简介:近日新见郭沫若研究文献数种,现予整理披露,并略作考释和申说,以助郭沫若生平研究。一、关于马叙伦著作出版事宜的信函和批示1956年12月12日,马叙伦拜访郭沫若,将其所著《庄子天下篇疏义》一卷面呈郭沫若审阅。马叙伦在12月16日致郭沫若函(图1)云:沫老:日前面奉拙写《庄子天下篇疏义》一卷,原于我读庄荀两书皆有"空石有人"之说,疑古代西北已有如佛家之禅寂者。
简介:摘要《周祝》为战国训诫之语,内容多以带有朴素辩证性质的自然、社会之“道”为主,以“祝”为名,却全与祝官职业无关。
简介:王新芳、孙微新著《杜诗文献学史研究》2018年1月由科学出版社出版,该书在杜诗文献研究方面取得了不少创获,兹不揣谫陋,试对其成就及特色进行简要总结。
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简介:石鼓文献作为古籍的一种,其整理对于研究工作的开展有着巨大的意义.郭沫若在研究石鼓文的过程中,对石鼓文进行了系统整理,取得了巨大的成果.从文献整理的角度探讨郭沫若对石鼓文整理的贡献,可以对郭沫若的学术研究提供新的视角.
简介:毕摩文献《杉林神女经》由经验丰富、博学睿智的大毕摩(祭师)在“招兵”仪式中念诵,目的是“邀请”“杉林神女”召集天兵天将为长期卧病、精神萎靡、身患顽疾的病人祛除污秽、解除痛苦。该文献的核心人物为杉林神女,招兵仪式也是围绕神女招遣各路天兵神将而展开的。然而,在彝族这样一个以父子联名制度为特点的父权社会中,怎会让一位女性成为招遣天兵的神将,护佑民间疾苦的神灵呢?为什么又赋予了她比男性更高的权力?且这样的文本是由男性书写、由男性吟诵的毕摩经籍。这种现象不得不让我关注经籍中女性形象的文学表述。
简介:皮影戏是我国传统文化的重要组成部分,千百年来,民间喜好皮影戏形成了悠久的传统风俗,甚至成为民间大众传播伦理道德的重要途径,所谓“民不知书,独好观剧”。许多学界前辈如顾颉刚、孙楷第、周贻白、常任侠、虞哲光等人,
简介:中国曲学研究与曲文献整理第二届高端论坛于2017年7月14日至15日在四川成都举行。此次会议由四川师范大学、中国散曲研究会主办,四川师范大学科研处、文学院、中国散曲研究会秘书处承办。此次会议出席50人,提交论文32篇,大会报告26人。会议秘书处事前做了充分的准备,将大会报告分成文献整理与域外文献、散曲与词学研究、戏剧与戏曲史研究、散曲与戏曲及相关问题研究综合、
郭沫若新见文献四题
《周祝》非祝官职业文献
杜诗学文献研究的重要创获——评王新芳、孙微《杜诗文献学史研究》
改革开放后西方丝绸之路研究文献综述
马克思恩格斯城乡关系思想文献综述
从文献整理的角度谈郭沫若的石鼓文研究
浅谈彝族毕摩文献《杉林神女经》中的神女形象
公共图书馆文献资源阅读推广服务的创新途径
皮影戏田野调查、文献梳理、文物考证的三重证据研究方法
中国曲学研究与曲文献整理第二届高端论坛学术小结