简介：本文以南宋思想家陆九渊的为学之道为研究对象,从'发明本心'的临帖方法、'六经注我'的创作精神以及'学而为人'的学书目的三个层面探讨,以期优化书法艺术的临习方式、创作方法,深入探究书法艺术的作用与目的。陆九渊的为学之道对书法艺术的指导作用。

简介：“业是技以游于道”以及明清印论中强调的“变化合道”,都是明清人的论印粹语。如此把篆刻由“小技”提升到“道”的品位,诚为灼见。“道”是什么?若就篆刻作浅显揣度,它当是指其艺术本质、原理及规律。以古代哲学意义上的“道德”观来说,探其本质即“体道”,循其原理及规律而行便是“德用”。这些均属形而上思辨的性质。对之鉴察和深谙,可谓之“悟道”与“明理”。然而,形而上的识道

简介：学书之道,各有其法。我知道不少朋友死劲临帖,用力之勤,功夫之深,很是令人钦佩。不知怎么着,我走了另一条路———死劲看书(包括读帖),不怕朋友们笑话,我几乎没有正儿八经地临过帖,我也意识到这无疑是一大缺陷,应当补课。这大概和我的工作不无关系,因为要搞书法理论,就不得不在看书上多用些时间。我看书,面广而且杂乱,但大抵不外文史之类。日子久了,觉得间接地对写字有了不小的补益。有学问的人不一定写字。写字的人,倘欲有所进取,学问修养则是很重要的一个条件。历来的书法家多是学问家。我以为,字写到一定程度(基本技法大体都掌握的程度),再往上一步步提高,几乎全靠不断积累和充实的学问修养来滋补,否则会出现虚弱贫血、底气不足,甚而至于中途败退。我主要是写“二王”一路的行草和楷书。我的师法吸收,也始终围绕我的主攻方向进行的。与之距离太大的碑帖,不写,只是看。看的过程中逐渐锻炼眼力,能分出好坏来。有时还不妨做点研究,如汉碑之类。有朋友说,“二王”一路书法,前人几乎把文章作尽了,你还这么搞,有希望吗?可我就是喜欢,已经上了“贼船”,不撞南墙不死心,随它去吧。古人有云:“书通则变。”“通”,是从总体意义上说的,即通技法,通书史,通理论,这是...

简介：摄影的诞生不仅提供了一种新的逼真的制图工艺,而且提供给人们一种新的观看世界的方式,从而改变了人们的视觉经验和文化样式。通过照片进行观看拓展了人们的观看能力。直接面对事物的在场裸眼观看被通过照片的不在场观看所取代,大大加速了知识和信息的生产速度和传播速度。人们越来越习惯于将世界把握为图像,世界进一步被图像化。

简介：铜水管作为众多管材中的一种，有着悠久的使用历史，经过了漫长的时间验证，其建立在本身材质——铜的特有物理和化学性能基础上所发挥出来的使用性能方面的优势是其他众多管材所无法比拟的，经历了各种新型材料管材相互之间的竞争，比较，在人们越来越关注自身生活质量的环境下，铜水管正在以独特的性能优势成为众多消费者的首选。

简介：作为油画家．刘云在上个世纪八十年代中期即有画名，他的画名并不单单是见诸于全国性大展的入选和获奖．从学术上看．更重要的是他形成了一种发乎性情有归乎时代的个性特征．取得这个成果颇不易．然而就是这个刘云却一头扎进了水墨艺术之中，并且出手不凡很快登堂入室而得到了水墨界的接纳，评论家的关注．从而得以参加一些重要的国画艺术展事。

简介：如果说一部优秀的剧目可以救活一个剧种,那么,也能催生一个剧种。甘肃地方戏曲剧种——陇剧的诞生就属于后者。为陇剧奠基的开山之作《枫洛池》(石兴亚、陈文鼐、金行建、李迟、姚舫编剧),以昆曲《渔家乐》部分人物为线索,进行了别开生面的创新,以纵横交错的人物关系及其鲜明个性,环环相扣的戏剧

简介：<正>2013年6月17日至19日,"成功之道中国之行"全国婚纱摄影杰出企业经验交流会第十三站(第二季第一站)在温州市滨海大酒店隆重举行。此次"成功之道.中国之行"由中国人像摄影学会婚纱摄影专业委员会、温州工商业联合会共同主办.由温州摄影行业协会、温州为爱专一文化产业集团联合承办。"成

简介：已经不记得什么时候认识张仁伟了，只记得是在网络上认识他的。真庆幸生在网络时代，感谢网络!那时，他是刚从学校毕业南下广东打工的追梦者。一个年轻人背井离乡，在充满诱惑与躁动的地方，居然能淡定地坚持书法这寂寞之道，这是与众不同的，也是我佩服仁伟之一。多年过去了，仁伟仍在坚持他的理想与追求，这是我佩服他之二。

简介：　　漫画,通常人们把它理解为一种对社会世事人情讽刺戏谑的绘画形式.因为它关注时政、讽刺生活的态度并多以'丑'像的形式见诸报端,似乎于追求美善统一的审美意境大相径庭.然而,当我初次看到丰子恺的漫画时,就深深地被其吸引了:一道卷起的芦帘,一个放在廊边的小桌,桌上是一把壶,几个杯,天上是一钩新月.……

