简介：晏起晨光尽。娘亲唤我起床的时候，天光早已大亮。她拍着我的肩膀，轻声说道：“静女，夙歌王子已候你许久。”我倚在她怀中醒神，望着窗外烂漫春光，微微弯起嘴角。

简介：1999年起，我与《草原》结缘，一晃，15年。时光很短，岁月悠长。第一次迈进《草原》编辑部门槛时那阵忐忑不安的心跳声还在；甫一翻开登载有自己小说的那本刊物，扑面而来的油墨香依然芬芳；写出来的每一篇或长或短的文章，反复推敲仔细斟酌时，心中的绳墨，也还是习惯性地以《草原》的选稿标准为圭臬……一晃，就已经是15年。

简介：在山顶除了风还是风这世间最为辽阔的颜色

简介：1＂快给我打气。＂急促的呼吸声扑进小店,然后是一张略带黝黑但青春漫溢的脸。李向前有些麻木不仁——小店每天都有许多这样的脸光顾。仰在竹躺椅上看电视的他仅仅歪了一下脑壳,电视机里正放着＂非常6＋1＂,李咏那张长锄脸持久地占满整个屏幕。一台鸿运扇悠悠地吹着。

简介：天上的月还是十年前的月，被春夜的风吹得如同媚眼。所谓烟月不知人事改九重云霄，十丈红尘，隔得这样远，它看不清世人历经怎样浩淼的劫数如何承受各自的辛苦。又所谓山月不知心底事，这些来来往往的红男绿女这些大大小小的女怨男痴，到底是身无彩凤还是心有灵犀它更浑然不知。

简介：这里的山西藏心灵静语之一这里的山雄浑默默挺起世界的屋脊积蓄佑护苍生的力量脊梁愈发挺拔苍生更加安康山风轻拂天地一片祥和

简介：汪静之以情诗风靡五四文坛，他的诗歌不仅是中国现代文学史思想解放与艺术革新的重要一环，而且带有戏剧性人生和个人罗曼史的痕印。1933年，汪静之来到青岛任市立中学国文教员，成为青岛20世纪30年代教师作家群体不可多得的一员。青岛是汪静之最喜爱的城市，他还把这份喜爱分享于郁达夫，引来郁达夫对青岛的瞩目。探寻汪静之的诗歌创作成就和人生轨迹，既能丰富青岛的人文历史资源，还具有校准现实唤起思考的意义。

简介：

简介：国家不幸诗家幸，赋到沧桑句便工。吴梅村，这位杰出的诗人就出生在明清易主，时局动荡苍生罹难时分。梅村天赋异禀，崇祯四年受皇帝褒奖，冠以“正大博雅，足式诡靡”八字箴言，由此，开启了他坎坷的人生仕途。梅村天生温文儒雅，敏感多情，这些文人墨客与生俱来的忧郁气质，在他的爱情经历中也如影随形。“烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。”

简介：久闻罗锦堂先生珍藏了两枚印章，一枚是著名书法篆刻家王壮为（曾任陈诚的机要秘书）的作品，另一枚则是其恩师台静农先生的作品。我留意到，罗老平素馈赠墨宝所用的名章，大多为国父之孙女孙穗芳请清华大学教授代刻并赠与他的．但从未见他启用过台先生的章。甚是好奇，闲聊中忍不住探问。罗老无比自豪地说：“我把它当文物锁进保险箱了。”

简介：摘要班主任对学生进行管理的有效方法之一是"严宽爱相济"。以严为前提,以宽爱为补充,严宽爱相济,相辅相成。所谓"教不严,师之惰"。以严为前提,以宽爱为辅助，有严格的要求,则学生从思想到行为才能有所警补充,有宽爱，才会让学生走得更远。

简介：洛嘉才让静静地行走，静静地看着你，静静地写诗。这个已经跨进不惑之年的藏族男子，依然保持着一种校园青衣学子的体态——不仅仅是神态。当这样一位男子和你说话时，你不但会从他细长的眼睛和说话的语气读出“安静”这个词，更能从他的气质感觉到一种存在于大自然，以及古典世界的静谥的品质。怎么说呢，“碧水润玉”“静玉生香”这样的形容词可形容。

简介：

简介：新时期以来，在西方艺术思潮的冲击下，中国自身的艺术理论体系在概念范畴、表达方法、话语规则等方面受到了十分严峻的挑战。随着中西文化艺术交流的日趋频繁，无论是在艺术学的基础理论层面，还是艺术批评层面，我们总是喜欢参照、模仿、照搬西方的艺术理论，甚至常常运用结构主义、符号学、现象学、存在主义、精神分析、女性主义、后殖民主义、后现代主义等艺术理论与西方进行对话。这样的对话不但不公平，而且还会致使我们自身的艺术理论处于一种被冷落、被压制的境地，失去发声的平台，患上所谓的“失语症”。当然，我们不反对学习、借鉴、吸收西方经典的艺术理论，但我们强调中国艺术理论的建构应该以中国的艺术实践为主体，应该继承和发扬具有中国文化精神的传统艺术理论。因为任何国家、民族的艺术题材、艺术表现形式、艺术理论等都存在着某种程度上的历史继承性，然后才是创新性。在中国传统文化思想里，“生为万物之性，生也为艺术之性”①。艺术是人的艺术，表现的是人对宇宙的认知、感觉和体悟，所以表现生命不仅是中国艺术创作追求的最高境界，也是中国艺术理论建构的最高准则。考察“虚静”、“气韵”、“空灵”等传统艺术理论的发展脉络，它们或多或少都曾受到过儒、道、释三家生命哲学思想的影响，并形成了各自独特的理论体系和阐释价值。