简介：1伦敦奥运会的开幕式上演了一场"大歌舞"。如果说跟北京那场开幕式的大歌舞相比,虽说各自都是显摆各自的历史辉煌,但是"范儿"不一样。伦敦演的是田园小岛闹起工业革命,从农林牧副渔变成大烟囱林立,浓烟烈火中锻造出钢铁五环。这工业革命是英国人给世界的大贡献之一,自然也是英国人的骄傲之一。但虽然是骄傲,却与我们中国人说四大发明的骄傲不尽相同。大歌舞里的烟囱林立、锻工的铁锤和工作服饰,都有些可笑、笨拙。歌舞有几分滑稽、几分自嘲,而并非一味的自豪。这几分自嘲、几分滑稽就

简介：微风划过田园的青草，置身于南国古树葱郁碧绿之中，四季流转，生命留痕。当每个节气来临的时候，我体味着生命如何跟随四季流转。有序的田垄山坡，无序的围栏铁篱，野草都格外地赏心悦目、充满活力。晨风里，呼吸和晨光一起飘扬，沁凉的露珠从指尖滑落。城市的喧嚣在绿野暖风中吹散，细雨轻轻的敲打坚定了我对家园的守望。飞乌是我自由的向往，田园牧歌是我长久的渴望，放荡的心灵寻找归属的静地。

简介：一范扬的画,具有极为深厚的传统功力,极讲究笔墨功夫,但我们却又看不出他的画儿出于具体的哪家哪派,故其呈现出入古出新的特征。实际上,这是他在＂抽象继承＂的层面,对传统基础原则和基本精神高屋建瓴式的综合性把握，是从“无语言”角度把握传统使然。

简介：范曾的书画艺术以传统民族的笔墨语言，冲淡平和、清新朴拙的审美风格，崇尚自然、以艺弘道的精神内涵谱写出了同天地自然之“大美”的乐章，其作品是中华民族传统书画艺术在当代的延续和发展；他的成功是建立在广博才学、高尚人格和对中华文化精髓的深刻理解把握基础之上的；他的成就说明坚持传统、坚守民族艺术之魂不失为艺术发展的一条规律。

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简介：不久前去泰山,先进岱庙,看汉柏嶙峋,虬枝横逸,直插向浩渺天宇。阳光正从繁枝密叶间瀑布一样泻落,雾气弥漫,远处山影绰约,重峦叠嶂浮现出一种太极之气,

简介：我王丹，1979年12月生，湖北武汉人。2003年本科毕业于湖北美术学院中国画系；2008年研究生毕业于湖北美术学院工笔人物画专业；同年工作于湖北省美术院。我的画：古为今用、西为中用，综合国画的传统技法和西画的表现体系，以绘画为载体叙述现代生活，反映各类人群的精神状态，是我所追求的绘画理念。今后，我将一直努力地探索下去。

简介：人立于天地之间,长于自然的怀抱,人和自然的关系从原初到当代都已是注定的密不可分。只是人在处理这关系时的态度存在差异。抑或是顺应自然规律,融洽和谐相处;抑或是凌驾于自然之上,征服和战胜自然。地球村的历史已是有目共睹。艺术呈现自然的状态是人的情感使然。风景油画可以是面对自然写生,将人对自然的直观感受留在画布上。也可以是体现人与自然关系的观念,经过对自然景物的综合,并融入人的情感体验而创作风景画。

简介：一九九三年毕业于天津美术学院一九九六年毕业于中央美术学院花鸟画室．现为中国艺术研究院艺术创作中心专职画家，国家一级美术师＇中国美术家协会会员。

简介：四月中旬的一天下午，中国人民解放军南京军区某集团军特种兵大队猎人训练场的后山坳里，阴雨绵绵，狂风阵阵。风向东风转西风，西风转南风，南风转北风，北风转东风——旋风。

简介：再唱黄河九十九道湾（男女对唱）天下黄河九十九道弯九十九个艄公把船扳……男：家住在黄河畔。从小我就扳水船，穿过那黄河九十九道弯，练就一身英雄胆。女：妹住在河对岸，听惯了号子喊，风里雨里我街畔上站，等着哥哥转回还。

简介：一九九三年毕业于天津美术学院，一九九六年毕业于中央美术学院花鸟画室，现为中国艺术研究院艺术创作中心专职画家．国家一级美术师。

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简介：盛夏光年玩什么？Easy小编带你追踪韩国偶像的脚步!这里有韩国偶像也为之沉醉的美食，有他们焕发美丽的精髓，更有他们的经商小道。让你吃好的，美美的，见爱的!想知道你的本命爱什么？跟我们走UB!现在就出发!

简介：王潇1970年生于陕西宜川，毕业于西安美术学院。现为中国美术家协会会员，陕西国画院画家、仓U作研究室副主任，国家二级美术师。

简介：王丁冬是日照市金海岸小学六年级二班学生。王丁冬从小喜欢画画．从4岁起开始在日照市未来美术学校学习画画，手工和书法，多年来，在日照市未来美术学校老师的精心培养下．取得了较好的成绩，美术作品多次在省市以及国家级比赛中获奖。从2009年起．王丁冬开始迷上泥工，业余时间总喜欢用橡皮泥捏些小东西，不管是捏小动物还是人物．总会捏得陋抄准肖。对于艺术，王丁冬的年龄虽小。却充满了极大的热情,钢琴弹得也不错．今每顺利地通过了八级考试。在学校，是个品学兼优的好学生。

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简介：四川画家王敬恒因病于二0一二年三月十三日凌晨两点在成都逝世，享年八十五岁。王敬恒出生于一九二七年，一生笔耕不辍，成就斐然，

简介：王弼是魏晋时期玄学思想的代表人物之一,在其所注释的《老子》、《论语》等儒道著作中,王弼对于“大音希声”、“大成之乐”等音乐思想进行了独具匠心的重新阐释.蔡仲德先生曾在他的《中国音乐美学史》一书中具体而深刻地分析了王弼论著中的音乐美学思想,而本文与之不同之处在于,将研究视角集中于魏晋时期的主流学说——玄学,以期站在这一新视角下来看待王弼音乐美学思想的基本特征和逻辑走向.