简介：刘琦的作品关注当代，介入现实，他的画可以说是纯粹的社会体验型作品。作为一个有着深刻思想性的社会体验型画家．他的作品是在把握了中国传统工笔画的基本技法之后，结合个人的社会体验．把个体对社会的体验用另外一种“逆向法”的思维方式来表述．艺术家正常关注对象．一般是从正向直面社会进行体验然后进行自己的艺术表达．而他是从正面体验然后逆向进行表达．

简介：本文通过问题、策略、程序三个部分,从音乐美学基本问题出发,对建立在相互制约关系法则之上的二元结构和本质主义批判进行质疑,并在此基础上就音乐美学理论提出21个基本关系,对逻各斯中心主义向语音中心主义的位移和语言与表述的关系做进一步阐发,同时,提出在追问与关切的基础上进行合式表述,以及有关音乐美学范畴的研究设想。

简介：

简介：一.一个新方向先来看一下这两个场景。它们是两部纪录片新作的开场段落。它们的一些处理方式表明,纪录片与那些实验性的、充满个人风格和政治意图的散文或报告之间的边界已经变得非常模糊了。

简介：声乐是以声音和语言两者紧密结合起来表达作品情感的一门综合艺术。它区别于一切乐器,它的突出点是以人的声音作为乐器,通过人的声音来表达出演唱者的情感、寄托和词作者所要表达的一切。因此,要达到演唱的目的,演唱者必须要理解词作者的思想、感情和寄托,只有深层理解了词意,演唱者发挥歌唱技能,才能将歌曲完美演绎。

简介：1942年，袁雪芬及其伙伴打起“新越剧”大旗，进行越剧改革，推动女子越剧进入“三花一娟”后的另一个高峰期。其时由于新式知识分子的加入及编导制的采用，越剧已经与电影、话剧等现代文艺形式有了更多的融合、交流，具备了较多的现代特质，为其剧种成熟奠定了基础。建国后，在“人民新戏曲”这一大方向下越剧继续进行改革，但其时的文化语境已经截然不同于袁雪芬或“三花一娟”时期．由此越剧与其时的“人民”语境之间便产生了既相依又相悖的微妙关系。

简介：首先要强调的一点是，都市与城市是不同的：城市是与乡村相对应的，城市古来已有，聚市以为城，有商品交换就产生了城市；而都市则是现代意义上的工业化或后工业化的城市概念。于是在我们的语言的潜意识中，“都市”既是与“乡村”相对应的，同时也是与欠“现代化”的传统城市相对应的。都市化直接与“现代化”相联系，

简介：一、“全球化”影响谈到全球化这个概念，人们自然会想到加拿大学者马歇尔·麦克卢汉极有影响力的概念“地球村”（globalvillage），他从传播媒介和传播技术的发展角度．对人类历史上从口头文化到印刷文化再到电子文化的演进做了令人耳目一新的描述，指出世界正在变得一体化。今天，全球话语与本土情境问题已涉及技术层面背后的经济、政治和文化话语权力得以形成的时间、空间意识；

简介：马、恩从历史发展的出发点、历史的现实基础、社会生活的本质、社会生存和发展的决定因素、社会革命的物质因素等方面,马、恩向我们指出了物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力,物质实践是社会历史发展及社会意识诸形式产生、发展的动力

简介：本文试图从色彩计划方案在室内设计中的作用入手,浅谈色彩基本元素在室内设计中的具体应用,并在此基础上总结室内色彩选择的规律,从而论证色彩方案在室内设计中的重要性。

简介：从2014年底至今,《梦境》是我的长期摄影项目之一。它是我试图通过影像语言来展现主观、私密的心理体验和人们内心世界的一种尝试。我在《梦境》中试图展现的大多数是梦,亦有其他心理体验,例如幻觉记忆、梦游、失忆、错觉以及欲望。

简介：绘画创作的真正实质是运用绘画语言传情达意，内心的情感如何成功表达，除了创作思想与基本技巧，还需要熟悉绘画语言的表达方式，也就是指画家运用了什么样的手法来达成主题的表达。有些创作思想有较成熟的对应的画面处理，

