简介：回顾20世纪中国戏曲走过的历程，有不少问题值得我们反思。譬如，戏曲在时代大潮和主流叙事中的边缘化，就很值得我们关注和探讨。这种边缘化境遇，可以结合时代背景、历史惯性和现代视野，从“社会／文艺”、“文艺／戏剧”、“戏剧／戏曲”三重连锁关系入手作剥笋式透视，它从深层上构成了当下语境中戏曲艺术“人气”低落的社会历史原因。正视这种边缘化，

简介：所谓插图,是指书刊中为了说明文中内容或为了加深对内容的理解而插入的图片,一般分为文艺性插图、摄影图片、科技说明图等。文艺性插图一般由专业美术工作者绘制,它能创造一种艺术境界,帮助读者更深刻地理解作品,增强作品的感染力。手绘插图是文艺性插图之一，属于小画种。在中国美术现有专业体系中，国、油、版、雕、艺术设计占据了主要阵地。

简介：2014年7月22日,在媒体圈内人气急升的《澎湃》正式上线,或弹或赞,大量涌现的评论使它当之无愧成为圈内炙手可热的明星;似乎与之相呼应,8月18日中央全面深化改革领导小组召开第四次会议,强调＂推动传统媒体和新兴媒体融合发展＂、建成几家强大的新型媒体集团。传媒新贵咄咄逼人,老牌＂劲旅＂华南媒体不免要被拿来与之对比一番。

简介：李铁夫是中国油画先驱,但其艺术在中国近代艺术进程中的遭遇极其耐人寻味,特别是被边缘化的路程,值得深究。本文重点从现代艺术运作机制对李铁夫艺术的疏离,李铁夫与徐悲鸿两人之间的互动与沉浮,生存环境和和生态困局对艺术家的艺术价值的影响,特定的艺术生态,特别是西方现代艺术对李铁夫古典油画的冲击等方面进行基于史料的剖析。希望本论文的撰写,能够为世人理解李铁夫艺术积淀一种同情的理解视角。

简介：如何在广电领域进一步深化文化体制改革，促进广电的大发展和大繁荣？这是广电从业者密切关注的话题，也是广电行业寻求突破的一个关键节点。本文结合百研多年为广电媒体服务与研究的心得，通过对国内外广电媒体发展模式比较研究，从一个侧面论证了国内广电媒体转向现代传媒文化服务业之“蓝海”的可行性。并希望该项研究能为广电媒体的发展模式转型提供若干有益的思路。

简介：随着现代化进程的不断推进,电视媒体也得到迅猛发展。电视媒体不仅能满足人们日常生活中对信息传播的需求,而且对音乐传播也有重要作用。但是近些年民族音乐在电视媒体中的存在空间逐渐减小,被边缘化现象极为明显。本文分析了民族音乐被电视媒体边缘化的现象,并提出对策和建议,以推动民族音乐传播与发展,希望借助大众传媒优势帮助改善民族音乐所处的文化环境,真正起到弘扬民族传统艺术文化的作用。

简介：九七以后,香港电影中出现一批以内地特别是首府北京为叙事背景的影片,其中的典型者如《北京乐与路》《蓝宇》等片,这些影片的出现不是偶然的现象,而是历史变迁下的特殊产物。本文在跨文化的研究视角下,借助电影中城市空间的文本分析,探讨香港和北京两座城市间的复杂关系。本文还试图理解香港电影人面对北京这座城市时所怀抱的复杂心态和感情,并解读香港电影人投射到北京城市空间中的文化身份和认同。

简介：根据《综艺》杂志1993年的利润表，投资回报率显示，1993年最赢利的电影不是斯蒂芬·斯皮尔伯格的豪华的恐龙巨片《侏罗纪公园》（回报率为13．79：1），而是李安执导的温和的跨文化社会喜剧《喜宴》（回报率为23．6：1）。这部影片在财务上的成功（全球毛利为3000万美元）还伴有广泛的影界好评，包括一项奥斯卡最佳外语片提名和来自西斯凯和艾伯特（SiskelandEbert）的极具商业重要性的“两个大拇指向上”（“twothumbsup”’）。

