简介：2017年2月22日晚,笔者有幸观看了太原市晋剧艺术研究院实验一团的新编历史剧《唐宗归晋》。该剧以李唐王朝之建立与晋阳的渊源关系,并结合剪桐封弟之唐叔虞的祠庙与李唐政权的关系为大历史文化背景,叙述了唐太宗征战高丽失利后,绕行晋阳,在晋修养的两个月期间,唐太宗遭遇被建国遗老之后裔误会和谋害,并最终化解误会与仇恨的故事。此剧于2016年12月30日开始首演,距今不过两月之余,能够完整地呈现于舞台实属不易,在

简介：唐卡是藏民族独特的佛教绘画艺术表现形式，具有膜拜、传播、净化和审美等功能。传记唐卡是西藏祖师唐卡的一部分，表现的内容是在藏传佛教领域中具有高深学问和非凡造诣的宗教领袖的生平故事。宗喀巴传记唐卡是西藏祖师唐卡的代表之作，也是唐卡艺术创作的巅峰之作。本文以宗喀巴传记唐卡为研究对象阐述了西藏传记唐卡的后期发展过程，宗喀巴传记唐卡形成与繁荣背后深刻的历史及宗教原因。

简介：晋剧《唐宗归晋》是国家艺术基金2015年度舞台艺术创作资助项目。该剧于2017年2月21日一22日登陆“2017山西省新春新创优秀剧目展演”的舞台。由于该剧的内容涉及古城晋阳,演员和主创团队来源于晋剧名家谢涛所在的——太原市晋剧艺术研究院,使省城观众对该戏充满期待和观赏热情。《唐宗归晋》的故事讲述了唐贞观十九年末,

简介：饶宗颐，字固庵，号选堂，1917年出生于广东潮州，香港大学教授，学术研究领域广博，是一位享誉国际的汉学家。

简介：一九四二年生。曾为中国美术家协会第五届理事、第六届理事、主席团成员。现为中国编辑学会副会长、中国编辑学会美术编辑委员会主任、荣宝斋顾问、中国美协连环画艺委会副主任、民革中央画院艺委会委员、中央文史馆画院艺委会委员。曾任中国大百科全书出版社美术部主任、荣宝斋总经理、人民美术出敝社社长、中国美术出版总社社长，享受国务院政府特殊津贴。作品参加百年中国画大展等重要展览，并在国内外多次举办个展。《瀑》《峡江放舟》被中国美术馆收藏。出版有《郜宗远作品集》《郜宗远画集》等。

简介：苏宗辉1989年出生于福建永春,2011年毕业于中国美术学院,获学士学位,2015年毕业于上海美术学院,获硕士学位,师从白璎教授。现任上海美术学院水墨缘工作室画家、上海工艺美院外聘教师。宗辉是福建永春人,皮肤略黑,爽朗而幽默,身上有一股冲劲,对绘画充满了热情,这是他给我的印象。记得初次到宗辉的画室,我便被他的几大本速写深深地吸引了,甚至有点爱不释手。顾不得品茗谈天,一上午,我一张一张小心翼翼地看下去,陶醉其中。我不

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简介：一、前言(王履简介及思想)王履,字安道,号畸叟,又号抱独老人,元末昆山(今属江苏)人。约生于元至顺三年(1332年),卒于明洪武二十四年(1391年),享年59岁。王履二十岁左右,对绘画产生浓厚兴趣,先是收藏,之后临摹,"孜孜焉唯是之从"达三十年。洪武初年,王履离开江南,来到

简介：唐涛,一位来自沂蒙山的十分独特的油画家,他的独特在于他单纯的执著以及对自然、对色彩的强烈热爱,并在心灵上得到回应而产生惊人的内部推动力,使得他在一座小山和一片朴实的天空下展开生命的追问、艺术的实践、精神的求索和人与自然关系的探讨。唐涛从艺术学院毕业后到医院工作,放下画笔十余年又坚定地拾起画笔,这是难能可贵的举动,是他生命�

简介：刘宋时期的思想家、画家宗炳在美术史上有着重要影响，但《宋书·宗炳传》有关其人的记载比较含糊，后世也有不少误读。结合《晋书》、《南史》、《弘明集》等相关文献记载，可以相对确定其一生主要活动时间及相关活动内容。宗炳至少在青年时期担任过殷仲堪、桓玄所辟的主簿之职，中年时期曾长期担任刘宋太子舍人之职，其一生有相当长的出仕经历。

