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  • 简介:有清隽纯和之气,而无祁甜俗赖之习,这就是来文的写意花鸟画。画家沿着福建已有的花鸟画文化传统,用自己长期以来对花鸟画的认识高度,融合不同门系的表现与对笔墨的认识,以自已特有的绘画语言逐步走出一条新路,形成了个性化的绘画风貌,为中国花鸟画坛的探索提供了一个颊具学术价值的研究案例。

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  • 简介:祥夫,著名作家、画家,辽宁省抚顺人。著有长篇小说《榴莲榴莲》等七部,中短篇小说集《愤怒的苹果》等五部,散文集《何时与先生一起看山》等六部。曾获“鲁迅文学奖”“小说月报百花奖”“上海文学奖”等,作品屡登“中国小说排行榜”。

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  • 简介:世光,1963年毕业于中央音乐学院作曲系。1987年获一级作曲职称,1992年获国家“有突出贡献中青年专家”称号。1988至2000年任中央歌剧院院长、曾任第8、9、10届全国政协委员、中国音乐家协会副主席兼创作委员会主任、中国文联全国委员会委员、国家大剧院艺术委员会委员、中国国际文化交流中心理事等。

  • 标签: 王世 中国音乐家协会 全国政协委员 国家大剧院 中央音乐学院 国际文化交流
  • 简介:一关于派唱腔沪剧在申曲时期,其演出从农村进入城市后不久,内容、形式上的粗俗渐渐地向细致文雅转化、提高。那时筱文滨先生的文派唱腔对这一进步起了极大的作用:它悦耳动听,耐人寻味,字正腔圆,韵味浓厚,特别在每个字的字音排列上都很讲究,处理得非常平伏,

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  • 简介:折扇,是扇子的一种,它既是一种实用的工具,又是一件艺术品。折扇最不易做好的是扇骨,而一柄真正上品的扇骨需要工艺师高超的手艺。在全国各地的制扇业中,以苏杭扇最具特色,名声也最为显赫。苏州的水墨竹骨折扇大多系文人用扇,气息清雅:杭州的黑纸扇则偏重于大众化。苏州是扇子的产地,自古以来扇庄汇集,高手辈出。如今,苏州尚有继承传统制扇绝技者,徐义林便是其中的一位。

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  • 简介:一、歌剧创作履历2012年8月29、30日,作曲家世光的歌剧新作《山林之梦》由他所在的中央歌剧院在北京首演。这是他年过七旬之后在歌剧创作上的一次自由呈现,也是他时隔二十年后再度创作歌剧。在该年度的“国家艺术院团优秀剧目演出季”,此剧获得多个奖项,其中包括音乐创作奖。

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  • 简介:<正>歌剧创作履历2012年8月29、30日,作曲家世光的歌剧新作《山林之梦》由他所在的中央歌剧院在北京首演。这是他年过七旬之后在歌剧创作上的一次自由呈现,也是他时隔20年后再度创作歌剧。在该年度的"国家艺术院团优秀剧目演出季",此剧获得多个奖项,其中包括音乐创作奖。世光的歌剧创作与他在中央歌剧院的任职有直接的关系。他1958年考入中央音乐学院作曲系,师从罗忠镕、萧淑娴、姚锦新、陈培勋、吴式锴等名师,1963年毕业。同年至1976年在

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  • 简介:美籍华人季迁(己千)在收藏界有着重要地位,一生收藏宋元明清无数珍贵古迹,董源名作《潇湘图》、武宗元传世作品《朝元仙仗图》均为其传世藏品,美国大都会博物馆曾两次向他购买中国古字画。作为吴湖帆的开门弟子,中国20世纪六大收藏家之一,他曾为故宫遴选赴伦敦展出的作品,饱览故宫几千件珍贵藏品。

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  • 简介:该志为青石质,宽六十六厘米,高五十九厘米,楷书,有界格。志文共二十四行,满行二十三字。二○○九年底出土于洛阳西北廿里之邙山。志主茂,字龙兴,京兆霸陵(今陕西西安东北)人,出身北朝世胄之门。曾祖儒,荧阳太守;祖彪,黑城镇将;父曦,镇南府长史。志主身历北魏中下层官吏,晋迁至赵兴太守,豳、荆二州刺史。志主永安二年(五二九)七月廿二日去世,卒年五十四岁,天平四年(五三七)正月廿五日入窆。

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  • 简介:中国山水画发展到元代,已经从宋代画家注重客观外像、淡化无我的状态,转为注重画意书法性的自我表达,从此文人画名家辈出,其中“子久得其闲静,倪迂得其超逸,蒙得其神气,梅道人得其精彩”[1],史称“元四家”。蒙更是以繁线密点展现“脱化无垠,元气磅礴”的气象而著称于世,因此,世贞在分析山水画的四个重要阶段时,将他与黄公望作为画史的最后拐点[2],可见蒙在山水画史上的重要地位。

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  • 简介:文治老先生享年92岁,在他历经风雨的人生背后,隐蓄着多少鲜为人知的传奇故事.艺德为先教书育人1996年《黄梅戏艺术》杂志第一期是安徽黄梅戏学校专刊,先生发表文章《漫谈艺德》。他以十几年课堂教学的经验和一个老艺术家的独特视角,要求学生树立“崇高的艺术美德和为戏曲事业献身的可贵精神。”先生一生坎坷不平,老来从事艺术教育,执著遵从“人比钱好,德比艺高”的信条,以戏曲界诸位大师为世范,筑起一座熠熠闪烁的人生观和艺术观的丰碑。

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  • 简介:作为清初著名画家,鑑的生平至今不详,本文考察了鳢在晚明短暂的出仕经历与入清后的晚年心迹,进而指出,作为士大夫遗民,镒的遗民心态与清初大部分遗民有异,即由对“入世”途径的儒业的环顾与绝望,转而用禅衣或道袍将真我伪装起来,使人不易觉察其内心的矛盾与苦痛。尤其对于晚年的镒来说,既不能再以出身华胄而入世,唯有在行为方式上与文化遗民靠拢,藉此来缓解其罪臣孽子的负疚感。

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