简介：

简介：我和苏佑辉是校友,他学习陶瓷艺术。专业虽不同,但是我们有共同的爱好,就是潜心钻研书法和篆刻,以至于后来我在筹备闽海印社的时候,他成为全省第一批的年龄最小的社员。后来我迁居北京,印社渐渐没了活动,也很少有他的消息。直到1998年我应邀到他故乡南安举办个展,才知道他曾经在工作和生活上费尽周折。那时,他已经走上了正常的轨道,开发自己的雕塑工艺。我对现代工

简介：一记得一位哲人曾这样说过:“文化不同于其他,他的繁荣与衰败不在于一朝一夕而必须经过几代人”。泉州,自古人称“戏剧之乡”,在这片土地上,诞生着许多剧作家,涌现着许多脍灸人口的戏剧作品。尤其在商品大潮冲击着文化,戏剧艺术处在内忧外患的今天,当许多戏剧名家为戏剧如何走出低谷争执不休,泉州戏剧界愈发显现出其重要地位。这就无怪几任文化厅长提及泉州戏剧界都喜欢用“半壁江山”来形容它在福建戏剧事业中的份量。

简介：草原钢城的初夏不算太热,只是近几日稍显沉闷!一曲甘甜的蒙古长调引出的新歌让你顿时舒心敞亮、令人神往,近於陶醉。似乎觉得无垠的草原,骑手们从绿色的山梁上飞驰过来,又从你眼前飘然而去;远处的牧羊姑娘正摇着鞭儿在坐骑上歌唱……这是包头人民广播电台《每周一歌》正在播送《蒙古骑手》,我们被它所吸引,被它所陶醉。当即展卷重温,进一步研习这新颖、别致、并具有浓郁的蒙古族音乐风韵的好歌。词作者诺敏用排比的手法,连续以十二个“马背上的“颠簸”、“温柔”、“沧桑”、“风雪”、“生生死死喝得是一壶酒”;“真诚”、“朋友”、“长调”、“忧愁”、“人生穿越着急流”等等,描绘一出活生生的蒙古族骑手———勤劳勇敢、顽强骠悍的英雄性格,以及坦荡无私的广阔胸怀。看得出作者的坚实生活功底和妙笔生辉的创作技巧,较好地为曲作奠定了调式选择与节律创意等技巧应用的基础。鉴于专业局限,我们着重谈谈曲作方面的一些拙见。曲作者刘慧荣在这首新作中,以其娴熟的作曲技巧,大胆地采用了蒙古族民歌中不太多见的商调式为主调,与其尾音羽构成的主属纯五度和弦为背景,在抒展自由的节律中向我们展现出一幅辽阔无垠、平整如毡的绿色草原,以主属...

简介：<正>在我们祖国的民族大家庭中,蒙古族一向以能歌善舞著称。悠扬的马头琴,火热的安代舞,已经流传了几百年,至今仍然具有诱人的艺术魅力。但是,在蒙古族的艺术传统中,除了歌舞以外,是不是还有戏剧呢?人们一直有着不同的看法。早在五十年代中期,内蒙古学术界就曾对这个问题进行过争论。有人认为,蒙古人是马

简介：地域文化是我国各民族普遍存在的现象。不仅汉族文化可以区分为黄河文化、黑土文化、齐鲁文化、荆楚文化、吴越文化、巴蜀文化、岭南文化、三秦文化等多种地域文化,而且许多兄弟民族也有着丰富的地域文化。特别是一些跨行政区划、流布甚广的兄弟民族,事实上存在着风格各具的地域音乐文化特色,只是人们以往不甚重视或缺乏研究而已。以蒙古族音乐来说,因地域的不同,各地的蒙古族音乐有着明显的个性。《吉林蒙古族民歌及其研究》一书,便为我们提供了蒙古族地域音乐文化的范例。这部由徐国清、苏赫巴鲁、乌云格日勒编著的《吉林蒙古族民歌及其研究》,除全面地展现了流传在吉林的丰富多彩的蒙古族民歌外,还对这些民歌进行了概括的分析和研究。通过此书对蒙古族地域性音乐文化的介绍,使我们对蒙古族民歌音乐有了更深一步的认识。蒙古族是一个有着悠久历史的伟大民族。据史载,这个民族始源于古代望建河（今内蒙古自治区境内的额尔古纳河）流域的部落,以“蒙兀室韦”之名初见于《旧唐书》。公元８４０年回鹘国崩溃,这个部落的大部分人即向东西迁移,逐渐与蒙古高原上的居民融合。此后,经过长时期的辗转迁徒,蒙古族流布面越来越大,至今我国的四百八十多万（据１９...

