简介：

简介：墨运五色:夫阴阳陶蒸,万象错布,玄化亡言,神工独运。草木敷荣,不待丹碌之采;云雪飘扬,不待铅粉而白。山不待空青而綷,凤不待五色而綷。是故运墨而五色具,谓之得意。意在五色,则物象乖矣。——张彦远兼学东西"国粹派"认为只有中国的东西好,"洋派"认为只有西方的好,其实这两派的观

简介：1989年正值我国改革开放政策实施十周年，经济的对外开放带动了中外文化的交流。第七届全国美术展品展览，是我国美术发展史上一个重要的里程碑，是继第六届全国美展之后美术创作、美术思潮的又一次总体呈现，反映了改革开放后，中西文化碰撞交融对我国美术创作主流思想的影响。

简介：上世纪五十年代，以西洋素描改造国画的作法，美术界有不同的意见，并引发一场论争。在这场论争中，不同观点的交锋，从学理上剖析了民族艺术的特点以及西洋素描的利弊，促进西洋素描技法与民族艺术的有机融合，促进新国画的诞生与国画命运的改变。

简介：他是话剧导演出身，却成功执导了四十多部戏曲作品;他执导的多部戏曲作品，荣获了国家舞台艺术精品工程十大精品剧目：在戏剧圈里，他被称为“学者型导演”；

简介：<正>一、电影艺术中的暴力1.什么是暴力《辞海》将"暴力"解释为"阶级斗争和政治活动中使用的强制力量;侵犯他人人身、财产等权利的强暴行为"。(《辞海》,夏征农主编,上海辞书出版社1989年版,1581页)暴力是一种激烈而强制性的行为,是人类的生存本能,人类在很早的时候就表现出暴力:当先古人类与自然竞争的时候,就是通过暴力手段从自然界掠夺生活必需品才得以生存,继而逐渐成为世界的主导。同样,在划分人类文明形成的依据中,有否存在暴力是其中一项非常重要的判断依据。纵览古今中外,暴力无处不在,朝代的

简介：在城市发展的进程中，媒体宣传话语对城市文化气质的建构与传播发挥着重要作用，要让一座城市的文化具备内在生长力，并转化为真正的软实力，需要话语策略的支持。本文以文化话语研究范式为基础，以近两年杭州媒体对于城市吃、住、行、游、购、娱六个方面具有代表性的宣传文本为研究对象，分析这些话语的特征及其所体现的城市文化气质，并结合文化背景与时代要求，探索城市文化传播与发展的话语策略。

简介：中国的文化下乡活动自1997年正式实施,已经有十几年时间,取得了明显的效果,但由于受到各方面条件的限制,民族社区文化下乡工作仍然存在着许多不足之处。就回族农村社区而言,文化下乡较少考虑回族民众的传统文化和宗教信仰,使得文化下乡在形式上和内容上都与本地区的回族民俗习惯相冲突,并影响了文化下乡活动在民族地区丰富农村文化的基本目的,所以有必要对这种文化冲突进行有效的管理。

简介：甲（作“思想者”雕像状上，话筒前停下，保持静止雕像姿势。）乙（匆上，见“雕像”惊呼）哇——“恩想者”怎么跑到这里来了!甲（忽然大声地）哇——有点儿文化没呀？那叫“思想者”，是法国雕塑家奥古斯特·罗丹于1880年～1900年创作的著名雕像。

简介：西汉早期礼器文化是对于中国礼制文化是一种重要的补充,在礼制文化中占据很重要的地位.但是随着社会的发展,为了传播的方便,采用图文并举的方式来反映礼器文化是社会文化的进步,它对于社会礼仪起到了一定约束、规范和引导的作用.本文重在讨论从西汉早期礼器文化过渡到用《三礼图》图像来反映社会礼制文化的这种艰辛历程.

简介：在粤语中,人们常说的＂喝茶＂被称作＂饮茶＂。广州人爱饮茶,且已成为浸入骨子里的一种习惯,见面打招呼互相会问＂饮咗茶未＂？设计圈子里也不乏嗜茶之人,聊天、聚会或采访每每都离不开袅袅生烟的茶。因此本次座谈会特意选择在广州举行,邀请的也均是尊重并长期研究中国传统文化的一线设计师。这是一场愉悦的谈话,不时有精彩的观点抛出或发生碰撞,倍感过瘾之余亦引发种种深思。

简介：共同使用汉语是回族形成的标志,而宗教又构成了回族独立的精神文化核心,杨占武先生《回族语言文化》一书带来了回族文化研究的新视野,对回族语言研究更具有里程碑意义。本文从读者角度简要阐述了该书读后感。

