简介：十年以前我曾经提出这样的观点,我们已进入自动社会,我们的时代已经落入一种巨大的"象征苦难",这种象征苦难将导致对欲望结构格式的摧毁,也就是摧毁力比多经济。现在投机式的经营已经一统天下,正在系统地摧毁我们的个人化冲动,这种冲动的消失剥夺了所有相关联的事物,个人的感性生活永久地被大众媒体所控制。"象征苦难"和对欲望的摧毁既与经济相关,也与器官相关,它既事关消费模式,也事关那些捕捉和驾驭消费者关注的工具,而且最早是在20世纪初由文化工业和大众媒体来实施的。大众文化的市场营销绕开和短路了消费者动手制作的知识和用来生活的知识,消

简介：多媒体，从广义上说，是指多种功能单一的教学媒体的组合应用。比如，黑板、挂图、幻灯、投影仪等；狭义上说是指多媒体技术的教学应用，即利用多媒体计算机综合处理和控制符号、语言、文字、声音、图形、图像、动画等多种媒体信息，并将计算机、电视机、录像机、录音机和游戏机等技术融为一体。把各个多媒体要素按教学要求，进行有机组合，同时完成一系列的操作。形成电脑与用户之间可以相互交流的操作环境。它可以接收外部图像、声音、录像及各种媒体信息，经计算机加工处理后以图片、文字、声音、动画等多种方式输出，实现输入输出方式的多元化,改变了计算机只能输入输出文字、数据的局限，计算机开始能说会唱起来。后者实际上就是今天被我们所广泛认同并使用的对多媒体的定义。生物学科的教学注重宏观和微观两个方面，强调实验能力和科学素质的培养。而传统教学主要重视理论的讲述。相对忽略了实验能力和科学素养的培养。使得学生思维僵化。创造能力受到制约。利用多媒体可以化静为动，化虚为实。化抽象为直观；能够拓宽课本知识体系。拓宽教学时闻和空间，拓宽和加深课堂学习的内涵和外延，下面就初中生物教学中多媒体的运用谈谈自己的认识。

简介：本文以乡土文化空间为背景,探讨西藏民间藏戏的传承与发展。目前有形形色色关于藏戏的文章,但是以乡土文化这个就目前在国内引起重视的话题展开论述则缪缪无几。离开了乡土,藏戏和许多西藏民间文化像脱了水的鱼。所以从保护乡土文化空间的语境中谈论民间文化保护更具宏观性和远见性。

简介：在长达上千年的舞台艺术发展过程中,戏剧的地位无人能撼动,深深地影响了一代又一代人。但是,随着经济社会的发展和进步,人们的娱乐方式日益多样,精神需要也越来越高,戏剧已无法满足人们更高层次的精神需求而陷入发展困境。为了帮助戏剧摆脱困境,电视媒体人付出了艰辛的努力。自20世纪90年代开始,不少电视台开设了戏曲频道,举办了大量的戏剧节目。据有关部门统计,开设戏曲栏目的电视台共有19家,其中,河南电视台的《梨园春》办得非常成功,影响力也很大。

简介：当代艺术生产的一个重要特征是科技化,这是同艺术生产的产业化特征紧密联系在一起的特征,二者几乎是互相包容而结合在一起的。产业科技化,科技产业化,是产业与科技统合发展的一体双翼。这里之所以要将产业化作为一个特征提出来,是因为＂在这一过程中,科学技术与产业经济具有不同要素、结构、功能的两大系统＂[1],二者并不相同,产业化并不能完全表征科技化。

简介：“去脉络生产”展出的是艺术家陈建荣《风景》以及《飞机》系列中的作品，作品主要呈现结构和装置的相似性，在画布上依次使用美纹纸、织物及其他材料进行覆盖。

简介：人类已经进入移动媒体时代。移动媒体所带来的定位性、移动性与网络性催生定位叙事这一新的叙事方式。定位叙事表现与空间的深刻联系。定位叙事让参与者从虚拟现实重回自然空间,并进一步体验现实的增强;通过叙事＂考古＂与＂陌生化＂,空间成为地方;在开拓政治空间的同时,微观政治学也不乏总体性的政治视野,并为底层发声提供新的渠道。总体来看,定位叙事还处于文学叙事的实验阶段,但已经展示移动媒体将对艺术形式及现代社会可能产生的深刻影响。

简介：一、改编热潮的崛起与变迁在美国电影业发展的初期,影视故事改编自小说、戏剧等的比例几乎达到了100%,其中至今仍存在的最早的一部默片就改编自莎士比亚的《查理三世》,格里菲斯根据小说和戏剧改编的《一个国家的诞生》成为影视史上一部具有里程碑意义的巨作。而在上个世纪30年代初,米高梅公司的故事部做出的大量审阅报告涉及到"1000多本小说和原创剧本、500多篇故事、1500部戏剧和1300部外语作品"。[1]低

简介：文章从创作主体、艺术作品、艺术欣赏者三个方面,对中日动画生产过程中的差异进行比较和分析,在创作风格和产业运营两方面,对当代中国动画工作者进行的建议和启发。

简介：《奇葩说》是近两年来最受欢迎的网络综艺节目,本文试图从大众文化研究角度分析其热播原因。本文认为,《奇葩说》是一个典型的＂生产者式＂大众文本,它充满着多义性和复杂性,文本中宰制与反宰制并存,建构与解构并存,戏仿和拼贴也使它与其它大众文化文本形成了＂互文性＂。总而言之,＂生产者式文本＂的开放性使它成为了引人瞩目的大众文化现象。

简介：浙南地区的靛蓝种植传统南承闽越,产品北销苏杭,从唐宋时期一直兴盛到近代温州开埠.染蓝是浙南地区的生活习俗,已经从一般的物质生活属性提升到礼俗生活和宗教生活的层面,尤其在畲族文化中表现得更为突出.温州染坊专门以夹缬方式印染被套,形成独特的印染工艺和精明的经营方式,从而使唐代流行的夹缬工艺在温州得到唯一的传承.

简介：3月12日,＂2014年度中国演艺设备技术协会演出场馆设备专业委员会常务委员会会议＂在北京举行。中国演艺设备技术协会理事长、演出场馆设备专业委员会主任朱新村,协会副理事长兼专业委员会副主任劳伟杰、俞健,专业委员会副主任柳得安,秘书长赵同华、副秘书长周建辉出席会议,近50位专业委员会常务委员参加会议。