简介：

简介：扬子江边碛布矶，渔舟解缆趁晨曦。浪尖抛网浑忘险，泼刺鲜鱼满载归。

简介：<正>所谓故事,便是那些故去的,不会再发生的事儿吧。而在这里,我要讲一个故事,荒诞无稽,却又仿佛存在过。我看见青黑色的石子路,阳光透过稀薄的空气直射大地,道路被炙烤得像一块铁板煎饼。从幽深地底冒出的水汽缓缓上升又快速消失。火红的大鸟从路端飞来,掠过碧蓝深邃的晴空,啪啪地拍动着

简介："神灵飞扬着,她只在子夜与人相遇。"你说。"没有相遇过。你不懂。相遇的人形销骨立。"我在你微笑的爱怜深处,看到斩钉截铁的肯定。可是沧海,那时难为我这一溪弱水了。异乡人。19岁。我们初识。街市。村庄。棂影。夜穹……是这样的福祉。我从此不敢重新来过。在你的子夜。

简介：灯光从天花板上有力地泻下来，整个房间笼在金黄中。苏渔在沙发上坐着，听大光吹牛．心里却已长了很深的草，荒草。本来有些热的脸在一点点变凉，已经有些冰手了。大光的头很亮，只有不到七分之一的地方还有头发，而且盘踞在脑后，所以大光的头看起来就是一只硕大的灯泡。大光的真名叫刘一鸣，大光是外号。上高中时他的头发已经消失了一半，坐在他身后的一个女同学就给他起了这个外号，没想到竟流行起来。

简介：“我常想，如果我拍了足够的照片，我就不会再失去任何人了。事实上，我的照片让我看到我失去了多少。”——南·戈尔丁

简介：随着人民物质文化生活水平的提高，群众文化生活日益丰富，深受大家欢迎的广场舞日益成为了居民文化活动的主要方式之一。其不仅强身健体、更愉悦群众生活、促进居民合谐，具有着旺盛的生命力与发展力，在构建群众文化生活的过程当中起到了举足轻重的作用。本文就此对广场舞之于文化建设的影响进行了探析与阐述。

简介：我数了数，冲泡五次，茶就成了白水。透明的杯子里，茶叶静止，像竖着死去的小鱼。

简介：这件事情说来离奇:潘达雷金将军别墅附近的池塘里仅有的一条鲫鱼竟然没命地爱上了住在别墅里的女人索尼雅·玛莫奇金娜。不过这又有什么可奇怪的呢?莱蒙托夫的恶魔就爱上了达玛拉,天鹅也爱上了勒达,难道事务员不是往往爱上他们上司的女儿吗?索尼雅·玛莫奇金娜每天早晨都跟她的姨母一块儿到这里来沐浴。一往情

简介：时光放纵，稻穗依在，风吹谷仓出来皇历在百丈岭上地主又秋收世事了然干净，我心悠然辽阔，真是时候慢慢红的木叶在风中浴身几粒雀儿留下几只黑字，天空如洗爬上百丈岭的火车会休息一会，像民国—样停留又短暂一阵风吹秋收后的田里牛在吃禾秆，牛是地主谷仓一身新衣裳，整洁干净，谷仓是老地主鸟蛋是未出生的地主云中溪和石斑鱼，当然鱼是地主

简介：《逮香蕉鱼的最佳日子》是J．D．塞林格1948年发表于《纽约客》上的一篇短篇小说，故事运用象征主义手法，用波澜不惊的语言描绘出二战退伍士兵西莫、其妻子与家人、小女孩西比尔等不同的形象，在看似简单的对白中逐步展开细节，从而揭露战争的罪恶与人性的丑恶对于人的改变与摧残，控诉战争的残忍、人心的冷酷对参战士兵所带来的致命影响。

简介：传承是保持传统民族文化独特灵魂的关键所在，“是文化具有民族性的基本机制，也是文化维系民族共同体的内在动因”。①非物质文化遗产是中华文化的精华，其传承是我国文化传承和发展的重要方面。但在经济全球化、现代化、城市化的今天，非物质文化遗产的保护与传承却出现了前所未有的挑战，尤其是无文字少数民族的文化传承，形势更为严峻。近年来，国家级非物质文化遗产“伯舞”逐渐被外界所了解，但同样也面临着后继无人、生存濒危的现状。