简介：<正>戏曲艺术是中华民族文化的魂宝。经过历代的千锤百炼与不断的传承发展,她拥有了优美的表现形式与相对高超的技巧,形成了独特的艺术风格。通过观剧,观众能得到精神上的审美满足。这种满足原于演员表演与观众视觉的对应和契合,观众的入场目的是来欣赏角色演绎故事的,甚至明知故事是编的,或者说是"假"的。但是演员真实而细腻的表演能打动观众,并博得共鸣。可以肯定,演员在塑造各色各样的人物形象过程

简介：

简介：我国古典戏曲演员分为生、旦、净、末、丑。旦角是戏曲中的女性形象，可分为不同的类别，她们或妩媚多情，或活泼俏俐，或英姿飒爽……今天就让我们来学剪这个戏曲角色吧!

简介：川剧旦角的表演与其他剧种有着根本性的不同,这里不是指语言差异或唱腔上的不同,而是川剧旦角在表演上是千姿百态、丰富多彩的。目前,川剧旦角下的一些小门类,在定义上还不太清晰和不太准确。本文通过对川剧旦角的再认识为将来能有一个更为科学、更为严谨的划分略尽绵力。

简介：

简介：<正>京剧音乐所以区别于其他音乐在于有不同于其它音乐的自身内在规律。人们认识和掌握事物,总是由感性到理性,也就是由表面的观察到对其内在规律的探索,也只有如此才能完整准确地掌握事物的本质。

简介：这部教材的编写者汤桂琴同志,是陕西省戏曲学校的表演专业教师,曾于1987年入我院表演系师资专修班进修两年,现仍执教于原校。她积多年的教学经验,在继承前辈艺术家艺术成果的基础上,汲取兄弟艺术的养分,加以融会、创造,在探索中编成了这部教材。曾于1986年应广东省文化厅之邀,在广州举办的七地区艺校教师进修班上,教授了这部教材的内容;广东省粤剧院和广州市粤剧团的一些演员也参加了学习。她在我院修业期间,曾向我院部分教师和同班同学,教授了长水袖技法,都收到了良好效果。许多同行希望能够编成文字教材印行,以便广于交流研究。为满足这一需求,我刊自本期起予以连载。

简介：②侧抓袖:分左手侧抓和右手侧抓。准备姿势:端袖式,踏左步,目视正前方。(以右手为例)双手抓袖于腰前。踏左步,面向前方。向左拧身,提左边侧腰,提胯,重心右移。左手向左侧上方提袖,向右

简介：(九)冲袖式:准备姿势:端袖式,踏右步,目视正前。双手捏袖,右手由胸前向外划手,伸膀于右前侧。手心向上,向右拧身。眼看右侧,上右步,迈左脚,左手盖于右手上,由胸前划于左腰旁,提袖,手心向下,右转身于180

简介：《梅兰芳金奖大赛》金质奖章设计图(1)整体造型采用民族传统风格,以铜镜样式为基调加以变形处理。(2)奖牌由圆盘和座架两部分组成一个整体,圆盘上的凤鸟图案、戏曲人物头饰及大赛的标题,构

简介：梁素珍是广东汉剧当代旦角表演艺术的代表性人物,国家级非物质文化遗产广东汉剧代表性传承人。梁素珍生于1938年,广东省梅县松口人,广东省首届文艺终身成就奖获得者。1952年进入福建上杭木偶汉剧团,1954年参加梅县艺光汉剧团,拜师钟熙懿,主攻青衣、花旦。

简介：桂南采茶戏是广西博白客家艺术中的一朵奇葩，是当地客家人生活方式、审美习惯、精神诉求活的显现。立足博白这一桂南采茶戏流行的核心地域，通过对该县青山民间剧团深入的田野考察，管窥桂南采茶戏及其音乐的生存现状与文化生态；围绕民间剧团观众的审美趣味，以青山剧团当家花旦的生活轨迹、艺术经历等为切入点，初步探寻桂南采茶戏民间戏班、戏班演员、行当唱腔等要素间互为建构的关系。

简介：《窦娥冤》是戏剧类型学的典范，窦娥多重性格具有独特的戏剧类型学价值。窦娥的孤女身份，不仅与《金瓶梅》中的潘金莲具有可比性，还和红色经典《红灯记》中的李铁梅的出身十分相似。窦娥选择舍生取义的方式对待生命所构成的义妇、烈女形象，对红色经典的柯湘、方海珍、江水英、阿庆嫂形象有影响。窦娥还是中国戏剧史上第一个女囚形象，并以正面形象演绎了女囚受刑过程，尤其剧情中出现了女囚裸体受极刑的场景，展示了人类野蛮暴力和性感暗示力组合后惊人的剧场冲击力。她的这种角色定型，直接影响了诸如江姐、赵一曼的角色定位。窦娥身上所体现的戏剧类型学元素，传承了古典女优的基本精神，也与后世的红色经典女性形象一道，展示了旦角的独特魅力。

简介：京剧在什么时候形成?由于早期皮黄戏工尺谱流传甚少,其音乐形态无从对比考察,因此只能依据这样两个要素进行判断:即在什么时候一些传统京剧剧目开始大量出现,以及涌现出一批表演这些剧目的演员,则可以断定此时为京剧成形之日。这就依赖于保存这些信息的史料文献的记载,如《燕兰小谱》等各种花谱,以及类似《都门纪略》这样京城旅游指南类大众读物。我们