简介：我想漓江自打被发现的那一天起,就不知道有多少人想表现她——不管是用什么方式——文字的、音乐的或者图像的。漓江实在是上帝的杰构。进入20世纪以后,漓江因为齐白石、黄宾虹、徐悲鸿、刘海粟、李可染、吴冠中等许多大画家的描绘而成为了中国美术史上一个独特的现象——漓江美术图像。几乎

简介：在美术教育上，特别是对硕士生、博士生的教育，有一个问题，似乎还没有引起有关方面的足够重视，那就是“接代延续研究”的问题。为什么要“接代延续研究”？因为有些专门学科，甚至是一个专题，不是在短短几十年就能够认识透彻，并获得有相当价值的研究成果，这就需要有...

简介：本文从社会网络与邻里关系、环境意象、有机性、空间私密性及公共性等方面讨论传统民居隐性环境特征的延续问题，同时对传统民居环境有机更新设计提出了一些建议。

简介：岳美缇老师是我的忘年交,这份忘年交始于多年前的《司马相如》。一直想给她做一个完整的专访,但因为太熟悉的缘故,反而不知从何处着手,岳老师也从来没有向我表示过想要宣传一下她的戏或人,倒是为了她的学生黎安,她曾经说起希望能多介绍介绍他,给他一些鼓励,这更让我敬重她了。今年,我又看了《司马相如》,主演正是黎安,他出色的表演赢得了观众的阵阵掌声,也让岳老师的脸上露出了欣慰的笑容。我对黎安并不熟悉，但岳老师常常会提起他，他的优点和缺点，他的彷徨或进步，他的情绪及善，无一不牵动着老师的心。我在想，戏曲独特的口传心授的传承方式也决定了师生之间特殊的关系和感情，甚至并不亚于父母和子女，因为那也是一种生命的延续——艺术的生命！

简介：《谁是赫拉》是青年剧作家、天山电影制片厂编剧魏子怡的最新作品。近年来,国内青年剧作家的写作十分蓬勃,青年剧作家成为整个剧作家群体中一支富有活力的生力军。他们正处于创作力旺盛、多出作品的年华,虽是青年,人生经验有限,但其作品因为贴近年轻人的生活,能更好地反映现实,对青年人的生活具有建设性和指导性,并敢于直面热点问题等优势而越来越多地受到社会的关注和认可。

简介：字画、瓷器以及各类雕刻品的不断复兴,于现代化,高科技的城市氛围中,使中国传统文化在喧哗的城市中展现出特有的文化魅力。现代经济推动文化发展,文化带动多元化经济效益。双赢的状态下,越来越多的人开始注重文化所带来的乐趣,疲惫之后是文化所支持的＂童心＂。我作为一名国家级玉石雕刻大师,让我感到自豪的不是＂大师＂二字,而是能够成为一名中国传统文化的传承者。

简介：本文探讨了通常被描述为“慢电影”的影片如何要求电影院充分履行其吸引观众的契约,这是近期将影院体验作为独立主题加以关注的延续性电影所表明的一个方面。通过探索慢电影为支持不确定的时间性而避开传统叙事电影的时间表达的方式,文章提出,慢风格可被富有成效地理解为对集体观看模式的元思考,即电影冒险进入新空间、搬上新屏幕时,将会失去其独特性。

简介：上期本栏目笔者为读者们介绍了“音乐的电影”《幻想曲》，一部至今无可比拟的音乐电影经典，而在2000年沃尔特·迪斯尼电影公司为了庆祝千禧年的到来，特意以60年前完成的《幻想曲》的创作思路为基础，推出了第二部“音乐的电影”——《幻想曲2000》。

简介：举办一个信札展览,是我期盼已久的。写字很多年,经常参加书法圈的活动,深感当今书法文化的贫困和文人被淡薄,很苦恼。有时候自己写字和写文章的时候,总喜欢从这个角度来看问题。毫无疑问,中国的书法本来就是文人的,文人才可以玩出来的。传统这么几千年,且不说最初源头上那些留下来的字,算不算文人的,至少是成熟

简介：举办一个信札展览，是我期盼已久的。写字很多年，经常参加书法圈的活动，深感当今书法文化的贫困和文人被淡薄，很苦恼。有时候自己写字和写文章的时候，总喜欢从这个角度来看问题。毫无疑问，中国的书法本来就是文人的，文人才可以玩出来的。传统这么几千年，且不说最初源头上那些留下来的字，算不算文人的，至少是成熟以后的书法艺术，整个都是文人的。在这种背景下，书法是文人生活中流出来的东西。文人身份和书法的关系过去是不需要讨论的，可是到了新文化运动之后，尤其是近50年来，这个问题开始由社会巨大的变革而逐渐成为问题。

简介：

简介：　　20世纪工业革命的浪潮一波未平一波又起,促使设计观念一时多举,诸如新艺术运动、装饰运动、现代主义、后现代主义等,似平将产业界弄得无所适从.其实不然,工业生产的现代化尽管在设计思想上"百花齐放",但是,"百家争鸣"的局面并没有改变人类所追求的设计目的.功能主义仍然在社会生产中占主导地位.……

