简介：沙龙,是20世纪30年代传入我国的一种文化形式,它起源于中世纪的欧洲,19世纪沙龙文化发展到顶峰。它具有悠久的历史,民国时期兴盛一时,著名的沙龙女主人有陆小曼、林徽因等。笔者结合自身的从业经验,从高校文化创意协同创新的角度,浅陋地讨论当下国内沙龙的市场营销,以期为后来者提供一些宝贵的经验。沙龙,“salon”,在法语中是“会客室”的意思。这一文化形式起源于中世纪法国宫廷,是上流社会、政商要人、文化名流、名门望族等进行相互交流、交际的地方。通常以绘画、音乐、诗歌等形式来进行各种定期的沙龙社交活动。在“salon”文化中起主导、联系各方的并不是权威人物,而是一些才貌双全的杰出女性,19世纪的欧洲由这些优秀女性主持的沙龙活动不但赢得社会赞誉,甚至可以影响时代的风潮。例如:巴黎左岸的沙龙,影响了整个欧洲乃至世界文学,肖邦和乔治桑的音乐沙龙鼓舞了当时的波兰革命战争,林徽因主持的沙龙风靡一时,冰心还曾不无嫉妒地撰文《太太的客厅》,由此管窥当时国内沙龙文化的时兴。

简介：对于中国艺术品市场来说,二○一七年是热点多、变化多、期望多的一个年份。这一年市场发展的可能性、敏感度空前增加,是中国艺术品市场发展过程中非常敏感的一年。回顾改革开放之后的中国艺术品市场,其发展可以说取得了长足的进步。

简介：中国古代侍书负责为皇帝、太子与诸王提供书法服务。侍书产生于南北朝,到了唐代正式制度化,历经宋、元、明三代,至清代被取消。侍书的制度化过程是渐进的,侍书不常设,职责不全是为皇家提供书法服务,还有其他职责,擅长的书体没有固定要求,地位前期高、后期低。

简介：乡镇文化是乡村经济发展的重要基础,党的十九大以来,大力振兴乡村战略背景下,乡村文化产业得到快速发展,但在发展中依然存在着一些不足,本文根据目前乡镇文化市场产业中发展的现状,有针对性地提出相应策略,不断培育乡镇文化市场产业。一、乡镇文化市场产业发展的现状在大力振兴乡村的战略背景下,乡镇文化市场产业不断发展,各项文化建设工程相继落幕,成为乡村文化建设的亮点。国家各项政策的引导使打造乡风自治成为重点,各项乡

简介：据统计,截至2018年7月底全国农村已成立数字院线330条。本月共有232条院线订购了2315部影片,总场次为127万1904场。与上月相比增加14699场,增幅为1.17%;与去年同期相比减少30万0614场,降幅为19.12%。截至2018年7月31日,数字电影交易服务平台共有可订购影片3668部,其中2016年以来出品影片有686部。本月新增38部影片,其中包括1部亿影片《唐人街探案2》。

简介：据统计，截至2018年8月底全国农村已成立数字院线330条。本月共有224条院线订购了2352部影片，总场次为106万7686场。

简介：据统计．截至2018年4月底全同农村已成立数字院线329条。本月共有231条院线订购了2158部影片，总场次为129万5534场，与上月相比增加15816场，增幅为1．24％；与去年同期相比增加l5万7254场．增幅为13．82％。

简介：一个好的少儿图书装帧设计通常了解少儿和父母的心理,给人一种亲切温暖的感觉,会大大增加少儿书籍的市场份额。在少儿的成长过程中,图书是十分重要也是不可缺少的,并对少儿的人格塑造、智力发展起关键性作用。本文从市场营销环境出发,尝试分析市场营销与少儿图书装帧设计的关系,同时根据少儿的特征对创新少儿图书装帧设计提出了相关策略。

简介：本文以田野调查为基础,通过描述潘埙墓石像生的遗存概貌和设置类型,结合史料分析,解释其营建过程。并将之放置于明代中叶以后的社会情境之中阐释其出现逾制现象的原因,以及潘埙墓石像生对于考察明代墓葬石像生制度的价值和意义。

简介：清代科举制度突出'以书取士'的原则,使状元成为'馆阁体'的主要践行者和引导者,在皇权意识下,书法的政治功能实现最大化。状元书法对皇室与社会书法教育起到了一定的审美导向作用。从清代各时期状元的书体可以发现,清代碑学之风对状元书法乃至整个上层士大夫书法影响并不存在广泛性。状元群体书法的典型性与代表性,揭示了清代书坛碑学与帖学并进的书法发展状况。

