简介:宋代是我国历史上一个经济、文化繁荣的时代,这个时期,无论是以土地为依托的农业还是各类手工业都得到了较快的发展,就制瓷手工业来说,窑场林立,产品琳琅。创烧于五代时期的景德镇窑是南方地区的重要窑场,到了宋代逐渐形成了以景德镇为中心的烧造青白釉瓷器为主的青白釉瓷系,青白瓷其釉色介于青白之间,青中闪白,白中显青,在抑武崇文的宋代得到了大力的推崇。
简介:古梅山峒区汉族梅山教,是处于湘中地区的以信奉"三峒梅山"为主,集巫道傩、梅山民歌为一体,具有驱傩、还愿、求子、求财、和神功能的一种汉族民间宗教。其最具代表性的"和娘娘"法事,是以请神、还愿为主,通过傩仪的模仿与扮演,意图达到"和神"的目的。本文选取湖南省隆回县金石桥镇益门村五组杨南春家的仪式为例,运用仪式音乐研究、音乐形态学理论,对其仪式及其音乐本体特征给予相关的解读与分析。
简介:开封朱仙镇木版年画是我国中原地区的一种民间木刻画,也是中国木版年画的鼻祖。本文从朱仙镇木版年画的发展历史、发展现状、资源利用和产业开发四个方面进行了论述。
简介:在人们的城市意象中,视觉因素占据了极大的份额。视觉对设计成败,城市意象的形成起到至关重要的作用。而装饰作为重要的视觉设计要素,对城市意象的影响不容小觑。景德镇是世界文明的瓷都,探讨景德镇陶瓷装饰文化的精髓,同时全面了解国内外现当代公共环境陶瓷装饰活动,对形成生动城市意象公共环境设施装饰设计方案,
简介:今天人们对坊巷文化遗产的认识还局限于梁思成时代的有形建筑文物之中,这导致诸多无法确认建筑原真性的街区得不到遗产标准的认可,从而面临被拆除的危机。本文打破物质和非物质文化遗产的界线,跳出西方遗产话语范式,从中国本土,尤其是古代地方志的视角重新认识坊巷文化。本文基于衢州水亭门街区文化遗产研究,从文化肌理、文化碎片、遗产叙述的取“义”等视角展现水亭门坊巷文化的丰富意义,并探讨文化遗产作为地方复兴中华文化的重要价值。
简介:<正>进入电声乐器制作基地·著名吉他生产之乡的山东昌乐县鄌郚镇,优美的琴声不时萦绕耳际。凡是来过这里的人,无不感叹鄌郚人的远见和智慧——用音乐来装饰和美化自己的生活。让鄌郚镇人感到自豪的是,就是这样一个不傍山不靠水的乡镇驻地,竟汇集了5家知名中外的乐器制作企业!昌乐百灵乐器有限公司,以研制和生产电吉他等产品为主,主要产品有电吉他、电贝司、木吉他、木贝司等6大系列360多个品种,出口美、德、法、韩等20
简介:俞振飞校长和“传”字辈老师几乎个个都会吹笛。因此,我入校学习后,也就与同班不少同学一样.自然地就把吹笛当做了一门基本技艺,很快学会。至于谱曲,俞振飞校长和沈传芷、朱传茗、倪传钺等老师都是此道高手,他们当年为学校整理改编的剧目《拜月亭》、
简介:"解簸箕"仪式中笙鼓乐和交礼歌这一具有苗族历史文化信息的音乐事象成为建构仪式的主角。因此,对该仪式及其仪式音乐作音乐民族志的考察与研究不失为了解苗族传统文化的一个新视角。
刍议宋代景德镇青白瓷
古梅山峒区汉族梅山教仪式音乐的考察与研究——以湖南省隆回县金石桥镇益门村五组“和娘娘”仪式为例
朱仙镇木版年画资源利用与开发研究
基于城市意象的景德镇公共环境设施装饰设计探讨
重建坊巷文化肌理:衢州水亭门街区文化遗产研究
电声乐器制作基地·著名吉他生产之乡 山东昌乐县鄌郚镇
骊珠串串沁心田忆俞振飞老师对我从事作曲、演出“两门抱”的关心
“蒙莎迪”苗族“解簸箕”仪式的音乐民族志考察与研究——仁怀市五马镇苗族“解簸箕”仪式为例