简介:的发展融合了各民族的优秀文化,[摘要] 中国是世界上音乐文化发展最早的国家之一,千万不要忘记这是中华民族乐文化的搃撮
简介: 一、承袭于纳西族传统音乐的曲牌 1.,其曲牌有的与纳西族的传统音乐相关联,在丽江纳西族地区流传的民歌中也有以三思渠命名的
简介:乐泉书法创作,乐泉认为书、人相比,乐泉把与这些朋友交往的过程称之为
简介:原创交响乐《盛京故事》是依托辽宁沈阳地域文化为素材的交响乐作品,共分为'沈阳故宫赋'、'九·一八祭'、'摇篮曲'、'长子情怀'四个乐章,体现出浓厚的地域文化特色,本文以这部交响乐作品为例,从'富于多变的曲式结构'、'民俗风格的旋律改创'、'风格细腻的音响色彩'三个层面尝试解读。
简介: 二、筝乐传统流派在现代的传承语境 1.筝乐传统流派在现代的传承 追寻筝乐的发展轨迹, 筝乐传统曲目只有依托于文化才能表现出来,筝乐艺术作为一种文化
简介:其实中国摇滚乐是真正的摇滚文化,油画与摇滚乐现已成为中国文化的一部分,中国摇滚艺术
简介:本文简述了蒙德里安从印象派到抽象派再到风格派的变化过程,从纯粹视觉的角度对《百老汇爵士乐》进行鉴赏。在鉴赏的过程中以《NewYorkCity1》作品为基础,分析《百老汇爵士乐》通过各种色块间距离的变量,从而使得视觉的三维转变到二维,并给人一种收缩与膨胀之韵律感。在谈及《百老汇爵士乐》的视觉转变,试探寻现在的设计思维的转变,理解抽象思维,并学会抽象思维,尝试将抽象应用在当前的设计中。
简介:后印象主义画家凡·高非常注重色彩的运用,以绚烂的色彩、奔放的笔触表达狂热的感情是凡·高艺术的特色,凡·高开始以色彩为基础表达强烈的感情
简介:明清家乐的声容之美除了见之歌容、舞态之外,明清家乐表演的舞态之媚,而声容并美则是明清家乐歌舞表演的最高追求
简介:高凤翰作品左手书画市场价值 清代扬州画派中,他于1738年作《左手书画册》中有一幅字,高凤翰的一幅山水手卷《殴春亭图》
简介:神韵论经清人王士禛总结发扬,成为海内风从的重要文艺理论。高凤翰私淑王士禛,其"妙得象外意""真精在性情"以及"淡处着精神"的主张都与神韵论一脉相承,而高凤翰重"真我",强调"童心"与"灵慧",利用心学对神韵论后期"无我"观念进行反拨,在继承与发展神韵论的基础上,建构起尚意、崇淡、重性、求真的文艺观,并进而影响了他的诗、文、书、画创作。
简介:给当前各个院校招生和教学中带来规模与质量问题, 规模发展与质量提高问题 21世纪的今天,它与艺术专业教学工作关系如何
简介:电视剧《黄土高天》以一种改革创新的历史情怀和艺术视野,全景式、多层次、有深度地呈现了中国农村四十年来改革开放的历史历程。该剧视听语言饱蘸深情,画面风格沉稳平实,秉承了陕派电视剧一贯坚持的现实主义创作精神,在陕派电视剧发展史上占据重要地位。
浅论“乐”
“白沙细乐”曲牌考
乐泉及其艺术孤旅
地域文化在交响乐中的体现——以交响乐《盛京故事》为例
浅论筝乐艺术传统流派的发展及其传承
论筝乐艺术传统流派的发展及其传承
浅析油画与摇滚乐之本土发展的异同
浅谈《百老汇爵士乐》视觉的转变
谈凡·高绘画中的色彩美
论明清家乐对明清戏曲表演艺术的积极影响
谈左臂画家高凤翰的书画作品
浅谈左臂画家高凤翰的书画作品
论高凤翰文艺观对神韵论的继承与突破
“艺考热”与“高扩招”彰显艺术院校诸多问题
为中国农村四十年改革发展树碑立传——评电视连续剧《黄土高天》