简介：《摔跤吧!爸爸》近13亿的票房使人们对印度电影未来在中国市场的表现充满期待。陆续引进的《神秘巨星》《起跑线》和《小萝莉的猴神大叔》乘着东风也取得了不俗的票房成绩,在一片赞誉声中,歌舞和开挂等诟病暂时被我们抛到了脑后。然而,欢欣鼓舞的同时,近期上映的《巴霍巴利王2》仅以不足8000万草草收场。这部印度史上投入最高,本国票房最高,口碑爆棚的作品,在印度电影一路凯歌高奏井喷式发展的中国市场遇冷,看起来似乎出人意料。

简介：自古以来,湘西地区巫风犹盛,人们一直崇尚巫祭淫祀,保留着较多原始巫祀的仪式。巫觋乐人是湘西历史上以演绎祭祀歌舞为职业的群体。清代雍乾时期,湘西巫觋乐人制度对湘西官庙祭祀音乐产生了巨大的影响。根据文献记载,湘西官庙祭祀音乐早在战国时期已经形成雏形,并一直延续至清代雍乾时期。清雍乾年间,清王朝在湘西重新修缮官庙,继续实行巫覡乐人制度,主要是为了贯彻"以庙治民、以庙治蛮"的教化主张,从而达到加强对湘西少数民族统治的目的。湘西巫觋乐人制度的延续实施与官庙祭祀礼仪重新建立后,中央王朝对巫觋乐人和官庙祭祀进行了系统的规范,特别是对巫觋乐人以及官庙中的音乐舞蹈活动进行了严格规范。

简介：近年来,许多影视剧本的创作改编自网络小说、经典文学作品和神话故事等,这其中产生很多部口碑票房双赢的影片,也有相当一部分票房惨淡口碑不高。其实,改编的过程本身有利有弊,利在于作品未播就已拥有数量可观的关注者,也是潜在观众;弊在于有时改编必须根据市场需求的审美,视觉元素镜头语言的体现,来舍弃或改变一些原作者安排的情节内容,重建情节线来安排剧情,影视作品最后呈现的更多的是导演对作品的个人理解，例如李安执导的《少年派的奇幻漂流》。

简介：绘画的市场价格波动和走向是无数艺术爱好者关注的重点,而美术批评及展览对中国的绘画市场价格波动和走向有着重大的影响。本文对我国现今美术批评和展览给绘画作品市场价格带来的影响做了一些探索和分析。

简介：明代宫廷俗樂發展的過程,論其實質,正是明代禮樂機構内廷化的過程。這一内廷化,首先便從外廷教坊司的衰變開始,具體有四:一是成化時皇帝大好新聲,廣徵地方樂工入京,教坊制度遂因此而生變;二是正德時更以鐘鼓司凌駕於教坊司之上,又於西苑新構豹房以處地方樂工,遂爲娱樂之淵藪;三是嘉靖時大擴西苑,自立社稷,自建無逸殿以觀耕講學,雅俗樂遂日益混淆;四是神宗更於鐘鼓司外别設四齋與玉熙宫,選近侍以習宫戲、外戲,宫中俗樂遂日新月異。明建以來,以教坊司爲核心的禮樂宣化結構,至此徹底崩潰。

简介：新的一年,你想怎样度过?好好生活、踏实工作、多花一些时间陪陪家人……总之,每个人都不想在碌碌无为中'白了少年头,空悲切'。但你是否想过能在新年得到这样一次机会:让自己在紧张忙碌的工作与焦头烂额的生活之余,参与更多有意义的艺术活动,不仅能接受美的熏陶,还能了解艺术知识?今天就为大家介绍这样一个艺术展览,相信许多人都能由此得到一些全新体验。进入2018年的第18天,'今日·墙势力:第三届墙报

简介：电影产业的成熟,不仅包括电影艺术本身,更广延至影片的包装、宣传、销售等＂一条龙＂服务。诚然,走向市场化运作并不是电影艺术创作者和工作者所擅长,或者说他们所能左右的。所以,市场和消费对电影人来说,是一种＂无意识＂。而他们的精力和热情所在,是电影艺术本身。

简介：导言智能纺织品通常被描绘成下一代纤维、织物和由其生产出的物品。它们可被描述为＂为自我考虑＂的纺织材料,例如他们可以通过与电子设备、电池、电灯、传感器或其他智能设备相结合。许多智能纺织品已经出现在高级的衣服类型中,主要是为了保护和安全性,并方便添加时尚效果。