简介：20集电视连续剧《我们的父亲》：子欲孝父亲亡，审视亲情；22集电视连续剧《炊事班的故事》（2）：尚能发笑，然后劲不足；42集电视连续剧《双响炮》：改编全跑题．魅力却十足；26集电视连续剧《幸福像花儿一样》：情节不顺，内心描写乏力；32集电视连续剧《美丽的田野》：卓然于同类题材。

简介：

简介：“热巴”是流传在西藏东部的昌都、工布、那曲和四川、云南等藏区的一种铃鼓舞为主的,说、唱、谐、杂技、气功、短剧等综合性表演艺术。它有悠久的历史、丰富的内容、神奇的传说、独特的风格、高超的技巧、风趣的道白和奇特的面具,是藏族古代灿烂文化艺术中一束多姿多彩的奇葩。对“热巴”二字有如下几种解释,其一,认为“热巴”是藏传佛教噶举派第二代祖师尊者米拉热巴所创,因此,人们称之为“热巴”。其二,认为“热巴”的“热”字藏语意为“布”,“巴”指人,这是因为大部分热巴艺人穿布做的藏袍,所以称之为“热巴”即布衣人。其三,认为“热巴”男舞者腰上系的穗子,藏语称“热巴”或“替热”。因此,人们称为“热巴”。但在昌都丁青一带对这种穗子称“娘叉”即鱼网。其四,认为“热巴”名称源于“热给瓦”,“热给”即巡回之意,“瓦”指人,总称即巡回演出的艺人,他们类似内地的江湖艺人,走南闯北,四海为家,卖艺为生的流浪艺人队伍。“热巴”沿革的传说:一说,在修建昌都地区类乌齐县类乌齐乡的类乌齐寺扎杰玛大殿时,白天工匠们辛辛苦苦修筑起来,晚上妖魔全部拆毁,于是高僧桑格吉温特邀请丁青热巴队镇魔,他们以精湛的技艺...

简介：我们在美术同盟网站发出了一个调查贴子,主要讨论80年代出生的青年对自身、对艺术的看法.这里我们选登6位称自己是80年代出生的朋友的回答,在此向他们以及所有在网上热情参与讨论的朋友表示感谢.

简介：人们说,近年来,荧屏上出现了“公安热”。此话不假。《罪证》、《永不瞑目》、《铁鹰行动》……一批批光彩照人的公安形象,几乎一打开电视机,就涌现在观众的眼前。偶尔出了一个被坏蛋拉下水的警察,最后也得让他为人民利益而赴汤蹈火、英勇献身、精神升华,成为烈火中再生的凤凰。然而,近年来,荧屏外,也

简介：成都军区战旗杂技团排演的《花木兰》杂技剧在法国巴黎迪斯尼乐园公演五个多月,深受观众喜爱和专家们的高度赞誉,场场爆满、掌声如雷,演出获得巨大成功。战旗杂技团在巴黎演出期间,正值欧洲人的旅游假期,是观看演出人数最多的时候。在迪斯尼乐园里同时上演《狮子王》、《白雪公主》、《米老鼠和唐老鸭》等七、八台不同艺术形式的节目,但观众人数

简介：1997年,中央电视台首次引进播出了韩国电视连续剧,在中国观众中引起意想不到的轰动.1998年,该剧在央视重播,再次引起收视热潮.同年,以韩国宇田公司为代表的韩国音乐公司将大量韩国知名音乐人的作品介绍到中国.1999年后,HOT、NGR等组合以整体姿态全方位进入中国内地市场,和韩国服饰、影视剧一起形成一股强大的"韩流",冲击着中国的大众文化.在构成"韩流"的各种文化形式中,韩剧最为强大、影响面最广.韩剧不仅生动逼真地再现了韩国的风土人情,而且以留有悬念的故事性见长,形成一种"约会意识",吸引着观众情不自禁地一集接一集地看下去.

简介：文学作品的改编在历史上是很普遍的现象，古希腊的戏剧就有很多是文学名著改编的，我认为通常有两种做法：一是借题发挥．就是只是借原著来改编，至于怎么改可以任意发挥，甚至颠覆也可以；二是在忠实于原著的基础上．只是进行艺术形式的转换。我至今只改编过两个作品．就是《长恨歌》和《金大班的最后一夜》，我的改编应该算是第二种

简介：所以年轻的画家们才不约而同地在平凡人生中寻求一种宗教情感与宗教精神,在人类的精神历程中,宗教艺术中的神的创造

简介：今年初夏，热浪滚滚，但却挡不住人们的热情。这热情来自对中国灿烂的历史文化的重新追逐，来自对85周岁的中国共产党的崇敬和赞颂。即使前所未有的世界杯足球热浪，也盖不住这股发自内心的文化热。

