简介：在数码技术给设计领域带来工具性革命的今天，设计从业者深切感受到数码技术的力量。而传统的造型基础教育逐渐被淡化。文章从设计素描教学中思维的拓展训练、创造力的培养等方面进行分析，指出以设计素描为主要手段的手工造型能力依然在设计造型基础训练中占据着重要的地位。

简介：现代商业设计随着时代的发展和市场的逐渐成熟,对基本设计技巧的掌握已经不能满足其需求。高等艺术教育中出现的大量的设计专业,使得我们必须重新思量基础绘画创作对于设计教学的作用和意义。在这样的前提下,我们发现结构素描正好可以作为两者的结合而存在,为设计打好基础,这个问题值得我们进行下面的一系列的探讨和分析。

简介：在博物馆设计中,灯光是较为重要的因素,通过不同的设置可以带给人们不同的视觉感受,满足物体形状、空间以及色彩等不同的实际需求。在博物馆中进行灯光设计,提供充足的、良好的光线,可以充分彰显博物馆展品的价值与效能。对此,本文主要对灯光在博物馆设计中的重要性进行了简单的分析论述,阐述了博物馆门厅灯光设计的重要性、展品展厅的灯光设计的重要性、藏品库房的灯光设计的重要性,以供参考研究。

简介：韩国著名设计师AdamKims说：“服装设计师的工作，首先是从面料设计开始的。一块好的面料往身上一披，随便一个造型就是一件很好的时装。使用漂亮的面料并不需要太多的服装设计语言，它本身已经完成了服装设计一半的工作，同时还会给服装设计师带来更多的灵感。”因此，赋予面料本身艺术设计内涵对服装设计至关重要。

简介：在德国的企业界,非常重视产品的包装和包装设计。他们不是把包装当成产品的附属物,而是作为产品的一个必不可少的组成部分来加以重视。认为包装的目的并不仅仅是为了吸引顾客,还要保护被包装的物品。在德国,包装设计人员要具备两方面的能

简介：本文主要对太阳能产品及太阳能产品外观设计与视觉语言的某种存在联系进行一定的阐述,还对太阳能产品与视觉语言相结合的外观设计的价值所在进行一定的分析,之后对太阳能产品外观设计的特点作了主要说明,最后总结了太阳能产品外观设计的发展趋势和太阳能产品外观设计的重要性.

简介：现代艺术设计的一次重要巡礼——《现代艺术设计丛书》掠影朴诚设计是根据一定的目的和要求进行的一种创造性的设想与计划，是一种素材的人化与崭新样式的确立。设计的历史是人类制造物的历史，从装饰设计、生产设计一直到生活设计，设计作为机能（包括人的欲求与需要）、...

简介：从狭义上来理解，形象是指物体所具有的物理的外观存在，具有客观的时空属性。从心理学的角度来看，形象就是人们通过视觉、听觉、触觉、味觉等各种感觉器官在大脑中形成的关于某种事物的整体印象。个人形象是人的内在精神面貌、性格特征等的外在表现，这种表现直接影响他人的思想或感情活动，影响他人对个体价值的评估。

简介：赵孟頫在《兰亭序十三跋》中说：＂书法以用笔为上,而结字亦须用工。＂自古至今,绝大多数书家将用笔看得非常重要,所以,赵孟頫的这种说法得到了广泛的认可。但是,当代的启功先生却对＂书法以用笔为上＂的说法提出了批评,得出了＂结字重于用笔＂的论断。启功先生认为理由很简单：＂用笔＂管的是笔画的形状问题,＂结字＂管的是整体的效果问题。

简介：我国绿色包装设计教育与社会经济发展不相适应,知、护、体、环,绿色包装设计在现代教育的学科建设中应该占有重要的位置

简介：　　现状　　随着我国经济的发展、文化的进步,大众对城市外部公共广场的使用需求在不断的提升,政府也越来越重视对城市外部公共空间的建设,各大、中、小城市对此也都投入了大量的财力,特别是北京、上海、深圳等发达城市都相继出现了较大的市民广场、步行街等.这些外部公共空间的建设无疑丰富了大众的文化娱乐生活,同时也提升了城市的品位,增强了城市的凝聚力和亲和力.……

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简介：当今，艺术融合于实用的趋势愈加明显，这可以看作现代艺术发展的崭新境界。无论是工业，商业，还是社会其他领域，艺术的手都在尽力将功利和冰冷化作美丽的花朵，也在尽力为人类塑造更直观、更方便的理想世界。在此，我仅以“视觉识别系统”中的“视觉调整”为例，探索现代设计艺术对于商业标识的重大影响。

简介：文章针对形象设计在服装表演专业中的重要性等相关问题，阐述了本人对论题的一些观点和意见。以服装表演中形象设计的视觉元素为切入点，论述了服装表演中形象设计的实用功能性和审美功能性兼容并蓄的特点，通过服装表演中形象设计的视觉表现形式，指出形象设计应以创意性思维为指导，创意性视觉造型为辅，注重设计理念，突出主题、引领时尚、强调内涵与外在延伸的特殊创意形式。

简介：　　　　四、景观异质性在风景名胜区特色构建中的重要性体现　　　　景观异质性研究是景观类型划分的基础,　　　　二、景观异质性的特点　　　　景观异质性是景观生态学的重要属性,　　景观异质性的存在决定了景观空间格局的多样性和斑块多样性

简介：(1)仲鲁流传在西藏农区的一种曲艺形式。藏语“仲鲁”是说唱故事之意。根据各种藏族史料记载,西藏本土宗教苯波教最早的有三教派,其中“附体苯教”曾在吐蕃第一代藏王聂墀赞普至第二十七代藏王拉脱多聂赞执政时期利用“仲”私“猜迷语”等形式传苯教辅助国政。“仲”是“仲鲁”的简称,要说“仲”唱“仲鲁”,要唱“仲鲁”必讲故事。说唱曲目十分繁多,主要形式单说单

简介：去年暑假，我们全家一起去北海著名的景点——银滩游玩。在车上，我就喋喋不休地问小姨，为什么叫银滩？那里有什么？……小姨回答我，到了你就能找到答案。终于到了．我立即下车冲到银滩的入口处。放眼望去，一望无际的大海，热情地朝我们送来一个又一个的浪花，好像要把我们拥入它的怀抱。

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