简介：唐代军营乐舞文化的发展和繁荣，是乐营中的大批乐舞表演者与将士们共同劳动的结果。唐代军营的乐舞荟萃历代乐舞所长，兼收外国乐舞的养分，其表现形式多种多样，融歌唱、舞蹈、器乐演奏为一体。军营乐舞文化的兴盛，不仅丰富了军营的文化生活，而且促进了宫廷乐舞与民间乐舞的发展，同时推动了唐代其它艺术的繁荣。

简介：阿联酋是一个以产油著称的中东沙漠国家,在国际上知名度很高,位于西南亚的阿拉伯半岛东南部,以七个酋长部落组成,拥有数百个岛屿,是沟通亚、非、欧的交通要道。近30年来,凭借其丰富的石油资源,阿拉伯联合酋长国在较短的时间内基本完成了工、农、牧、商的现代化,无数奇迹在这片广袤的土地上发生,沙漠变成了绿洲,一座座现代化的大都市出现。阿联酋与中国有着悠久的和多方面的友好合作关系,随着宁夏内陆开放型经济试验区和银川综合保税区的建立,宁夏与阿联酋的经贸往来会步入更加广阔的天地。

简介：中国是四大文明古国之一,以其悠久的历史、深厚的文化底蕴享誉世界文化之林。竹笛是我国传统文化的重要组成部分,是人类文明史上的重大发明,素来都与我国的人文文化有着不解的渊源,竹笛自身的音乐魅力给人类带来充足的精神给养,竹笛以其优美的音乐旋律拂去人们心灵上的尘土,使心灵得到净化,使情感得以升华,从而使人们以积极的态度面对人生,面对大千世界。本文就竹笛音乐同我国的礼乐、诗词、宗教与民俗等文化之间的关联关系及所展现出的文化涵蕴进行了浅显的探讨,以期能够对促使我国民族音乐文化的发展有一定的帮助。

简介：山寨文化作为今天红遍全国的一种文化现象，不是空穴来风，它有着支撑其生存发展的因素。它通过对原文本进行加工和再度创作，实现原文本和创作文本之间的互相指涉和互相映射；它像波普艺术运动那样靠借用经典符号创造出了全新的文化形式；它打破了精英文化高高在上的姿态使其走向平民化、通俗化，最终发展为普通大众所接受和消费的一种通俗文化；它借助商业的运作以低成本高回报的迅速成功彻底颠覆了传统行业替规则，大众主体欲望得到满足，建立了以山寨文化为基础的价值序列，对平衡产业发展有着关键的作用。它是这个社会当今主流文化的重要补充。

简介：文化建设是新农村建设的重要组成部分，音乐文化建设又是文化建设的重要组成部分。而音乐文化建设本身，又是一项全方位、系列化、深层次的复杂系统工程，其中重中之重，是弘扬传统音乐文化精神。本文以弘扬传统的“天人合一”的音乐文化精神、弘扬传统的“寓教于乐”的音乐文化精神、弘扬传统的“主客统一”的音乐文化精神为三大理论层面，对黑龙江新农村音乐文化建设要弘扬传统音乐文化精神这一重要命题，进行了全面系统、深入细致的研究与论述。

简介：20世纪以来，西方文化以或缓或疾的速度推动着中国传统文化与艺术向现代转化，作为“现代化”的核心元素，“现代性”成为学界研究与阐释中国的重要关键词。在文化中国层面上，审美意义上的现代性也随社会政治经济等同步发展，

简介："意象"按汉语情境的语义方式解读,就是主观情意和外在物象相融合的心象。具体释义是艺术形象脱离客观物象而寄托了创作主体的主观情思。"意"是创作主体的反应,就是意念,"象"是客观物象的体现,就是物象。"意象"也就是以"象"载"意"及借物抒情。一、意象油画是中国传统哲学文化与审美的产物中国自古以来由于受儒、道、释、禅等哲学思想的濡染,"意象"渐成为中国美学思想的特征。南北朝时刘勰在《文心雕龙·神思》中论述:"积学以储宝,酌理以富才……独照之匠,窥意象而运斤。"在这里,刘勰阐述了艺术构思活动形成的艺术创作体系,用客观积累的事物经

简介：本案是由deArchitektenCie,设计的台中城市文化馆竞赛方案。设计师将这座由博物馆、图书馆两栋分楼和共同的底层构成的文化馆建筑设计成柔性结构,以适应博物馆和图书馆两种功能频繁变化的使用需求。