简介：汕头市市委宣传部、汕头市文化局为了让广大的市民们过上一个欢乐、祥和、喜庆的春节，以广场文艺、社区文艺、企业文艺和校园文艺等几个板块为表现主体，开展了以宣传“新形象新汕头”为主题的、有地方特色和反映积极向上的时代精神的群众性的大型文艺宣传活动。

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简介：在沉寂和苦苦挣扎达二十年之久的中国芭蕾终于开始“热”起来了。南“白”(上海的《白毛女》)北“红”(北京的《红色娘子军》)以及中外著名芭团争相上演的《天鹅湖》成了芭蕾热中的主角。于是今年被确定为芭蕾舞剧、歌剧年,喜乎?忧乎?还是喜忧参半?每人各持己见。我个人的观点或许是喜二忧八。喜的是芭蕾这们严肃艺

简介：6月19日晚，上海东方艺术中心，在“小提琴女神”安妮-索菲·穆特中国巡演上海站演出中，穆特女士在演出现场请拍照听众退席的事件在全国媒体中引起轩然大波。顿时间舆论哗然，支持穆特，谴责不文明行为，并在观众素质和城市文明问题上大做文章。新华社撰文表示：穆特女士用美妙的音乐以及中断演出的激烈方式给国内听众上了一堂“文明教育课”；杭州日报则以“喜儿的倡议以‘文明看戏’为荣”为题撰文；而在穆特中国巡演第二站的北京，媒体千叮咛万嘱咐，提醒北京演出现场千万不要出这种丑；而爱乐人士们在世纪剧院前厅展示的倡议书，更是成为舆论焦点。很遗憾“小提琴女神”中国行引发的最热门话题不是莫扎特，但“穆特事件”带给我们的思考也许不仅仅是国民素质问题……

简介：近几年来，做明星梦的现象日渐升温，到中央戏剧学院的考试现场看看，壮观的场面真让人心撼。尤其这两年，更为火爆。仅中央戏剧学院的本科专业，去年报考人数就近2000人，今年达到2400多人。倘加上专科和进修的，总人数多达4000余人，而中央戏剧学院表演系的本科班实际才招收几十人。本报曾对这种现象做过报道。

简介：刘元声：中央戏剧学院副院长谢园：北京电影学院表演系老师，著名演员黄定宇：中央戏剧学院表演系主任近几年来，做明星梦的现象日渐升温，到中央戏剧学院的考试现场看看，壮观的场面真让人心撼。尤其这两年，更为火爆。仅中央戏剧学院的本科专业，去年报考人数就近２０００人，今年达到２４００多人。倘加上专科和进修的，总人数多达４０００余人，而中央戏剧学院表演系的本科班实际才招收几十人。本报曾对这种现象做过报道，那么——

简介：故事影片《血,总是热的》最后一场戏的艺术处理确实达到了震撼人心的程度.罗心刚的改革失败了。上级调查组已经下厂,全厂工人也都簇拥在平台周围,迫切想了解事态的真实情况和后果,戏的矛盾冲突达到了高潮,罗心刚就在这个时候发表了一大段充满激情的讲话。影片对罗心刚讲话内容的处理是恰到好处的。尽管他是改革的失败者,但并没有给人一种黯然、颓丧之感,而是敏锐地触及了这一失败的意义。他不但从重重阻挠中看到了一种压力,而且也从工人身上看到了希望,从落后的经济效益中看到了自己的责任,一种我们这一代人应该承

简介：家庭博物馆,已成为上海的一道风光独特的风景线。上海的家庭博物馆发端于八十年代初,1983年4月9日《解放日报》刊登了一条并不起眼的小消息,说的是本市创办了一座“王家钟表博物馆”,创办者为著名的已故钟表收藏家王安坚,他收藏了早期的中外钟表三百多件,这是中国大陆诞生的第一座家庭博物馆。紧接着,上海滩上又出现了“陈宝定算具陈列馆”、“陈宝财蝴蝶博物馆”、“韦清火花藏馆”等。从那以后,上海的民间家庭博物馆如雨后春笋般地涌现,据上海收藏欣赏联谊会统计,目

简介："吴桥是中国,也是世界杂技的摇篮……",这是1990年9月2日法国"明日"杂技节主席莫克莱尔在参观完吴桥杂技学校后,有感而发留下的题词,一语道出了吴桥杂技在中国和世界上的特殊地位。两年一届已办了七届的中国吴桥国际杂技节,使吴桥的影响越发深远。近年来,到吴桥招收杂技演员和选送学员的国内外杂技团体和个体越来越多。据不完全统计,从1985年到1999年的14年间,全县已为国内外杂技团体输送各类杂技人才1230多人,仅吴桥县杂技艺术学校就输送了240多人,但仍是供不应求。

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