简介：[儒事]不止三两个年轻家长问我,让孩子读四书五经和《三字经》好不好？我回答他们,孩子多读些书没什么不好。家长的阅读引导对孩童影响很大,按照课程与自我选择,孩童不大会去读四书五经之类。让孩童了解儒教文化的常识,吸收其中适用于现代的价值观,是有益的;想让孩童成为有民族道统的人,读这些儒教著作未必能见效。功利性的社会存在决定实用性的社会意识,如果非要对孩童拔苗助长,则无需他们去啃四书五经和《三字经》,不如去学习时事知识和国家领导讲话。

简介：窗外是铁灰的树枝闪光的河面冷清的村庄二十年前

简介：今年年初,我收到从未谋面的侯井天先生从济南来信,中有《赠李慎之》七律一首,是我久已遗失的。侯先生为增订聂绀弩诗集,要问我这首诗的“本事”。事情其实非常简单。七十年代初,我从五七干校回京,得识方管兄(也就是舒芜),时相过从。一九六七年底,聂翁蒙赦出狱。舒芜与他是人民文学出版社的老同事,命运遭际又相似,往来比较密切,常

简介：人都说那是一片魔林。黑夜里敢于走进去的人,必然转不出来。若莽撞地在里头乱跑乱蹿,势必被风声吼啸的林子吞噬,死了连尸身也找不着。一旦在夜间误入这片树林,唯一乖巧之法便是在林中择块平顺处坐定下来,静待天明雾尽,顺路走出。我曾不信。

简介：事情就发生在我们身边,有些是我们听说的,有些则是我们亲眼看到的。我不想说这是一个真实的故事。坦率地说,我们对所谓的真实性其实并没有太大的把握。同样一朵花,在人看来是一种样子,在蜜蜂的眼里自然又是另一种样子,而究竟哪一种是真实的,我们谁也说不清楚。我们不能太相信自己,但也不能因此就去相信蜜蜂。好在许多时候我们可以对真实性避而不论,否则,这个故事就没有讲述的必要了。

简介：<正>1马学东是一位和蔼可亲的老头。过了这年的七月初四,他就整整五十八岁了。要是我们算一个帐,在一年三百六十多天的时间里,究竟有多少天对于马学东来说是不愉快的?那我只能说,也许是那几个零头——五天,也许连那几个零头都算不上,总

简介：即前文化审美关系与文化审美关系,在这种纯粹前文化审美关系中,前文化审美关系才能作为人类审美系统的有机构成部分

简介：俗民家族是指具有传统的农耕生活方式和家族的基本功能的家族。（1）俗民即普通民众的意思。俗民家族包括底层的平民的家族和具有传统生活方式的上层的富裕家族。它的家族关系治理模式与国家关系具有同一性。家是国的微缩,国是家的放大。所谓＂修身、齐家、治国、平天下＂的君子成就之道,就是由家到国的扩展关系。

简介：文化美、前文化美与复合美

简介：昨天，一个朋友给我发了他新女朋友的照片，长头发、高个子、眉眼清秀，就好像看到了他的初恋。每当我们提起他的初恋，他都说过去了，现在看其实还是没有忘怀。

简介：五十多年前的那桩奇案都是从我父亲升任区长的这一天开始的。事实上,我父亲未升任区长之前已在此担任了两年副区长。那时候我还小,朦胧记得当时颍河区政府设在大地主雷九少家的宅院里。那宅院老大,大四合院套小四合院,曲径通幽,楼房层叠,生人进去往往迷

简介：

简介：）摄影文学虽然是一种不同于传统文字文学的新型文学,只有当我们把摄影文学与摄影和文学等其它形态的艺术,　　审美复合是摄影文学及一切复合艺术的灵魂

简介：

简介：当前文化艺术产业发展的一个重要任务是建立文化艺术产业的对位性机制,也成了一切文化艺术活动的基础,许多对文化艺术产业怀有疑虑的人主要是怀疑文化产业的发展会严重打击甚至摧毁传统的经典艺术或探索性的先锋艺术等精英文化艺术

简介：

简介：近年来，学术界对齐如山的关注程度越来越高，研究产出的文献也越来越多，但大部分研究文献，都对齐如山大加赞扬，突出其功绩，不惜忽略史实，实有夸张不实之处。2013年到2014年，傅谨先生在《读书》杂志上就此问题发文，进而引发了对齐如山先生再评价的一场风波，钟鸣先生、梁燕女士纷纷撰文回应争鸣。本文从对齐如山再认知的角度出发，试图不夸张、不歪曲地对齐如山进行观照，并借傅谨先生的《读书》风波，提出对现今研究夸张、结论不实情况的看法。

简介：

简介：一、问题的提出皮影戏、社火、庙会等以农民为主体的民间文化传播活动从20世纪80年代末期以来普遍式微。20世纪90年代开始，无论是在媒体上，还是在都市咖啡馆里的艺术沙龙、大学讲坛，常常能见到热泪盈眶、痛心疾首的演讲者为民间文艺的衰败奔走呼号。但是，对于民间文艺为什么衰败的归因却略显简单。

简介：