简介：<正>朱坂作场戏与槐南人场戏~①,当地俗称"阔公戏"。不言而喻,它们都是专门为当地神灵——阔公——表演的戏剧。"阔公",又称"张大阔公"。据说有三兄弟,老大名董圣朝,即朱坂黑脸的张大阔公;老二是槐南白脸的张大阔公;老三是青州红脸的张大阔公,未详。"阔公戏"是古代尧舜戏的遗存,如朱坂《丰场总纲》"序"所言:"朱阳丰场之设,不知昉字(自)何氏,创自何时?但十年一举,未尝或有间断,大都是祈丰保民,乐于尧天舜日而已。故古人之

简介：曾记得,在前些年大型选举、春节联欢晚会、大型笔会、重要会议等比较流行发贺电、贺信。最近几年来,在硬笔书坛也刮起了一阵大赛征集贺作、出作品集征集贺作、个人展览征集贺作、结婚生子征集贺作、孩子满周岁、培训班开班征集贺作的贺作征集旋风。这风原本是充满巨大正能量的,未曾想却吹得众多的硬笔书法家有些头晕目眩,躺着也中枪。

简介：<正>在福建中部大田县文江乡朱坂村和永安市槐南乡槐南村,至今仍流传着宗族作场杂剧。明景泰(1450-1456)以前,朱坂村和槐南村分别属于尤溪县的四十七都和四十三都,两地作场杂剧属同一形态杂剧流行的产物,具有明显的同源关系。同时,它们作为宗族传承的古老戏剧形式,与当地宗族社会的信仰、文人创作以及伦理教化等都有密切关系,不仅具有诸多古杂剧遗存,而且带有浓厚的地域文化和民间色彩。本文着重从剧目、结构、人物以及文词等方面,对其艺术特色予以分析。

简介：黄梅戏是安庆的文化名片。作为区域性媒体，安庆广播电视报一直积极作为，助力黄梅戏的推广。一、利用媒体优势。宣传戏曲文化近些年，安庆广播电视报在黄梅戏文化传承和宣传上增加了传播力度。该报开办之初就推出“黄梅苑”栏目，图文并茂地介绍了黄梅戏名角，诸如严凤英、王少舫等。之后又陆续地开辟了“唱响黄梅戏”等众多栏目。

简介：<正>福建大田朱坂村及永安槐南村的作场戏(又称"丰场戏"、"人场戏")是由宗族制度传承、以祈丰保民为主要功能的演剧形式。朱坂作场戏又称"丰场戏"、"阔公戏",由廖、余两姓子弟共同演出,1949年以前每隔10年,逢辛演出,现5年一举,丰场演出旧例从正月初一延续至清明,现于元宵结束。槐南作场戏由该村黄氏宗族组织演出,通常连演两年,歇两年,再连演两年(如今每年都演),演出时间在正月十五之前,现确定为初七与十三。朱坂、槐南两地作场戏的演剧组织、制度、出目及演出形态保留了许多传统文化特征,本文

简介：巴洛克时期是音乐史上重要的发展阶段,其上承文艺复兴,下启古典主义,成为了欧洲音乐发展中的重要桥梁。双簧管作为一种相对小众的乐器,也在巴洛克时期迎来了全新的突破,特别是在维瓦尔第、巴赫和亨德尔三人的创作下,迎来了史上第一次大繁荣。本文从巴洛克时期双簧管的发展概况谈起,对上述三位大师的双簧管作品进行了分析,以其能够获得对该时期双簧管艺术更为本质和深刻的认识。

简介：华人德1947年3月生，江苏无锡人，九三学社社员。1982年毕业于北京大学读书馆学系。曾发起成立北京大学书法社，被推为首任社长。i987年发起成立沧浪书社，被推选为首、二届总执事。现为苏州大学图书馆研究馆员、博士生导师，

简介：哥伦比亚的巴兰基亚是一个拥有十分丰富多彩的文化遗产的城市。它位于加勒比海岸和全国最大的河流——马格达莱纳河的河13，虽然在1813年才立为市级行政单位，但其独特的地理位置使其在19世纪和20世纪都是哥伦比亚第一经济中心。因此其他城市和村落的居民也被吸引而来，他们也有自己鲜明和悠久的地方传统。巴兰基亚市的商城特点，