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简介：1946年生于天津，毕业于天津工艺美院，现为中国美术家协会会员，中国扇子艺术学会理事、中国民俗艺术研究院艺术委员等。资深美术编审。被收入《中国当代艺术家名人录》、《中国美术家协会会员辞典》等。

简介：20世纪的画家们对传统绘画样式特别是笔墨的困扰表现得最为突出，他们不断地探索各种解决方法：一些受西风东渐影响的画家努力探索与实践从多层面将西方绘画和中国水墨画技巧相融合的可能性；一些秉持传统概念的画家．可能从理解中国画开始就受承传统绘画思想的教育．传统的绘画样式已成为不可舍弃的精神追求与归宿．但是他们所追求的最终成就仍然回避不了面对传统绘画概念和绘画的时代性需求出现的新矛盾，这也必然为寻求解决方案而开始了新的探索。

简介：唐韵笙是老一辈京剧艺术家,他的艺术活动主要在山海关外,东北三省,他创建的唐派艺术是关外唯一的京剧流派,唐派艺术风格代表着关外京剧的整体风格.唐韵笙老生、武生,花脸及老旦、彩旦各行的戏都能演,而且达到"无戏不精,无戏不纯"的境地界.传统戏外,他还编导了三十多出新戏,在继承和创新两方面都有很高成就,对京剧的发展做出了巨大贡献.上世纪四十年代,唐韵笙在上海演出产生轰动效应,社会上流行"南麒北马关外唐"的说法,到上世纪五十年代,此说法在全国已成定评.由于唐韵笙在新中国成立后很少到山海关内,京、津、沪地区演出,所以影响不及周信芳、马连良,中、青年京剧工作者和观众对唐韵笙和唐派艺术了解甚少,连前辈学者蒋星煜先生都对唐派艺术持偏见.本文试图分析,介绍唐韵笙及唐派艺术的风格,艺术价值,并对唐派艺术复兴提出自己的见解.

简介：作为一家古装风格店,在店面装修,内部装饰上都体现出了非常浓郁的古风特色。在装修装饰的设计思路上,主要有3点考虑。彰显个性,突出特点,注重空间的合理利用,达到美观与实用的完美结合;富丽堂皇,古色古香;注重细节,提升品味,整体包装。

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简介：依堂,是西泠印社老社员林乾良教授的斋馆名。因为他幼年丧父,全靠寡母抚养才能成人。母亲古有“萱堂”的称谓,所以才有这个斋馆名。其实,按传统这种斋馆名也就成其人的别名了。碎金、残玉、片锦之类的名称,都是指面积很小但十分精妙、珍贵的东西。林先生自幼好集藏,半个世纪以来所积既广且多。本刊拟选用他珍藏的“碎金书”系列短文,希望读者喜欢。

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简介：青海高原有着得天独厚的自然景观，在这富饶美丽、神奇辽阔的土地上，蕴藏着许多异彩纷呈、鲜为人知的历史故事。夏禹治水、西王母对歌、赵充国屯田、隋炀帝西巡、唐玄奘西行，文成公主进藏……可见，在这一幅幅震撼人心的历史画卷中，描绘出了青海的人文历史，流传下了颂扬英雄豪杰的壮丽诗篇。欣悉，青海省民族歌舞剧院精心编排的大型原创民族服饰歌舞剧《唐蕃古道》，在参加第三届全国少数民族文艺汇演中喜获创作金奖；部分舞段获优秀节目奖；主要表演者获优秀演员奖和优秀新人奖；青海代表团获组织奖。又获知，《唐蕃古道》歌舞剧进京汇演，赢得了观众、领导和专家评委的一致好评。喜讯传至故土青海，令高原儿女光彩荣耀，充满自豪，人们奔走相告、赞叹不己。是啊，《唐》剧艺术地再现了唐朝贞观年间唐太宗李世民为结束唐朝与吐蕃的长年混战，携手联姻、维护和平，将爱女文成公主嫁与吐蕃赞普松赞干布的动人情景。此剧为现代观众生动形象地提供了溶思想性、艺术性及观赏性为一体的舞台综合审美享受。艺术家们的精湛演出，给热情的观众留下了难以忘怀的美好回忆。