简介：明清花鸟画承元人余绪,又宗述徐、黄二体,并有发展和新创,出现了多种风格流派.明代前期王绂、夏昶、王元章等人墨竹、墨梅画法仍较兴盛,技法承接元人.院体花鸟,有工有写,不拘一格.明代中后期,陈淳、徐渭开创大写意花鸟画技法后,清代八大山人及扬州画派部分画家予以继承和发扬,成为其后花鸟画法主流.清代中晚期扬州画派郑燮、金农及海派赵之谦、吴昌硕等人受金石学影响,笔法开一代新风.此外,周之冕、恽寿平、居巢、居廉及郎世宁等人的花鸟画技法,又别有独创,各具特色.

简介：作为文化原则和文化类型的传统,在制度化的社会实践过程中,传统承载了文化及其象征意义。在现实社会中,传统具有的工具意义和认同媒介作用,在社会行动和社会关系的建构中扮演着重要的角色。回族妇女帽子颜色的变化及其相关因素体现了传统在现实社会中所起到的文化中介作用,说明了"传统"本身是变动不居的,在动态的变化中得以传承和延续,而不是固定、僵化地从上一代传承沿袭到下一代。

简介：山西南部是中国刺绣艺术的发祥地之一，大量历史文献与考古发现都清晰印证了这一点。《诗经·唐风·扬之水》中“素衣朱襟，从子于沃”、“素衣朱绣，从子于鹄”的“沃”和“鹄”说的便是今天的山西曲沃。1926年，考占学家李济在山西夏县西阴村新石器文化遗址中发掘出一颗被割掉了一半的丝质蚕茧。

简介：四川美术学院具有持续性的全国影响。作者作为1982年、1984年和今天展览的见证者,见证了川美30多年的创作历程。中国当代艺术开场是从川美开始的,＂伤痕＂与＂乡土＂之后,四川美院在各个不同的历史时期都有新的艺术家涌现,都有代表性的作品,没有断代,有很好的创作传统,这尤其难得。

简介：由深圳市人民政府主办,深圳画院、关山月美术馆承办,董小明和严善錞担任总策划的"第八届深圳国际水墨双年展"继上一届双年展之后如期举行,与以往不同的是,今年的双年展以青年水墨创作和研究为主题,推出"水墨形学·笔墨概述"、"水墨图学·原型研究"两个主题展,集中展示和呈现了当前中国画坛最具活力、最受关注的青年艺术家群体400余件水墨作品,此届展览,无论是在展览策划、学术研究、艺术家挑选,还是在展示方式上都颇具新意,受到了广泛的关注和好评。由深圳画院研究部主任陈君担任策展人的"水墨形学·笔墨概述"主题展,给我留下了深刻的印象,近40位优秀青年艺术家的120余幅主题丰富、形式各异的当代艺术作品,突显了当代青年艺术家在笔墨这一表现形式上的演变和探索。

简介：从水墨画的发展视角来看,清代中期以来,以福建地区为主的画家往来闽台之间,而将闽地画风传入台湾,即有了＂闽习＂的学术概念。日本窃占台湾之后,试图对台湾采取文化的同化手段,但基于时局的因素,日据前期台湾尚处于稳定局势及缓慢开发的阶段,故而在文化上尚未显现出较大的殖民影响,台湾传统水墨画沿着原有的风格发展。而后半期日本则以开办＂官展＂的手段排挤传统水墨画,并将胶彩画确立为画坛正统。在这种脉络之下,发展的困境一方面促使传统水墨画局限在坊间流传。另一方面,一些水墨画家试图通过风格的转型而向＂官展＂靠拢,以求新的发展。该文通过艺术风格学的研究方法,厘清日据时期台湾水墨画的风格发展问题。

简介：由于独特的地理区位及文化特征,位于我国西南部的云南犹如一个悠然的＂世外桃源＂。25个不同的少数民族在此处交融与变迁,逐渐形成了自身独特身体装饰方式和文化审美观念。本文拟从艺术人类学的视角入手,实现从注重艺术本体到关注文化内涵的转变,即从身体装饰中的＂技艺＂层面至族群＂记忆＂层面展开剖析。主要通过＂原色＂、文身（面）、服饰纹样以及图腾配饰四个要素展开论述,以期能够对云南少数民族由身体装饰所呈现出的历史记忆和族性认同问题进行一个人类学的解读。

简介：把一部电视剧命名为,不论是出于一种商业策略,还是出于一种艺术想象,它都带有某种"反讽"的意味.因为任何"绝对控制"其实都是不可能的.控制,本身是一种人的主观意志.世界上任何一种客观现实,都不可能完全被人的主观精神绝对控制.人的情感能绝对控制吗?人的欲望能绝对控制吗?社会的犯罪能绝对控制吗?人类的疾病能绝对控制吗?显然不能.历来那些想控制别人的人,最终反而被自己的欲望所控制--就像中一步步走向深渊的唐子杰,只有在这种意义上才存在所谓的"绝对控制".