简介:溶溶来电话,说姐姐失恋了,叫我劝劝她。嘈杂的酒吧,被旋转彩灯转得充满幻觉,漾漾来了,素颜素装,脸上挂着倦乏。人没坐下,泪就吧嗒下来,她的哭诉,像一条河。
简介:一辆超豪华型黑色福特房车,在山间公路上小心翼翼地缓慢行驶。宽大的真皮沙发上,半坐半躺着大腹便便的胡天佑,怀里半偎半抱着一个鲜得像朵花儿嫩得像个果儿的女孩子,酥胸半裸着,挑不出半点瑕疵的迷人笑脸上,红唇微噘,嗲声嗲气地娇嗔:“干爹你可真坏呀,人家嘴里现在还有味儿!”
简介:一条新开通的“省际村道”牵引着我走向大山深处。终于可以再见乌英了,尽管已是在12年后的仲春时节。越野车溯雍里河谷蜿蜒而上.穿过贵州境令里壮寨、高猫苗寨、乌棍苗寨、爬上广西境党鸠苗寨,再折回攀上高高的乌棍坡顶,一块方形石刻指路碑伫立路旁:乌英苗寨一。
简介:雁翎恩师情未了去年第二期《辽河》杂志封二刊登的老主编照片和他们的新春寄语,犹如春风拂面。映入眼帘的第二任主编雁翎老师那和蔼睿智的笑容,使我一下子打开了记忆的闸门,恩师的许多往事,浮现在我的眼前……
简介:
简介:2013年《我的戈多》、《等待》,以不同的材料拼接,材料本身的形态是我制造形体的依据,而它们之间并没有明确的逻辑关系,我想说,它们在这个雕塑上产生的形体与形体间的一种状态,也许你能感受到一种荒诞、悲壮,或是希望、2014年《线性空间中的人》、《从地狱到天堂》、《模具肖像》,创作从翻制中得到启发,我开始用模具拼接一些形体2015年《重建通天塔》的构成材料依然是模具,模具依然来自具象的泥塑,但我开始考虑用这种材料来组合一些相对非具象的形体,吸收一些建筑上的营养,并从一些生物的形态上得到启发。
简介:这一天,英盈要去幸福超市,日子不等人。英盈还记得,十三岁那年秋天来河东听二人转,看见了爬到场边树上看戏的达春。她有点害羞,勾下头,抠着手,总觉得树上的达春在偷看她,看得她浑身不自在。
简介:《金鱼》中的叙述者是第一人称“我”,当“我”在叙述叔叔的故事时,这个叙述者表现得非常奇怪。“我”明明和叔叔不太亲近,甚至有些怕他,二人之间大概不会经常有充分的交流,但“我”却将叔叔的经历娓娓道来,
简介:始终对你念念不忘两只旧茶杯,把我们陷入圈椅中,一谈到年龄、疾病或骨质疏松,雨夜一角便在灯光下卷起花边,“每说声再见,我们就死亡一点。
简介:洪业从小接受传统教育,又在美国留学八年,有着深厚的东、西学功底。自其留学归来,一直执教于燕京大学,历任历史系教授、教务长、图书馆馆长等职。顾颉刚早年以“古史辨”声闻于世,而后辗转多处也任教于燕大。虽然二人的成长环境、治学方法不尽相同,但这并不影响二人一见如故成为志同道合的朋友。志趣相投的洪业与顾颉刚在燕大共事长达八年之久,常相过从,全无争胜之心。二人相互砥砺,奖掖后进,在为我国培养一大批杰出的史学后生的同时,也践行着抗日救亡和民族复兴的责任。
简介:顾淑型(1897—1968)江苏无锡人,是我国早期著名的女摄影家和社会活动家,中国摄影学会(今中国摄影家协会)成立大会的代表,第一、二届理事会常务理事。也是明代思想家、东林党领袖顾宪成的后裔,丈夫陈翰笙是著名的社会科学家和社会活动家。顾淑型的一生大致可分为三个时期:第一个时期是新民主主义革命初期(1917-1926)。
简介:《黄英》的重要在于它深刻地触及了社会转型时期人性异化的问题.马子才的悲哀在于个人观念上的抱残守缺,排斥新兴的意识形态,在有意无意中阻碍了日益繁荣的商品经济的发展.蒲松龄在《聊斋志异》中不仅描写了追求利益能引起人的精神异化,而且还深刻地揭示了程朱理学所宣扬的道义也是人性异化的重要原因.它所寄托的“孤愤”不过是人性被异化、人的欲望得不到满足的苦闷象征而已.
