简介：我所在的南京市小红花艺术团（南京市艺术小学）每年要承担大量的出访和演出任务。声乐节目在演出中处于较为重要的地位,为了保证演出节目常演常新,每年都需要声乐组的老师编创一定数量的少儿声乐节目。我谈点我在编创少儿声乐节目中的一些心得。一我们团的小演员以6至12周岁为主,他们的嗓音条件与成年人有着较为明显的区别,这主要体现在两者的音区、音域、音色等方面,特别是在变声前男童与女童的声音听起来差别并不明显，所以我们不能用和成人相同的方法来训练儿童的声乐。

简介：艺术教育是学校“德智体美劳”中美育的主要内容和途径，少儿书法教育作为艺术教育的重要组成部分，不能仅仅停留在一般技法的训练上，更要注重对学生的美育与德育。

简介：为丰富少儿课余生活,提高孩子的艺术修养,越来越多的家长选择学习一门乐器培养孩子的艺术气质。而竹笛作为中国传统民族乐器,因其优美的音色和具有强烈感染力的音乐效果赢得家长和孩子的喜爱。本文通过对竹笛教学中乐感培养的途径和方法探究,激发少儿主动演奏竹笛的积极性,增加少儿演奏的愉悦感,增强音乐表现力。

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简介：为丰富学生暑期生活，挖掘魔术新苗，2015年7月25日、26日，由北京杂协主办、魔法巨人魔术培训承办的“第二届魔法小巨人首都少儿魔术大赛”在北京文联小礼堂举办。活动包括少儿魔术比赛、少儿魔术讲座、嘉宾表演、颁奖典礼、道具展等内容。

简介：为加强全国少年儿童书画交流学习，提高少年儿童的想象力、创造力，特举办首届全国少年儿童书画创意交流大赛。征稿工作开始啦，欢迎各单位组织或个人踊跃参与!

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简介：2012年至今2012摄影之友READAPP上线。2013推出"2012年度盘点"特刊,征集千人微博头像组成新媒体互动封面。摄影之友官方微信开通。2014第四次全新改版,推出主题型封面专辑。举办"928"网络影友爱拍节。开展"旅图"全媒体品牌活动。2015发起"世遗影像学"传承项目。

简介：国家音乐产业基地（广州园区）在201O年5月28日经中华人民共和国新闻出版总署批准建立。国家音乐产业基地（广州园区）由南方广播影视传媒集团总体以及广东电台、太平洋影音公司负责，是全国三大音乐产业基地之一，同时也是列入《广东省建设文化强省规划纲要（2011--2020）》的十项工程之一。

简介：对于传统戏曲的保护，并且在政策和行动上加以落实，夹际上是从改革开放特别是新世纪以来开始的。鉴于昆曲深厚的文化底蕴和它在中国戏曲发展史上的独特地位，中国政府在第一次向联合国教科文组织申报“非遗”项目时即选定了昆曲。这既是对昆曲文化价值的认定，也是对文化遗产衰微的一种警示。

简介：透明的水母像一把把小伞在大海里游来游去．常景杰小朋友画的水母五颜六色，造型也提炼得很概括呈半圆形状，水母的形状是他心中的水母形象，粗粗的线勾画出水母的轮廓。蓝色的波浪线不仅使画面产生动感，而且使画面层次分明。作品最吸引人眼球的还是潇洒的笔触。

简介：由中国文联主办、中国舞蹈家协会发起并鼎力承办的“小荷风采”全国少儿舞蹈展演活动，自1998年首次出现在人们的视野以来，以两年一届的赛制方式，延续至今走过了17年。

简介：音乐是一扇通向人们创造思维和形象思维的窗口,孩子从小受到良好的音乐教育,尤其是通过学习各种乐器,就会使他们较快地找到打开这扇窗户的钥匙,因此,很多家长都会选择通过学习一种乐器来打开这扇窗或提升自己的修养。就当下而言在众多乐器中＂钢琴＂成为家长和孩子们的首选,内地少儿学习钢琴已经历了较长时间的发展,从教材、教法、教师等方面来看条件都相对成熟,那么西藏拉萨的少儿钢琴教育现状又如何？针对现状我们应该如何去面对和思考？

简介：依然朱莉安朱莉安的厉害之处在于，除了祭给奥斯卡的《依然爱丽丝》，她手里还握着好莱坞大制作《饥饿游戏3：嘲笑鸟（上）》，以及即将上映的魔幻片《第七子》。这三部电影正好对应她的三种银幕形象，而每个形象背后，都若隐若现躲藏着当事人的心理状态。

简介：1．《武士》聂舟恒辅导教师：温世军现而今有一个时尚的说法——范儿!画画也一样，所表现的画面内容应该呈现出作者自己想要的”范儿”，用专业的术语来说就是要呈现出作者的视觉图示。就这一点而言，创作者的年龄不是界限。比如这幅《武士》是7岁的聂舟恒同学创作的，从画面呈现来看，这绝对是一个男同学的作品．而且这位作者在创作作品的时候脑袋里一定有自己的储备，他在努力地将需要的资源添加进来．很有”范儿”。

简介：1，《大公鸡》谢雨桐8岁辅导教师：何秋霞这只公鸡肥肥壮壮、十分讨喜，夸张的大红冠、彩色花羽翅，体量充满画面，很有视觉张力。儿童学水墨画很多从最初就注重技法的训练，会让孩子在作画时顾此失彼，结果笔墨程式学了一点皮毛，却失掉了儿童充满情感的观察和表现。像这样霸气的大公鸡在成年画家那里已找不到了。期待孩子在成长的路上始终拥有一双好奇。纯真的眼睛。

简介：民间信仰活动在传统乡村村落社会中随处可见，民间信仰作为理解乡村社会结构、地域支配关系和普通百姓生活的一种途径，经历着变迁。本文旨在通过梳理羌族村落社区的民间信仰变迁，以历史观的视野对羌峰村这个羌族村落社区的民间信仰实践释比戏的变化情况做一调查，试图就羌族村落社区民间信仰变迁的社会事实做一探讨。

简介：2014年“微信”丰富了我们的交流方式，“在线教育”让培训行业充满了变数。是“生存发展还是濒临消亡”？2015年少儿美术培训机构将何去何从？移动互联网时代如何进行营销招生？如何重新打造自己的教学体系赢取口碑？如何构建自己的云平台与智慧教室解放自己的教师？艺术玩家深感互联网冲击下的美术教育需要我们做一些改变，需要我们这些走在前面的机构，为整个行业确立一个方向，也有责任提高整个行业的专业度。