简介：郑午昌是20世纪中国美术史研究的重要先行者,由于其活动和著述的局限,常常被加以＂保守＂、＂国粹＂的标签。笔者希望通过对郑午昌的美术思想进行整体的研究,探讨其对传统画学的嫁接与重构,以及如何将朴学的方法应用于美术史研究中,进而发现其在中国艺术史学上主动汇通中西学说的一面,为传统画学的现代表述提供另一种观看角度。

简介：对于口头传统来说，文本是表演的产物。口头表演中，艺人调动和运用自己业已积累的传统元素，将新的曲目“装入”到已有的框架中，完成新曲目的演唱。于是，思维和行为在表演中融合为一体，通过表演生成为文本。这样，表演前的思维与表演后的文本，由表演所联结，形成“表演前——表演——表演后”的过程结构。表演是在艺人与受众共同建立的语境中进行，同时存在于一个相互关联的事件网络之中。语境和事件为表演和文本赋予了意义。

简介：本文讨论泰国新近恐怖片中的影像呈现,并结合对泰民族原始自然崇拜、固有宗教与巫术信仰、泰国政治经济现状的分析,梳理泰国新近恐怖片从兴起到发展至繁荣的历程,并尝试分析其影像表述中所体现的传统美学观念与对社会现实的映射。

简介：重大革命历史题材影片作为一种电影类型,具有独特而鲜明的意识形态内涵和叙事模式,并有着其它类型影片不可取代的教化功能和意义.90年代,在庆祝中国共产党建党70周年的1991年、纪念世界反法西斯战争胜利的1995年和中华人民共和国国庆50周年的1999年,都出现了重大革命历史题材影片创作的高潮.这些影片对文献性与故事性、纪实性与戏剧性、历史观与生命观、历史事件与人物个性、史与诗的特殊理解和处理,形成了不同于以往的新风格,表现出全新的美学追求.

简介：电影《贫民窟的百万富翁》表现了人性在阴暗环境下的挣扎,揭露了印度社会黑暗与残酷的一面,但影片更侧重于表现的是悲天悯人的人文情怀,以及对印度社会底层人士的温情关注。影片音乐正是这一悲悯情怀的温婉表述,每一个音符的流动,都能让你在绝望中看到希望,在冷漠中触摸到温暖,在艰难险阻中懂得坚持。

简介：仪式音乐表演民族志以仪式化音乐表演为对象和路径,借以观察和揭示人们在其音乐表演活动中如何经由和利用仪式表演行为,将观念性音乐文化深层模式转化为音声表象的过程和结局,并辅以必要的阐释性分析和文化反思。该类课题研究尤其关注定点、定时的聚合型仪式或仪式化表演文化活动和在场的、即时性的仪式表演行为过程;对于聚焦式田野考察活动中采用观摩、摄录方式所获取的原生性音声资料也给予特殊的重视,同时兼采通过参与、融入考察方式所获取的随机性、原生性音乐资料。在将中国少数民族音乐研究拓展至跨界族群音乐文化比较研究的过程中,应该结合运用以个案为中心的长期定点考察和以线索为中心的长短结合的换点、多点音乐民族志考察方法。

简介：日本遗孤（又称为中国战争遗孤、中国残留孤儿）主要是指1945年8月,日本战败投降之后,在日军撤退和被遣返期间,未能回国并被中国人抚养的日本孤儿,包括了日本军人、行政人员、工商界人士和武装移民等的子女,集中于东北三省和内蒙古自治区。据统计大概有5000余名日本遗孤,其中以所谓的＂满蒙开拓团＂的后代数量最多。目前,90%以上的日本遗孤已返回日本定居。

简介：被世界各地粉丝予以推崇的、日本动画大师宫崎骏退休前的动画电影《起风了》,曾寄望于冲击奥斯卡最佳动画长片却最终落败。原因在于该片极具争议性,焦点在于如何看待影片中出现的曾是侵略者的日本军人,如何评价曾用于偷袭珍珠港和绞杀亚洲人民的零式战斗机及其设计师堀越二郎。即使宫崎骏在创作时有＂反战＂思考,但影片对于军国主义的不置可否的模糊与暧昧,致使该作品极可能成为否定日本侵略历史浪潮的样品和附属。