的木门吧?那是岁月沉淀下来的厚重的历史。门内,写满了慈祥和关爱,门外,有阳光、有雾、有水,房前屋后,还堆满了风景。那个时候的你,还无法推开厚重的木门,可你却多次透过门缝,看到了门外那条延伸至远方的路,看到了门外那精彩的世界。于是你说:当我能打开这扇门时,我将开始人生的起点。终于,"吱呀"一声,在一个晨雾缥缈的日子

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