简介：仲夏七月在台湾工艺研究发展中心主办的＂两岸工艺发展论坛＂期间,有幸同徐艺乙教授共处多日,零距离聆听了这位民俗学家、文化遗产研究专家对当下传统工艺美术传承发展的独到见解,并也感受到徐教授机智风趣的一面,不觉倍增了对徐教授的敬仰之情。

简介：彼得·葛尔伯（PeterGelb）是大都会新任总裁．他曾任索尼古典部总裁．担任过世界诸多钢琴家、音乐家的经纪人，制作和推出过很多大型的演出．80年代他曾奇迹般地让年迈的钢琴之父赫洛维茨重新登上久违的舞台。

简介：当今的雕塑艺术创作中,普遍存在着两类差别:一种认为雕塑艺术应以艺术的规律为根本.具体表现在雕塑创作中,重视创作之步骤、方法,突出技术、技能,以求通过完美的技艺表现使艺术规律得以充分的体现,讲求从实践进入探讨艺术之理;另一种则为西方后现代思潮所激发,具有强烈解构性思想及新宇宙观、新科学发展观.认为既然艺术创作是以表情达意为指归,雕塑创作也不例外,应打破或抛弃规律的束缚.在他们看来,传统的艺术审美已不成为艺术活动存在的必要条件.我则认为,上述两类虽有种种相左之处,但都只抓住艺术活动的一个方面,只重手段、重技能,不重艺术表现之根本,或只知道结果,而没有很好的表现手段,艺术创作只凭灵光一现,那终究只能流于空泛.

简介："相聚一团火,散开满天星",2007年12月18日,由中国人像摄影学会婚纱摄影专业委员会主办的"成功之道,中国之行"全国婚纱摄影杰出企业现场交流会,将这团相聚的火焰点亮了冰城哈尔滨。本次会议是"成功之道,中国之行"的第四站,由哈尔滨维纳斯婚纱摄

简介：一说起黄梅戏的传统,大家往往就会联想到具体的剧目、具体的曲调,比如、、、是黄梅戏的传统剧目;[平词]、[八板]是黄梅戏的传统唱腔;[二四六槌]是黄梅戏的传统锣鼓等等…….

简介：2007年3月，江苏卫视在晚上准黄金时段播出事件类谈话节目《人间》。开播一个月后，该节目不仅成为观众喜爱的名牌节目，而且还有效的传达了主流核心价值观理念，并且收视率居全国卫视榜首，掀起收视高潮。《人间》已经成为电视领域的一个重要的“现象”，引起电视各方的关注。

简介：《乙瑛碑》风格趋于严谨端庄,和内容极为匹配.虽与《礼器碑》《史晨碑》并称“孔庙三碑”,但各有特点.和《礼器碑》相比,《乙瑛碑》的笔画要粗一些,多一分沉厚,有种更为丰满的感觉,已完全是隶书笔法.《礼器碑》多少还带有一点金文和汉简的遗韵.比起《史晨碑》则多了一份雄强,不像《史晨》那样平实.清方朔《枕经金石跋》有言:“《乙瑛》立于永兴元年,在三碑《礼器碑》、《史晨碑》为最先,而字之方正沉厚,亦足以称宗庙之美、百宫之富.王篛林太史谓雄古,翁潭溪阁学谓骨肉匀适,情文流畅,汉隶之最可师法者,不虚也.”用笔方圆兼备,结体古雅灵致,法度齐备,有庙堂之气当不是虚言,但“汉隶之最可师法者”的判断,时过境迁,需要“重新问题化”.

简介：中国的漆器走过了八千年辉煌历史。计划经济向市场经济转变之后,市场销售好于以往任何一个历史时期,其中某些品种也遇到了瓶颈。本文以扬州市润祥漆器厂为例,认为立足传统,力创精品、温吉求新既是扬州漆器谋求更高荣誉的可持续发展之道,也是中国漆器的可持续发展之道。中国的漆器走过了八千年辉煌历史，战国泰汉和宋元明清漆器被世界人士视为“中华瑰宝”。计划经济向市场经济转变之后，扬州漆器走进了国内寻常百姓之家，公、私纷纷用漆器作为礼品或家庭，公共空间陈设。市场销售好于以往任何一个历史时期。但是，扬州漆器的某些品种也遇到了瓶颈。漆器如何继承传统，提升质量，创新创精？润祥漆器厂总结了一套生存发展之道，即：立足传统，力创精品，温古求新。

简介：因为工作关系，在近9年的时间中，我有很多机会和林耀基老师有近距离的接触和交谈。这其中有随意的交流，也有正式的采访。于是。我们相约由我编撰完成《林耀基访谈录》和《林耀基与他的学生们》两部书稿。2007年初他还亲自给我写了一份授权书，拟由文化部所属的文化艺术出版社编辑出版。在林老师的配合下，我们特意为了这两本书做了很多访谈，但没想到的是，我还没有来得及整理完成，林老师就匆匆离去了。没能让林老师在有生之年看到我们完成的作品．这让我抱恨终身。其间，

简介：2013年12月10--12日，由中国人像摄影学会主办，广州金夫人承办的第十四站“成功之道中国之行”在广州举办。按照惯例．承办方广州金夫人的精英团队在会上分享其经营和管理方面的经验，同时邀请部分业内杰出人物．就婚纱摄影行业所面临的新的机遇介绍自己的经验．解答遇到的问题。”成功之道中国之行”旨在为中国婚纱摄影行业提供新的助力．为行业同仁提供交流发展思路．分享成功经验的平台，成为行业发展中重要的智库。