简介：正现如今,展会成为行业内部交流的一种有效方式。许多城市都在举办展会,一方面主办方从中获益.一方面参加者也得到了互通有无的机会,称得起大有裨益。展会的主体.当然是参加展会的人。作为一位资深展会看客.这么多年来,我观察了游荡在展会上的各色人等.很有"百花齐放"的姿态。我们从中挑选出"十样人"来.也许能从一个侧面.为大家提供一种另类的"观展指南"吧。当然.此内容仅供参考,请勿对号入座。

简介：

简介：都说是金子总会发光。这句话就在杨洋的身上验证了。2011快女比赛仅仅获得第五名的成绩,可是赛后的发展,可没有跟自已的名次成正比。先是被导演钦点和前辈张卫健合作搭戏;然后相中和李炜搭档为《凰图腾》演唱主题曲;最后还受到师兄陈翔的邀请出演新歌MV;快艾巡演也是场场有亮点,大批的洋葱(杨洋的粉丝)为她守候。我说,这女娃也忒受欢迎了肥?

简介：为培养高素质的广告摄影专业人才，摄影专业广告摄影课程应从社会实际需要出发进行课程设置，建构广告摄影“三维一体”的课程体系，以《广告摄影创意》《大画幅摄影》《印刷工艺》三门课围绕广告摄影展开教学，通过跨门类、跨学科的课程整合，使课程形成前后呼应、彼此关联的课程板块，以连贯的单元教学方式来培养学生的专业创意能力、专业技术能力和专业应用能力，提高人才培养的质量。

简介：陈永锵总是爱说话。陈永锵总是爱和树说话,因为树总是爱和陈永锵说话。久而久之,陈永锵有时和人说话也像是和树说话一样。因此,常常引来一些意外。因为,＂人非草木,孰能无情＂。这＂情＂就是＂人情＂——人的情,而＂人情＂是连着＂世故＂的,所以说＂人情世故＂。但在陈永锵看来,草木——树,孰能无情。而且,他们并不＂世故＂。所以,在这个太多＂世故＂而太少＂人情＂的世界上,陈永锵更爱和树说话。

简介：访谈主持人刘小庸（以下简称刘）：此次展览于3月18日下午3点在中央美院展览馆举行开幕式。展览采取“对照”的方式，用珍贵的民间艺术原作与老师同学们创作的作品一对一、面对面地展示出来，让观者看到艺术的传承关系：看到过去的民间艺匠创造的艺术美如何在今天仍然魅力四射，看到如何在老迈的枝杆卜长出新的果实，看到古老的艺术如何在新时代的肢体上勃动。

简介：临摹在书法学习中无疑是每个作者都要掌握的一种学习方式,然而自书法成为艺术,书家成为偶象,作品变成范本,这临摹便因学习者个性的不同、习惯的差异、条件的限制而使得对其性质、作用方式各执一辞,莫衷一是.现在想来汉代赵壹在《非草书》中众文士为学习草书争相模仿张芝草书应该是最轰轰烈烈的临摹运动了,可惜其时临摹之方式、心得及作品史上无传,不然总结出来恐怕是书史中最早有关临摹的书论和实证了.对于临摹的描述和定性,我以为古人书论中最言简意赅者当是孙虔礼那句"察之者尚精,拟之者贵似"了.窃以为这一句正道出了在临和摹时要注意的两点,即不管临与摹,对于范本首先要"尽精微"地去体察揣摩,只有察之精,才能在实际操作中拟之似,知道总纲之后,再区分临与摹各自的得失.

简介：“诗文书画一体”论的形成是北宋文化整合的产物，也是禅与诗文书画相结合的必然结果。在“文字禅”的视野下，诗文书画取得等同的地位，它们都成为示现和验证禅心的重要手段。宋人选择与“禅”处于同一个层次的概念——“韵”作为诗文书画共同的审美理想，正是北宋“诗文书画一体”论形成的显著标志。黄庭坚在北宋“诗文书画一体”论形成的过程中扮演相当重要的角色，特别是他对于“文字禅”理论的发展完善和“援禅入书”的成功实践使书法与诗的结合成为可能。