简介:姜宸英是清初著名文人,雅好古文、诗歌、书法和学术,成就斐然,现已得到了不同程度的学术观照.文章对学界关于姜宸英各个方面的研究所取得的成就、存在的问题等进行了较为全面的总结,在此基础上,指出了进一步研究的可行路径,以期推进、深化有关姜宸英的各个方面的研究.
简介:2006年底,《重庆晨报》上一篇名为《德国汉学教授称中国当代文学是垃圾》的新闻稿在中国社会引起轩然大波,这篇新闻稿中的“德国汉学家”就是“对中国文学情有独钟”的顾彬。此稿件虽然被证实为夸大其词,然而顾彬之后又在媒体上接二连三地对中国当代文学发表尖锐批判,引起了整个社会的激烈讨论,并掀起了文化界对中国当代文学价值的“重估”热潮,形成了所谓的“顾彬事件”。
简介:民间艺术是极具文化标识性的创作素材,反映民间艺术的电影不仅能够增加民间艺术的传播力与感染力,同时民间艺术也能对电影进行良好的反哺功能,赋予电影独特的人文情怀与美学韵味。吴天明导演的遗作《百鸟朝凤》将唢呐这一逐渐失落的民间艺术动人而深刻地呈现在大银幕上,不仅成为一部为民间艺术发声的作品,民间艺术也令该片成为别具一格的商业片,为影片架构起文化艺术空间的同时,也在叙事进程中发挥着潜移默化的功能。
简介:阿英1949年春夏之交,奉调进京,参加筹备中华全国文学艺术工作者大会,为大会常务主席团成员。此间被先后任命为天津市军事管制委员会文教部文艺处处长、市文化局局长、市文联主席,并兼任南开大学教授。1951年夏离津历任华北文联主席、中国文联副秘书长等职。
简介:焦娅楠(新蕾出版社原创文学中心主任):尊敬的各位领导、各位专家、各位作家、各位媒体朋友们,大家下午好!在这辞旧迎新之际,我们相聚在美丽的首都。今天,由广西作家协会、《南方文坛》杂志、新蕾出版社主办的《独特的乡土童年——青年作家王勇英作品研讨会》在各位师长的关怀下召开。
简介:顾彬因“垃圾论”事件成为汉学界“网红”,他的惊人言论在国内读者间的影响远大于其书籍本身,这样的效果恐怕与他本人的意愿相违背。为了洗刷“污名”,顾彬不止一次公开声明自己对中国文化的热爱,并且出于对中国的热忱而撰写、出版了《20世纪中国文学史》一书。人们固然应该警惕“垃圾论”背后媒体炒作的嫌疑,但更应该意识到当前中国新文学史书写所面临的困境。
简介:王勇英擅写乡土题材的儿童小说。她本人的乡土童年记忆及生活经验,为这一“文字间都带有乡野味”①的书写提供了独特、丰沛且生动的素材和感觉的资源。这些记忆、经验一面在作家的情感和文字里被日益摩挲得润泽而闪亮,另一面也将它的触须悄然伸人今天的童年生活世界。两者的融合为儿童小说的乡土叙事提供了新的文学视野和艺术可能。
凤与凰
红岨招凤
再见乌英
白凤昆散文二题
胡慧英作品
杜英奇 作品
英盈的花期
鱼缸与海洋:顾拜妮小说印象
张凤霞的诗(七首)
洪业与顾颉刚的学术友情
顾淑型:一位神秘的女摄影家
《聊斋志异·黄英》:人性异化的寓言
清初文学家姜宸英研究述评
媒体与文学批评新秩序——以“顾彬事件”为例
班主任工作点滴谈孙建英马东江
《百鸟朝凤》民间艺术的叙事功能及局限
新中国成立前后阿英在津领导文艺工作始末
独特的乡土童年——青年作家王勇英作品研讨会纪要
想象中国方式一种——评顾彬的《20世纪中国文学史》
乡土的伦理——论王勇英的儿童小说及其现代性书写