简介：五月的江南正值“丽景烛春余，清阴澄夏首”（南朝梁·王僧儒《侍宴》）。抱华楼何水法美术馆和“百花迎春——2012抱华楼国际花卉画邀请展”也伴随着这份清阴的气息，在姹紫嫣红、百花竞艳的花海里于富春江畔拉开序幕。

简介：庄子的生命体验——从说梦到彻悟生死梦，不仅是一个富于哲学意味的话题，同样是一个富于文学意味的话题。在庄子书中，梦境不是寻常的，它连接着宇宙鸿潆的初始，连接着忘却身外的得失、祸福，也同样连接着庄子至美至乐的至人终极追求。梦境离无穷之门已不遥远，在那里，庄子与天地万物并生，当庄子的形骸或许早化入幽石穷尘的时候，一只蝴蝶正栩栩然而起。于是，庄子说：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志欤!不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤，蝴蝶之梦为周欤?周与蝴蝶，则必有分矣，此之谓物化。”(《庄子·齐物论》)……

简介：~~

简介：周润发张学友主演的《八星报喜》创19吕8年香港票房榜的冠军，电影《八星抱喜》延续了当年的故事套路。影片的故事主要集中在四对男女身上：包工头古天乐被摄影师陈慧琳“调戏”、小说家杜汶泽“蒙骗”盲女熊黛林、摇滚歌手甄子丹与过气女星吴君如斗气，

简介：陈抱一（1893-1945），生于上海，原籍广东新会。中国早期重要的油画家。早年启蒙于周湘的布景画传习所，后留学于日本东京美术学校．回国后任教于上海美专，中华艺术大学等学校，是重要的美术教育家和画家。但是由于英年早逝和年代的久远．使得陈抱一成为一个稍显陌生的名字，我们透过历史的迷雾才可以看清楚陈抱对于中国美术之贡献。本文旨在回到历史的语境中去还原真实的陈抱一．理清陈抱作为画家所取得的成就和作为教育者对中国早期美术所作的贡献．并初步探讨陈抱一之所以长期受到遗忘和忽视的原因。

简介：吴冠中批评中国画过于保守，不能创新。这点接近鲁迅年轻时的看法，我虽不想与其作对，但却愿意说说我自己的思考。创新之新，前人也曾谈过，新究竟是何意？如迎新春、迎新年，依我看，新是周而复始的新，是按自然规律不断成长发展变化、不断再认识、不断否定并战胜自己的一种新。如果不是这种意义，再新也是违背天道天意而且是失真的。真的东西应是无意识的，有意识的则非真。

简介：江南五月，春日的喧嚣已渐行渐远，富春江畔的何水法美术馆里却姹紫嫣红、百花竞艳。在那里，历经七载孕育的“抱华楼”正粲然绽放；在那里，来自欧亚七个国家的近百幅花卉画正吐蕊凌风，静候知音。

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简介：东莞民歌《娶新抱歌》属于＂小调＂、＂吟唱调＂中的＂儿歌＂,表现了南粤人民尊老爱幼和勤劳善良的美德,歌曲属于G宫系统的e羽五声调式,曲式结构为单乐段。歌曲的句法自由灵活,主要使用了动机和变化重复的旋律发展手法,产生于19世纪至20世纪之交,并呈现出＂纯真自然＂之美。

简介：

简介：在某省级文物店的一次文物展卖中,售出一件该店旧藏的竹刻笔筒。此笔筒色泽深红而沉厚,外壁清光内蕴。从其质地、色泽及“褒浆”特征看,应有二百余年的传世时间。笔筒外壁以阴刻手法刻绘湖石丛竹。刀法韧健,干净利落而毫无矜躁之气;运刀如行笔,将毛笔行笔的提、按、顿、挫特征表现得淋漓尽致构图开合有度,所刻绘的春竹挺然向上,疏密有致,生意盎然,作者题曰:“抱节元无心,凌云如有意。曾于虚白垒(斋)得观梅道人墨竹,此本即师其意。”款署“晋瞻并镌”。款书苍秀清隽,帖学功力深厚;款画相应相得。整个笔筒(根据其刻绘内容和画题文意,我们且称其为“‘抱节凌云’图笔筒”)质朴文秀、清雅脱俗,显见非出泛泛匠人之手。

