简介：（淡入）1．内景埃莉萨的公寓／河水连续镜头夜晚镜头在河底漂荡。被水环绕着。鱼儿游来游去。水中漂荡着碎片。然后，漂过一盏灯……一个咖啡壶……一只鞋。

简介：丘多娃·塔季亚娜·阿列克谢耶夫娜是俄罗斯当代著名作曲家与教育家,莫斯科音乐学院作曲教研室教授、俄罗斯功勋艺术家、《音乐家》杂志主编。丘多娃1944年出生于莫斯科一个音乐家家庭,她的父亲是小提琴家与作曲家,莫斯科音乐学院的毕业生,而母亲是俄罗斯民族弹拨乐器多木拉演奏家与一个民族乐团团长,

简介：

简介：随着时代的进步和科技的发展,大众的消费心理、消费文化也在不断改变,传统的、以工业大发展为基础的标志设计理念已经不能满足商业社会的要求,设计界开始呼唤新思维的出现。在传统的标志设计中,更多的是单一标志应用于平面载体上,在标志图形、标准色和文字组合上有所变化。在信息时代,标志的设计形式突破思维僵局,趋向多元化,更加注重内部结构的丰富性和外在形态的灵活性。

简介：《最美基层干部——菊美多吉》是由中国文学基金会、中同文学艺术发展专项基金资助题目为“最美中国人”的大型创作工程中的优秀作品之一。作品典型地通过讴歌英雄模范人物的叙事性题材创作，通过绘画创作的形式集中展现了党的十八大以来习近平总书记授予命名表彰的优秀个人与先进集体的感人事迹和崇高精神，彰显了英雄形象，歌颂了当下的时代精神，具有很强的现实意义。

简介：以城市为核心,发展城市文化,形成可持续发展的文化创意产业,是当今许多城市面临的挑战。本文以积极落实创新驱动为原则,将影视产业转型作为构建城市文化形象、发展城市文化创意产业的重要推力,提出结合电视、电影、短视频的内容生产,立体、全方位宣传,构建新型城市文化形象,促进文化与经济发展的有效结合,真正打造文化产业链。

简介：亞儺性質的社火與賽戲源起於“春祈秋報”。“社”是祭祀土地神的名稱,“火”則是古人爲了驅除邪魅和消滅蟲害而進行的火燎。賽戲原爲“塞戲”,“塞”有相博取勝意。“賽戲”則意爲許多村莊爲酬神娱神,競相向神獻演劇目,以争得神祇更多的佑護。社火賽戲的思想基礎是儒佛道,而受道教影響最深。在賽社中,“雩祭”求雨的功利目的最爲明確,對神的期望也特别迫切。社火的主要形式有走社火、馬社火、血社火、駡社火等。儘管不同地區的社祭形式和内容各有特色,但總的來説,都是按照請神迎神、敬神祀神、酬神娱神、求神送神的儀程來進行。賽社中的戲曲表演可分類爲隊戲、雜劇、院本。一些地方的賽社表演者是樂户,他們是歷朝歷代因罪而被貶爲賤民的後代,社會地位極其低下,爲求生存,以操持紅白之事與賽社爲生。但就大多數舉行賽社活動的鄉村而言,進行祭神演出的大多還是農民。

简介：藏语音乐剧《多杰》2015年3月首演于上海锦辉可当代艺术中心．并在两年内分别上演于上海大剧院、上海音乐厅等场馆。2018年1月19日至21日，《多杰Ⅱ》卷土重来．原班创作人马（耳朵儿童剧团）联合玉树州风马儿童剧团联手打造这部史诗级藏语音乐剧，并由来自玉树的仁青战德和上海作曲家苏隽杰、徐肖一起合作，完成《多杰Ⅱ》的全部音乐创作。《多杰Ⅱ》的音乐非常特别，所有歌曲、音乐都是有情节的，彼此之间相对独立而又相互依存，

简介：德国FH教育模式在大数据时代背景下,注重多架构科学技术平台的搭建,形成具有产教融合特色的专业课程群。本次研究以专业课程群建设为原点,以德国FH教学模式为支撑,以'3X3'平台与科技架构为有效手段,结合'双创'理念,对艺术类专业基础课程群建设开展深入研究,搭建应用型本科教育人才培养的立交桥。一、现状与目标经过多年的发展建设,课程群应用效果与预期相比存在较大差距。信息化教育资源呈碎片化趋势,重复建设的现象也比

简介：“多调性”是一种争议较多的作曲技法，美国音乐学家——格劳特，认为多调性不过是“视觉分析的效果，看见两个或以上的旋律线或者和声层，各用一个不同的调同时并进。”但笔者认为音乐纵向的叠加不可以简单孤立地脱离音乐的横向运动而看待，米约的作品从听觉到音乐的内在调性逻辑不仅表明了他的多调性技法拥有表层听力上的区分，并且在曲式结构以及在和声应用上也具有严密的内在逻辑值得我们仔细研究。米约作为这一时期的法国代表，将多调性巧妙地融入进钢琴作品中，并使其大放光芒。本文章以米约的钢琴套曲《忆巴西》为主要研究对象，从中提取米约多调性复调技法创作的特点。

