简介：王权(一八二二--一九零五),字心如,号笠云,清代巩昌府伏羌县(今甘肃甘谷)人,道光二十四年(一八四四)举人,是晚清陇右著名学者和诗人。历官甘肃文县教谕,陕西延长、兴平、富平知县。曾掌教甘肃文昌、天水、正兴、兴文诸书院。

简介：白鹤路原来是弯曲的。袁子叙为自己这样的发现而不禁发出一个苦笑,在白鹤路租住了一个多月,居然才第一次发现它并不是一条直街。“你别不信,只要借助外星人的技术,人是可以漂浮起来的,我也就不用再开出租车了,更不用考虑是不是干脆顶他妈出租车公司的肺,自己弄个车,去开网约车。假设,我是说假设,每个人都会悬浮术。

简介：2016年,张悦然推出了长篇小说作品《茧》。小说先是在《收获》杂志(2016年第2期)重磅发表,进而在各地举行签售会,销售火爆,网络热议。一年后,她的两部中篇《大乔小乔》(《收获》2017年第2期)和《天鹅旅馆》(《收获》2017年第5期)在评论界引起关注,而《大乔小乔》的电影迅速进入筹拍当中。——既能够在传统的精英文学机制中如鱼得水。

简介：有的为了文学写作,我们发现文坛居然也有包括既有的作家、批评家和领导在内的,主流批评家也会比从前更加注意发生在低年龄读者群体身上的文化现象

简介：李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造

简介：福柯所关注的不仅是文本的网络、话语的权力,在对于线性文本的写作与阅读中,福柯关于权力网络的某些观点对于文本网络的研究还是有启发的

简介：李泽厚哲学美学的出发点是人类实践而非个体的生命存在,实践美学以现实的物质活动去决定超现实的精神自由是偏颇的,后实践美学执着于个体生命意义的创造

简介：班宇至少有如下几种身份:专业从事书籍策划出版多年的固江男;翻译恪揪·格林的《安静的美国人》、科普书籍《历史与社会一一自然灾害》的跨界翻译者;为《爱摇》《通俗歌曲》《新视线》等刊物撰写乐评的专业级音乐发烧友、“毒舌”乐评人;在豆瓣阅读上连载“东北疯食录”“工人村故事集”,具有超高人气的骨灰级网络写手;一年之间,以日群潦乱的速度“霸”遍《收获》《当代》《小说选刊》等重量级刊物的新锐小说家。

简介：在郭老后三十年的学术争鸣中,　　三、学术争鸣与多元文化的和而不同　　上面我们了郭老在建国后坚持学术争鸣和学术创新所取得的成就及其成功的经验　,在郭老　后期学术争鸣中

简介：加入WTO后的中国农业和农民 ,当谈到中国农业和农民时,过去四年不仅农民农业收入大幅度下降

简介：阿隆对于社会、政治、历史的看法从来都不是,雷蒙·阿隆生活在20世纪法国知识分子的,阿隆蔑视那些试图一劳永逸地解决所有社会问题的人

简介：而用乐观心态来看中国的外交问题,也要积极建设中国的国家心态,中国成为世界强国后需要怎样的国家心态

简介：1979年,中国急需摆脱思想和经济的贫困,追上世界快速前进的步伐,从我做起”、“从现在做起”的口号在青年中盛行,鼓励个人奋斗成为最激动人心的时代符号。

简介：雷蒙·阿隆生活在20世纪法国知识分子的,但是包括萨特在内的其他知识分子也经历了这些事件,阿隆蔑视那些试图一劳永逸地解决所有社会问题的人

简介：沈从文给汪曾祺写了一封信,沈从文决定要为张鼎和写一部小说的想法,沈从文即投入小说写作中

简介：阿隆对于社会、政治、历史的看法从来都不是,阿隆在20世纪50年代提出这种看法时,阿隆之所以对苏联情有独钟

简介：当一个J饭说,只喜欢单个IDOL的饭,无论是日饭或者J饭

简介：后古诗词创作现象之所以在新文学作家中出现,新文学作家创作古诗词还有一个重要原因,这些从传统中走来的擅长古诗词创作的新文学作家基本上停止了古诗词创作

简介：政声人去后,民意闲谈时。这副对联自1985年问世以来,至今已经34个年头。在这34年中,它由初出得句庐经媒体传播和人们口头传诵不胫而走,传遍大江南北,深受广大人民群众喜爱。很多领导干部把它抄下来作为自己的座右铭,还被习主席在文章中一再引用。这让我受宠若惊,感到无比荣幸。说到这副对联,还真有些传奇式的经历。

简介：没有卑躬屈膝的古装剧不能算是什么特色,但是在时下古装剧中角色们喜欢跪拜的大环境中,《影》中的不跪拜,就变成了他的独特性。现代人好像越来越喜欢阴谋,因为阴谋简单、省事,还不影响自己达到想要的目的。当遇到让人头疼的困难时,用迂回的方法去解决已经变成了常识,如果某人不迂回,会被人说成是没脑子或者不懂事。