简介：爱沙尼亚人在爱沙尼亚这片国土上已经生活了数干年。我们的总统伦纳特．梅里也是一位作家，他对爱沙尼亚人的历史和民族个性有着深厚的研究，因而特别强调我们这块已经耕耘了数干年的土地上的那些具有代表意义的年代，他甚至称之为爱沙尼亚的象征。

简介：　　一个偶然的机会看到了这部据说很恐怖的电影.起初只是抱着刺激一下神经的念头.并没打算动脑子.但是看着看着就由不得我了.这部片子完全超越了传统恐怖片的范畴,对人性和人的生存状态的探索的深度让人惊叹.……

简介：本文对几种权威性曲式学著作在理论体系方面的异同加以比较和客观评述，并对曲式学理论发展的继承性进行了系统阐述。

简介：线在艺术家的画面中起着举足轻重的作用,艺术家们为了清楚地表现物体的结构、体积和空间,对边缘线有自己独特的见解。本文就以边缘线为主线进行探讨,对比同一时期不同艺术家对边缘线的不同处理方式。一、早期文艺复兴不同艺术家边缘线的对比(一)早期文艺复兴边缘线特点早期文艺复兴绘画的边缘线本身既承担视觉上的空间感又是对形体的界定和区分,半雕塑、半浮雕,所有人物以及人物内部的结构都被清楚地勾勒出轮廓线。

简介：边缘是什么样子?我今天想跟大家谈谈边缘的重要性,但是我不停的在想"芒果",或者说现在正是吃芒果的季节,厨房里充满了成熟的果香味,吃芒果正确的方法是什么?我父母说你要在浴缸里吃,你要拿着毛巾把脸擦干净,还要有指甲,我们家总是有数不尽的各式各样的单子。世界上有哪些最好的电影,最糟的电影,有哪些最好的水果,最糟糕的水果,我女儿最喜欢吃芒果,我爸爸最不喜欢吃芒果。我知道这并不重要,没有什么意思,但是我就是想和大家沿着我自己的思绪走,放飞我的思想,而且现在我也不想在这里争论什么。说到今天我

简介：做了二十多年的版画后，有时发现它的存在竟有些越来越模糊，以前所关注的版画技术问题、版画语言问题都渐渐隐退在视觉图式背后，视觉图式成为我目前唯一所要考虑的因素。本来今天的绘画就难以取得共识，好与坏，传统与当代什么的，毕竟像是个人每天怎么过日子的小事情。

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简介：一、概念概念一：反样体化我们眼前的桌子、椅子、投影仪、电脑等等，都是客体。对于它们的形状、火小、颜色乃至结构、功能，我们都已经形成了固有的认识。这个认识过程就是一个客体化过程。

简介：在作品《冥想白日梦》中，放置于其中的座椅明确发出的是可以入座的邀请，观赏者可坐在其中凝视着作品的旋转面而冥想、沉思。交错的线条组成的复杂切面图表化了星星、星云的轨迹，抑或可视化了原子的运动。

简介：软雕塑是源于传统编织工艺的一种现代壁挂,因其质地柔韧、形态奇特和富于雕塑立体感而得名。在欧洲称之为现代壁挂(moderntapestry)以区别于古代传统壁挂(ancienttapestry);在美国称为纤维艺术(fiberart)或软雕塑(softsculpture)。近年来,国际艺坛普遍将它统一纳入“纺织艺术”(textilearts)的品类中,这种以其不同特征而冠名的现代艺术是集设计观念、材料、工艺和形态为一体的边缘艺术。自1985年11月北京首届“软雕塑展”开展以来,各类软雕塑应运而生,展现于我国大江南北,软雕塑逐渐为国人所认知,所以本文延用“软雕塑”一词来谈论这一边缘艺术。软雕塑是由壁毯演变而来的,最早出现于本世纪60年代末。早在五六十年代,法国艺术家让·吕尔萨(JeanLurcat)已对专事模仿复制绘画作品的壁毯进行了改革,但是改革的力度不太

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