简介:在视觉表现手段日新月异的当代,戏剧舞台在视觉表现方面,在直接表现周围的世界方面,仍然不是无所不能,仍然有限。更重要的是,这种限度本来就是戏剧的实质所在。纵观舒尔茨的舞台设计可以看出,他在设计中关于“空”的强调,并非简单的布景虚无主义或者取消布景,而在于对舞台空间中看不见的表现潜力的预期和把握,与演员行动的有机结合,剧场时空与戏剧时空的同步发展交替,以及对剧本内在精神的侧重。舒尔茨的舞台设计是深入思考和顾及戏剧综合性整体后,对自身的重新定位,因而非但没有削弱舞台设计的作用,反使之在演出整体中随同各种综合因素一起,进一步得到加强或变得更为有效。
简介:伽茨是个自律论者,他将内容美学分为教条的内容美学、感觉论的内容美学、适度的内容美学、部分的内容美学、假定论的内容美学、化身的内容美学等若干亚种,将形式美学分为经验的自律论和抽象推论的自律论两派。可能是从自律论者的立场出发,伽茨把吸收自律论和他律论双方观点的学派一律划入了内容美学学派,这使他的分类方法具有“非此即彼”性质。自律他律术语的提出者康德主张“自由美”和“附庸美”的统一,因此伽茨把康德的观点列入内容美学。但赖因霍特等学者似乎只看到康德在揭示“自由美”与“附庸美”的区别与对立,使自律论者们的形式美学在康德那里找到了支持。过去我们对自律论的批评可能还未完全摆脱偏见,没有看到自律论具有强调艺术上的个性解放这一优点,但我们也应该看到艺术最终还是不能摆脱它与环境之间的联系。