简介：

简介：摘要绘画的中西结合是一个长期实践探索的过程，如下几位都是结合得有成效的著名画家。他们为东西方绘画艺术做出了巨大的贡献。

简介：唐小淮一个激灵，从睡梦中醒过来。仰望夜空，星河灿烂。夏季的长风裹挟着巨大的凉意，从他身边呼啸而过，和地面上的城市，仿佛两个世界。这是夜里的3点多钟，省电视台大楼顶层，29楼大露台。万籁俱寂，白日里喧闹如市的彩电中心大楼，只播出部门的窗口还亮着灯，整座大楼看上去，暗沉沉一片。

简介：多年以来，纳西族所特有的东巴文化受到国内外学者的广泛关注，尤其是其中的东巴象形文字。如果能对这一传统的象形文字符号进行深入的研究和探索，运用现代意识进行借鉴和超越，即从古代象形文字中挖掘出有用的“动画元素”，并利用现代的动画新媒体语言和手段来实现。

简介：诗人，散文家。1966年出生于云南昭通，现居昆明。一级作家，著有作品集《雷平阳诗选》《云南记》《基诺山》《送流水》《乌蒙山记》和《击壤歌》等二十余部，曾获《诗刊》年度大奖、《人民文学》年度诗人奖、十月文学奖、《诗选刊》年度诗人奖，华语传媒文学大奖诗歌奖、花地文学榜年度诗歌奖和鲁迅文学奖等众多奖项。

简介：吴哥窟游记一临行，儿子要我给他带份礼物回来“不要寺庙里的工艺品街边的食物和衣服只想要一把暹粒锋利的刀!”

简介：从“文本”到“语境”再到“元文本”是柯雷研究兴趣的发展过程,同时也是其中国当代诗歌研究视野中的三大维度。在学术研究中,柯雷一方面确证了文本细读的有效性,同时也没有忽视诗歌外部复杂的社会语境。文本与语境的互证,再加上元文本与二者的互动,柯雷在三重维度中建构起自己的诗学框架。

简介：贾森·雷特曼影片基本上是以美国当下的社会问题作为蓝本进行创作的，雷特曼影片极为现实地影射出当下美国社会中的诸多现实问题。影片透过对生理青少年和心理青少年这两种不同类型人群之间的对比、生动的人物形象及语言的塑造来展现出不同人物境遇下的不同问题，再通过对他们的价值观剖析及解读，由此回应更深层次的当代美国社会中种种现实性问题，诸如表现个人与社会、情感与道德、现实与理想的关系等。

简介：从内在的气质和精神的层面上来衡度,新时期中国比较文学的“复兴”无疑是接着1949年以前的“旧时期”往下讲的。为什么呢?因为比较文学在这两个不同时期的“重新开始”,都是在经历了漫长的自我封闭之后,与“重新睁眼看世界”的急迫需要紧密相连。一百多年以来,我们对于自己民族文学文化的反思和重建始终是在回应西方文化大潮的冲击之下展开的,换言之,伴随着反思和重建之艰苦历程的种种探索,始终要借镜一种帮助探索者打破民族封闭状态的世界眼光。

简介：道立于一。在《书象文献》每期封面赫然标有“道立于一”的古文图式——一笔挺起《尚书》大义。大音声起，一阳柱其间，上之用，呈大吕方启之象。由此洞见书象之立量宏旨。书象学象理根本是大张指示之用，是东方哲学之用，是圣人薪火之燃。

简介：内容摘要被诺贝尔文学奖获得者澳大利亚作家帕特里特·怀特誉为“新西兰最了不起的小说家”的珍妮特·弗雷姆，以其怪诞、新颖的写作手法推动了20世纪文学创作方式从传统主义到后现代主义的转变，其代表作品《猫头鹰在哀叫》（"owlsdocry"），体现了这种大胆的反传统的创作方式，意象的堆叠构成了一面幻境，透其所看，却是一个真实的世界。

简介：结构主义认为，是事物的关系而不是事物本身构成了世界。格雷马斯符号矩阵表示世界上的事物除了S1就是S2，S2对应的是非S1，S1对应的是非S2。彝族民间故事《措曲阿玛》系列故事中，设想对应的S1→人，S2→措曲阿玛，非S1→文本中除了人以外的所有意象，非S2→除了措曲阿玛以外的所有意象。想要用格雷马斯符号矩阵来分析民间文学《措曲阿玛》中的意象，来了解这些意象的相互关系，以及背后所蕴含的价值意义，并进一步论证设想是否成立。