简介：自1992年中国成立中央音乐学院考级委员会后，钢琴考级陆续发展到全国各大省市，各大中小学也把钢琴考级证书作为升学、选特长生的依据和加分条件。正是由于这样的好处，钢琴考级热在我国各地方兴未艾，中国音协和一些高等院校举办的业余钢琴考级规模与日俱增，越来越多的家长投入巨资让孩子参与钢琴学习和考级，一些家长还借钱或贷款送孩子参与到考级大军中来，这不尽令人沉思。

简介：儿子还在蹒跚学步时就对外婆家的古老钢琴充满好奇,老想办法要爬上椅子敲键盘。当然最忠实捧场的听众就是外公外婆了,二老对孙子的＂即兴演奏＂总是大力鼓掌、万分捧场。看到他们陶醉的模样,我忍不住＂抱怨＂几声：＂妈,记得以前我们弹钢琴前都得先洗手,怎么到了孙子这儿就什么规矩都没了呀？＂

简介：作者对《会琴实纪》和《晨风庐琴会记录》进行了仔细研读,挖掘出其中所蕴含的丰富的近代琴史内容,在尽力还原"怡园琴会"和"晨风庐琴会"历史风貌的同时,将与之相关的琴事信息分门别类,一一整理,并试加分析。

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简介：经常会在网上看到一些家长对于孩子的学琴期望是＂只要孩子开心就好,弹着玩玩,不要给他太大压力。＂＂只要孩子有兴趣学就行了＂等等。其实,这其中有许多家长只是嘴上说说而已,他们的心里的真实想法却是：既希望能让孩子很轻松、没有任何压力地学琴,又能把琴学得很好。如何保持孩子学琴的兴趣,永远是琴童家长们探索的问题。

简介：每年的寒暑假等长假期间,总会听到有琴童家长感慨：平时孩子学习紧张,练琴时间有限,甚至是＂挤牙膏＂似的挤出时间来练,但每天练习还算有规律;然而到了寒暑假等长假里,时间有了,孩子在家却闲了,或懒于练琴,或随意练琴,没有什么目标和计划,加上家长平时要上班,无力监督,有时还要和孩子外出旅行等等原因,时间就这样一天天耗掉了,本想利用假期时间让孩子“补补课”的计划也就落空了，假期没能好好利用，孩子进步不大。

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简介：科学家发现,在少儿时坚持每天学琴数小时,未来将在多方面受益。除了掌握乐器演奏技巧,还将在未来几十年中,对大脑起保护作用,延缓大脑的衰老。据《神经心理学》刊载的最新研究显示,即使成年时没能坚持练习乐器,到老年时对保持大脑思维清晰仍大有好处。研究人员对退休职工进行智力测验时发现,在年少时学习过长笛、单簧管或其他乐器者的测试结果，比未学过乐器的人来得好。

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简介：中越边境壮族支系广西龙州布傣族群天琴文化内涵丰富,在历经漫长曲折的历史以及突破山村狭小空间的过程中,从远古时代延绵到现当代,从乡村社会传播到大小都市,从中国展演到世界,无不展现其富有生命活力的文化魅力。探究其生成根源及发展机制,给类似族群、民族文化生存、发展以启迪和思考,具有极高的现实意义与深远的社会历史价值。

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简介：唱宋王无道天下大乱,高俅、蔡京掌大权，朝廊昏昏日色暗，刀兵滚滚黎民不安。英雄们逼得无有路走，一个个杀富济贫投奔在梁山。梁山寨一百单八将，有一位英雄可不非凡，姓李名逵号叫铁牛，黑旋风威名天下传。性情暴躁如烈火，他专除恶霸杀贪官，为打不平惹了祸，他闯荡江湖逃至在外边。（白）话说山东沂水县百丈村，有一家好汉，姓李名逵号叫铁牛，又送了个绰号“黑旋风”。这个人：性如烈火，暴躁如雷，专惩贪官除恶霸，杀富济贫，路见不平，拔刀相助!只因在原郡杀人惹祸，懒打官司，他就闯荡江湖逃至在外边，流落在江州，大街以上，打拳卖艺为生，偶遇押牢借级神行太保戴宗。

简介：想写慧琴由来已久,但每次提笔又不知从何说起,因为对她太了解、太熟悉了,反而理不清头绪。近来细想,索性以一种简单的、平铺直叙的方式,把她的艺术历程讲述一下,我想读者自己会从中理出头绪的。1979年,李慧琴考入晋中艺校表演班。我比她晚一年入校,我俩不是一个班,但我对她的印象特别深刻。她个子不高,胖胖的,穿着朴素,整日素面朝天,少言寡语,不苟言笑,显得与别的同学格格不入,别人玩耍休息的时候,经常能看到她一个人在教室练功。慧琴的家在农村,为了农转非才学的戏。老实说她学戏的

简介：《西沟女儿》一剧的成功,是陈素琴演艺生涯的一个新高度,是一次怀敬畏之心力求突破,创造舞台形象的全新体验,是她不断完善自己,不懈创新向上的有力证明。陈素琴虽然已经是"梅花奖"的获得者,有着20年的表演经验,也饰演过众多的舞台形象,但是要饰演一个大家熟知的模范人物,而且还是从20岁演到80岁,应该说,是对她表演功力的一次考验和挑战。演好一个人物最为重要的是走进人物的内

简介：“风雨兼程14载，万象更新看今朝”。2015年是琴星艺术学校不平凡的一年，随着万达校区、龙蟠校区的相继成立，紧接着南京琴星艺术学校银城旗舰校区的盛大成立，这标志着琴星艺术学校又向高品质迈进了一步。

简介：艺术人类学的研究方法基于人类学者对研究对象的田野调查和参与观察,通过对当地人社会文化的整体性考察来对特定文化语境下的民间艺术形式做出意义的阐释和解读。艺术与宗教信仰的关系密切,本文所调查研究的中越边境的布傣天琴仪式是艺术在民间信仰仪式中的文化表征,同时又建构起当地社会对于神、鬼、祖先崇拜的神圣空间,这种神圣空间又通过当地麽公们的仪式对布傣村落的社会生活进行引导和规范。

简介：本文结合笔者对作曲家的专访及相关文献，就钢琴曲《梅花三弄》的艺术特色加以研究。并通过钢琴曲与古琴曲《梅花三弄》的比较，从钢琴语汇、曲体结构、创作意图三个方面就该曲的创作特色进行了深入的分析，以期为该曲的教学和演奏实践提供有价值的参考。

简介：20世纪20年代初,前苏联无线电工程师特莱明（LeonTheremin）发明了特莱明琴（Theremin）。它的外形是个方形箱体,左右分别是环形和竖直的金属天线装置,接通电源后,内部的电子管振荡器和无数的电子元件使两个天线周围产生高频无线电波,操控人通过双手对高频无线电信号进行干扰,使特莱明琴的音量和音高得以变化,形成了最初的电子音乐。

简介：纳·呼和（全名纳·呼格吉乐吐）,蒙古族,我国著名的马头琴演奏家、教育家,非物质文化遗产项目＂马头琴音乐＂自治区级代表性传承人。毕业于蒙古国文化学院艺术学专业,获文化教育管理专业硕士学位。从教35年来,培养出百余位青年马头琴演奏家和民族音乐人才。曾创作《曙光》《特木尔布哈》等马头琴独奏曲及几十首蒙古语创作歌曲。现任内蒙古大学艺术学院副教授,内蒙古呼和马头琴艺术专修学院院长,内蒙古潮尔协会会长等职。