简介：<正>蒙古族婚礼是迷人的。一个偶然机会,我参加了草原上一对蒙古族青年男女的婚礼。这传统的“阿尔奔苏木”的婚俗,使我这外族人就象当年意大利威尼斯商人马可·波罗来到了苍茫草原,一切都感到那么稀奇、那么迷人……

简介：内蒙古历史悠久，自古以来就是中国历代北方民族活动的大舞台，近三千年来，东胡、匈奴、鸟桓、鲜卑、柔然、突厥、契丹、蒙古族前后承接，创造了极具特色的物质文化和精神文化，其中服饰文化即是最引人注目的一个方面。由于蒙古高原特殊的环境气候和游牧狩猎生活的需要，形成了北方民族服饰的基本形制。即：长袍、窄袖、束腰、头戴风帽、足蹬革靴，并在此基础上加以艺术装饰和点缀，成为马背民族特有的服装风格。

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简介：一、机构名称:内蒙古自治区蒙古剧创作研究工作委员会二、组成人员:名誉主任委员:乌云其木格（自治区党委常委、副书记）宝音德力格尔（自治区副主席）主任委员:焦雪岱副主任委员:韦弦达·阿拉坦巴干哈斯乌拉乌兰察夫委员:斯琴乌力吉图达·毕力格图查洪武白雅拉格其苏博德赵新民王中复朱嘉庚贺喜歌利宝内蒙古自治区蒙古剧创作研究工作委员会办公室设在自治区文化厅艺术创作中心办公室主任:达·毕力格图（兼）内蒙古自治区蒙古剧创作研究工作委员会名单

简介：２０００年１月１２日至１４日,全区第四届蒙古剧理论研讨会在呼和浩特召开。文化部、中国少数民族戏剧学会和自治区及各盟市有关部门、单位的领导、专家、学者参加了研讨会。内蒙古自治区文化厅副厅长达·阿拉坦巴干同志作了讲话,他说:召开这次会议的目的在于交流蒙古剧在编制、排练、演出、评介方面的经验,进一步推进蒙古剧的理论研究和创作。近年来,蒙古剧创作总体水平显著提高,具体表现是题材开掘意蕴深化;人物形象的塑造更为娴熟;音乐创作收获喜人;表演艺术有飞跃;综合能力的增强。达·阿拉坦巴干副厅长希望从事蒙古剧创作和研究的同志,加强使命感、责任心,创作与理论研究同时提高,注重培育人才、培育观众、培育市场,精心规划、认真论证、科学评估、积极推荐,让蒙古剧这一艺苑奇葩更加绚丽夺目。内蒙古自治区第四届蒙古剧理论研讨会召开

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简介：<正>在蒙古族民歌研究工作中,分类是复杂而重要的课题。近半个世纪以来,人们对它已予以不同程度的注意,提出了各种探索意见,但从纯音乐体裁角度分层次地进行分类研究远未能深入。本文在简略回顾前人研究成果的基础上,就蒙古民歌音乐体裁分类的理论与方法,具体分类及各类型民歌的基本特点等问题提出粗浅看法,请同行专家们指正。

简介：“三光”是指三位著名的艺术家：贾作光、辛沪光和赵宋光。因为他们三人的名字中的最末一个字都是“光”字，所以把他们简而合为“三光”。

简介：蒙古族原始音乐泛指产生于蒙古原始氏族部落时代并有别于13世纪以后蒙古族草原游牧音乐风格的蒙古族始源音乐艺术；它带有鲜明的山林狩猎文化特征，有其自身独特的音乐风格和音乐形态特征。蒙古族原始音乐主要有三大体裁，即萨满教歌舞、原始狩猎歌曲及古代英雄史诗。本文深入研究梳理了蒙古族原始音乐产生的历史背景、社会背景、宗教渊源，以及音乐风格特征、音乐形态特征和音乐文化特征。

简介：蒙古民间舞蹈“安代”新论内蒙古章虹（蒙古族）崛起于五十年代后期的库伦“安代”，在党的民族政策、文艺方针的指５吓，就象花得到阳光雨露的照耀与滋润，益发明艳、倍加丰厚起来了。据不完全统计，近四十年来，从旗县乌兰牧骑到中央民族歌舞团，从盟市文艺团体到自治区...

简介：<正>近年来,蒙古族多声部音乐引起了广大民族音乐爱好者和研究者的极大关注和兴趣。诸如多声部民歌潮尔嘟、吹管乐器冒顿潮尔即胡笳、喉音艺术呼麦,我国称之为浩莱音潮尔、拉弦乐器——潮尔等。它们均为由持续低音和高音旋律所构成的二重结构。这种特殊的演唱、演奏方法及多声部音乐形式,已成为蒙古民族多声部音乐文化的主要特色。本文将重点介绍我国蒙古族声乐多声部艺术——呼麦。在我国,呼麦艺术仅在新疆阿尔泰局部地区流传。国内这方面的研究也很少,可能

简介：刚刚听完内蒙古蒙古族青年合唱团在第四届亚洲艺术节闭幕式上的精彩演唱，又迎蒙古族长调义演歌舞晚会，本月的京城舞台，让草原文化风流尽显!

简介："长调"民歌作为蒙古族民间音乐文化的基础和主流,诞生在马背,扎根于草原.并以其色彩的多样性、功能的广泛性、内容的丰富性、音乐的独特性,在民族民间音乐艺术的百花园中独树一帜,成为了中华民族乃至世界文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠.

简介：民族特性是特定的社会历史及文化生态环境中形成的民族审美心理素质和精神气质。其具体表现在他们的经济生活、政治生活、宗教信仰、生活习俗及长期的历史积淀而成的独特的审美情趣和心理结构。