简介：6月10日，第三届上海杨浦非遗节暨2018年”文化和自然遗产日”杨浦主题活动当日拉开序幕。上海杨浦非遗节已成为上海市公共文化创新项目。今年的上海杨浦非遗节从10日起延续至端午节。期间．杨浦区与贵州省贵阳市白云区少数民族非遗交流表演、非遗项目展示、”对话大师”非遗与文创主题论坛等一系列活动将——开展．70余场近百项活动将给人们带来传统文化的饕餮盛宴。

简介：《哆啦A梦》系列影片自20世纪问世伊始,就成功地见证了全球范围内几代人的成长。现今观众对这一系列影片的珍视已经超越了其喜闻乐见的形式和创造性的表达方式,更加聚焦于隐藏在每个人物背后的文化理念洞见。本文基于对影片中动画形象的深度考量,尝试从五个层面:真实的自我和理想化自我的转化、科技进步中人的自主性捍卫、女性意识的觉醒、社会现实中的阶级差异、个体的全面发展与探索真我来挖掘其丰富的意涵。

简介：离薋园与弇山园为王世贞里居太仓时所修建的两座私家园林。画家尤求、钱穀被委托绘制《离薋园图》与《小祗园图》,以图纪史的方式记录王世贞的园林图景与艺术交游的雅事。本文试图通过考察王世贞园居图景的形塑过程,即对两个园林的交游形式及建造过程展开讨论,挖掘王世贞在政治失意后意求躲避喧嚣、隐居山林的个人期许。

简介：本文以《單刀會》爲例,分析劇中作爲主要英雄人物的關羽的出場問題,進而討論元雜劇武戲排場形態的特點,指出在舞臺表現力不足的情况下,雜劇作家關注的並不是人物的塑造,而是如何將故事推進,元雜劇武戲結構上的特點即由此而來。

简介：当代作曲家V.Beleaev是摩尔多瓦最著名的作曲家之一。其音乐风格节奏复杂多变,旋律充满民间音乐的因素及丰富的和声变化。本文通过对其钢琴作品的分析,力求加深演奏时对作品的理解和诠释。

简介：一、演员操控的重要性分析戏剧表演属于有机造型术,又被称为生物机能学或者是生物力学,其内容相对较为丰富,具体包括对演员体操、造型以及杂技等的技巧训练。在具体的训练中需要对演员三方面的操控做重点的培养,即肌体操控、语音操控和情感操控。从整体角度来分析,演员的操控能力具有相关性,如训练肌体操控和语音操控,其目的是更好地做情感操控,而情感操控的训练又能够实现肌体操控和语言操控的提升。

简介：作为一种影像,作为一种图像,作为一种画面,摄影不仅仅是一种现实的简单再现模仿,其中总是蕴藉着某种意蕴,表达着某种思想感情,传递着摄影家的感觉体验。因为,摄影照片总是摄影家主体的一种视看,纯粹意义上的机械客观的＂看＂并不存在,即便是所谓绝对客观写实的记录摄影,也不可能完全排除摄影家的感觉体验和思想感情。从这个意义上,我们说摄影影像总是不同程度地具有意象性的特征。

简介：作为一名作曲者,自然少不了和歌词打交道,歌词的创作我也偶有涉猎。我见过很多书面看起来相当完美、文字功底也相当扎实的歌词,读起来非常唯美,但是因为过多的使用了一些拗口的文学用词和一些生僻的字,导致听歌的时候,如果不对照歌词,根本不知道是在唱什么,这样的歌就很难流行和传唱。我曾经写过一句词＂大鼓擂沸长江水＂,书面看文字一点没有问题,而且看着万分激动,热血沸腾!

简介：源远流长的河北民间音乐在传播和发展的过程中,形成了鲜明的艺术特色,呈现出了一定的民族性和多样性。这些艺术特征造就了河北不同区域内民间音乐的独特性,也成就了河北民间音乐的瑰丽多姿。因而,对河北民间音乐民族性和多样性的分析,将有助于我们开拓学术视野,从多层次和多视角去探寻河北民间音乐的博大精深。一、河北民间音乐特有的民族性河北地区疆土辽阔,广袤的土地上生存了多民族的群众。

简介：纵观舞蹈的发展史,从古至今一个优秀的舞蹈作品必然是＂情寄于舞,舞表于情,情舞交融,形神兼备＂。一部舞剧,只有其思想性逾越时空的淘沥,其艺术性令人赏心悦目、耐人回味,并且彼此相得益彰,才能够成为传承时代的艺术经典。舞剧《红色娘子军》以中国化的表达方式,反映中国人的历史与民族感情,舞蹈形象鲜明饱满,舞蹈风格独特多样,其艺术魅力激励着一代代人为革命和建设事业奋斗不止。