简介：

简介：宇宙无穷极的能量，因为有了秩序，我们才能看到银河的运转、星汉的灿烂。那失序的星辰，燃烧着、夹持着陨石和尘沙，在天穹拖着光亮的尾巴，消逝到永夜的黑暗中去。宇宙，即时空，不只是一个物质的概念，它同样是人类理性之源，甚至它便是理性本身。人类的悟性，那不待逻辑、实证的睿智，正是冥冥中理性的启示，当它体现了宇宙的秩序时，这睿智便具有了不朽的生命，瓜瓞绵绵、不绝如缕地从远古延伸到今天。

简介：殷墟甲骨文中有下揭字形:A1:■《上博》21691.46[1](《合》16429)A2:■《合》26986它们所处辞例分别为:1、□[酉]卜,贞:■弗A1。《合》164292、■其A2■。吉。《合》26986A1,《殷墟甲骨刻辞类纂》、《甲骨文校释总集》、《新甲骨文编》等皆释作"保"。[2]《甲骨文字编》把"保"字置于0636号,把A1、A2与"保"字分列而置于0637号作为不识字处理。[3]我们认为《甲骨文字编》的处理是非常审慎的。在考释A字之前,我们先就"保"字的字形略作讨论。

简介：画家精神的释放在《老子皓髯》文中,我们提到老子“天下之至柔,驰骋天下之至坚”这句话,也十分确切地反映了老子思想“阴柔的进取”的本质。水固然柔和,如东坡诗所谓“清风如水,明月似练”,然而水却包含着无坚不摧的内质,它固然能居下,“处众人之所恶”,然而它却既能泽被万物,又能摧枯拉朽、无坚不克。在老子书中“争”和“不争”是同义的,即是说“不争”就是为了更大的“天下莫能与

简介：盘点中国近现代美术教育的发展史,不乏具有进步思想、娴熟技能的名家宗师,如徐悲鸿、刘海粟、林风眠等。然而,还有一些对我国新兴美术教育作出了杰出贡献的优秀教育家,却由于种种原因被遮蔽、被遗忘。本文所探讨的,是陈抱一。陈抱一是广东新会人,生于上海,少时家境富裕。他对绘画的爱好得到了父亲的支持,并于1907到1908年间在张聿光的指导下学画。

简介：一、仰慕境界我毕业创作中一幅画的内容是树枝寒雀,另一幅是小鸟和笼子。虽然在很多地方不尽如人意,更无境界可言,但它们能点滴流露出我对生活、对艺术、对生命的浅薄认识。我觉得中国绘画艺术的品位高低在乎境界的高低,鉴赏和评判中国画,常说到作品的意境,意境是中国画家一生都在不断追求的。其实,意境又是很难用语言来准确表达的。我们欣赏作品时,通常说这幅画很有意境,但究竟是什么样的意境,不同的欣赏者会有不同的感悟。

简介：为向国外介绍中国当时流行的抗日战争歌曲，应国民党宣传部的约请，在刘雪庵、贺绿汀、陈田鹤、杜庭修等音乐家的协助下，1939年李抱忱编辑了英文五线谱版的《中国抗战歌曲集》（CHINA’SPATRIOTSSING）（均附钢琴伴奏谱）[1]。在有限的篇幅里，所选入的《义勇军进行曲》《游击队歌》《抗敌歌》等12首歌曲，基本上概括了抗战初期中国广泛流行的著名歌曲。

简介：20世纪中国画坛的变革风云激荡，其间，六个地域性画派的形成与活跃，发挥了重要的推动作用。他们是：前半叶的岭南派、后海派和京派，后半叶的新金陵画派、长安画派和新浙派。而艺术大师傅抱石，就是新金陵画派的开创者和核心灵魂。鉴于有关专门研究的缺失，笔者广搜史料，分析综合，略呈管见。一则为澄清种种误传与误识，有助于对傅抱石做出更全面的历史定位：二则借以阐述抱石精神的现实意义，为推动中国画的开拓创新提供可资借鉴的经验与启迪。

简介：当我写下这个标题的时候，我知道，我又一次把自己遇到了一处悬崖边上。