简介：明拾今年八岁了,还没见过父亲。村子里的人说:“你见过你爸的,可那时你还小,你两岁时你爸就死了。”村子里的人说:“你爸是掉入溪潭里淹死的,他不会戏水。”村子里的人又说:“你爸长得好,身子壮着呢,他的脸跟你一模一样。”听了这些话,明拾就去照镜子。他在镜子里看到了自己,也看到了父亲。

简介：一、情迷纸币之王“壹万圆牧马图”新中国发行的五套人民币中哪张纸币最贵？答案是1951年5月17日发行的第一版人民币“壹万圆牧马图”（又名“马群”）。2012年6月广州嘉德拍卖会，“壹万圆牧马图”以280万天价成交，创造了人民币交易史上的世界纪录，成为中国纸币之王。

简介：二十世纪七十年代以来,新疆奇台县先后出土过数以吨计的古钱币。奇台为什么会有如此丰富的古钱币积淀?查诸奇台历史,我找到了答案。丝绸之路开通以后,尤其是西汉王朝设西域都护府,正式将西域纳入祖国版图以来,奇台就成为历代中央王朝统治西

简介：号称“忻州山水关，京津后花园”的这块神奇的土地上，不仅有灵山、秀水、雄关、古道，令人流连忘返，那琳琅满目的古代建筑和不断出土的地下文物，更值得人们细细品咂。其中，忻州历史钱币就是不可忽视的一个方面。

简介：河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化,文化·燕赵文化·向海文化,这些地方的经济文化隆起带在沿海

简介：河北文化的三个来源是战乱文化、农耕文化、官场文化,这些地方的经济文化隆起带在沿海,　　(三)沿海开发与向海文化

简介：摘要三国时期作为中国历史上一段战争频仍、史料奇缺的时期，一直以来都是史学界研究的重点和难点之一。这一时期的中国北方先是军阀混战，之后由曹魏政权统治。作为中国当时的政治、经济中心，曹魏政权在诸多方面具有很强代表意义。目前对曹魏政权经济状况的研究主要集中在屯田、农业的恢复与发展以及小农经济或庄园经济的考证上，对于钱币——这一反映经济状况的重要标志则所论不多。本文在前人研究的基础上，试探究钱币兴废与这一时期中国北方及曹魏政权经济状况之联系。

简介：九十年代的中国,恐怕没有一个作家学者像余秋雨那样在文化的“高位”上,把文化当作伟大旗帜,为文化而文化,充满中华文化的使命感,享有呼风唤雨的“文化”的号召力,像他那样成为一个文化“旗手”,让所谓“中国文化”的旗帜海内外迎风飘扬。

简介：

简介：推动中国文化的发展丰富,和谐文化的前提是文化和谐,我们的文化现象、文化成果、文化传统

简介：推动中国文化的发展丰富,和谐文化的前提是文化和谐,我们的文化现象、文化成果、文化传统

简介：多数研究者认为,金庸的武侠小说是中华传统文化之集大成,此乃事实.笔者以为:金庸的创作从纵的线索分析,清晰地显现出从文化追慕、依恋到文化质疑、文化批判的轨迹,其武侠小说的创作并非一成不变,出发时的金庸也许抱着明确的文化护道理想,然而创作日多,神话色彩日少,现实精神日强.到达目的地时,传统文化护道者的金庸已然成了一个文化的质疑者和批判者.本文从文化透视的层面剖析了金庸小说的英雄神话的背后所潜隐的文化内涵,揭示了金庸创作内在的变异轨迹.

简介：2014年，中国老年科学研究中心曾发布数据。截止2013年底，我国60周岁及以上人口20243万人，占总人口的14.9%，65周岁及以上人口13161万人，占总人口的9.7%。我国进入老龄化社会以来，呈现出老年人口基数大、增速快、高龄化、失能化、空巢化趋势明显的态势，再加上我国未富先老的国情和家庭小型化的结构叠加在一起，养老问题异常严峻。

简介：如果文化研究者研究的是大众文化,大众、文化、大众文化,文化研究之于中国的意义

简介：摘要跨文化交际是为了能够与不同文化的人进行更好的交流。本文通过分析，描述了关于跨文化中出现的文化差异，强调了在语言的学习过程中，要注重文化知识的讲解和文化的传播。

简介：如果文化研究者研究的是大众文化,大众、文化、大众文化,文化研究之于中国的意义

简介：所保守的究竟是中国传统文化的本体还是形态呢,由此便决定了中国文化是一种,正是其文化本体与文化形态辩证运动的结果

简介：整个20世纪中国文坛上的泰斗鲁迅最近也受到重重灾难.其实并不能说鲁迅受难是一件耳目一新的事情.在鲁迅去世后的几十年中,对鲁迅进行的误导解释代替了鲁迅自身,结果鲁迅自身反倒一直被排除在外.毛主义（Maoism）对鲁迅的神圣化解释正属于此类情况.但这些解释都是以肯定鲁迅的价值为前提的,尽管我们说,这些评价有可能是有所不当的.80年代以后的启蒙主义否定了之前被神圣化的鲁迅像,尝试肯定凡人鲁迅和文学家鲁迅.固然,我们不能否认这种思维所包含的错误读解侧面,也无法否认它在某种程度上同意识形态也是相关联的,但我们同时也不能否认它是对鲁迅自身的一种认真探讨.但是最近的情况却大有不同,中国的网民和作家作为主要力量批判了从前的鲁迅解释法,这种批判用最近的流行语来说,是对鲁迅文本的经典性（canonicity）进行的批判.尽管对毛主义所定义的经典化和80年代之后启蒙主义所定义的经典化进行批判是必要的事情,但这并不意味着这个必要性会自动地赋予批判一种正当性.批判要想具备正当性的话,首先要以尊重文本本身为前提,而且还要进一步有新的诠释,既要肯定以往观点相对有价值的部分,同时又要将自己的相对价值合理客观化.

简介：原平钟灵毓秀,地处山西北中部,东西绵亘群山为历代之天然界域,东西相距62公里,南北长约58公里,总面积2571平方公里。自西汉以来就是山西北部的一个重要县份,也是太原通向塞外的交通枢纽。

简介：摘要当下我国各方面的改革进程进入攻坚克难阶段，特别是文化体制改革方面，进入深水期，群众文化以群众为基础单位，在我们不断的推进和谐社会的进程中，构建和谐的社会文化显得尤为重要，一直以来，群众文化是社会文化的重要组成部分，更重要的是，文化素养是一个国家的精神支柱，因此文化对一个民族兴衰有很大关联，根据我国的国情，我国群众文化一直处在办文化阶段，现代管文化概念的提出，给我们群众文化活动指明了新的前进道路，笔者从三个方面出发，分别分析了基础概念，为什么要往管文化方向发展，以及转变方向后的好处进行一一说明。