简介：《佛教与中国文化》第70页,西方文化中国化,其二是将西方文化中国化

简介：少林寺的变化只是中国佛教历史发展变化的一部分,中国佛教,佛教中国化包括一下三个阶段

简介：　　《修养》中的道德理想主义　　为了研究《修养》和伦理中心主义的中国当代文化的关系,　　刘少奇在《修养》的第一讲中完成了将马克思主义向道德理想主义转化后,中国传统思想中

简介：在阶层结构定型化的社会中,社会的主要阶层开始处于不断地再生产自身的过程中,更由于社会中机会结构的变化

简介：中国知识分子一方面自动撤退到中国文化的边缘,　　中国近代的知识分子在文化领域中也一直是从中心走向边缘,　　中国传统的士大夫（或「士」）今天叫做知识分子

简介：中国古典美术与世界其他文化艺术的融合与自身的天性的持续强化,中国古典美术不是什么自我封闭的文化产物,在如今全球化的影响无所不在的语境中来讨论中国古典美术的当代意义

简介：也有人认为四十年代文学只有大众化或民族化而没有现代化或世界化,现代中国文学跨入四十年代是否仍坚持世界化与民族化互动规律来创造文学,　　四十年代中国文学的运演并没有因抗战全面爆发而中断世界化与民族化的制导传统

简介：全球化与中国文化,全球化能把中国文化怎么样,二、中国文化的界说

简介：4)女性主义诗学(6)、性别诗学(6)、性别文学(4)、女性主义思潮(4)、女性文学理论(3)等,中国性别诗学研究论题只是将性别作为一种,什么是女性主义诗学/性别诗学

简介：历史真实和艺术真实问题要放在历史题材创作中来讨论,我们的历史题材作品暴露出作家在历史真实和艺术想像的融合中存在不少问题,提出在历史题材小说创作中

简介：而土家织锦中也是这种强烈的色彩对比,但是在土家织锦中却反映出强烈的色彩现象,　　在土家织锦的织造中

简介：但有关基督教对中国社会现代化的意义,三、基督教超越观对中国社会现代改革的启迪意义对于改革,以及对中国人在其现代社会发展中理解、诠释基督教的各种新尝试

简介：历史真实和艺术真实问题要放在历史题材创作中来讨论,我们的历史题材作品暴露出作家在历史真实和艺术想像的融合中存在不少问题,提出在历史题材小说创作中

简介：以来在中国现代化进程中产生的情结,其理论和批评也多次论及中国文学和中国文学批评以及涉及到的中国问题,中国文学批评在世界批评平台上才能发挥作用

简介：社会政治领域的公共问题,后者导致公众对于社会政治生活中的公共问题的关注的私密化走向,这些自由主义思想家更偏重从国家与社会、权力与权利、个人与社会的角度讨论私人领域与公共领域的划分问题而已

简介：为什么一定要让知识分子去迁就工农大众,知识分子和工农大众之间存在着种种差别和矛盾,当知识分子努力改造自己与工农大众一道前进的时候

简介：二在文学走向民间走向大众的过程中,一样要求文学走向民间大众,大众文艺运动的民间走向是有目共睹的

简介：在30年代文学论争中是显而易见的,在30年代文学论争中 ,一系列文学论争中

简介：在对欲望化现实的直接叙述中,我们把以写作承担历史的叙事称为"历史化叙事",从80年代"走向世界"到90年代"在世界中存在"

简介：三、近代城乡关系对城市、乡村、城市化发展的影响,近代中国的城乡关系是城市片面掠夺乡村的关系,近代中国城乡关系中的对抗性矛盾所导致的城市与乡村的全面对立