简介：广西北部湾畔的钦州一娘湾历史文脉2000年，乃阿汉武帝“海上丝绸之路”的始发港，有东汉马援将军平息交趾的纪念地。

简介：面试不仅是单位挑选员工的重要方法,还是应试者的知识、能力、经验等素质表露的最好时机,因此,自古至今,不论主考方还是应试方,都对面试非常重视。

简介：１９６１年８月，北方昆曲剧院在北京首演孟超编写的昆剧《李慧娘》。该剧取材元人笔记《绿衣人传》和明代传奇《红梅记》，写南宋宁宗偏安江左，权相贾似道荒淫误国，太学生裴禹揭责其罪，贾之侍妾李慧娘因赞叹裴生而被杀，她死后冤魂救出裴禹，并与贾进行斗争的故事，突...

简介：《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章＂宣说吐蕃＂中第十节迎娶尼妃墀尊与汉妃文成公主及第十一节赤松德赞与堪布、阿阇黎的事迹。（藏文版第233页第三段至第276第一段）

简介：《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍,藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章＂宣说吐蕃＂中,第十节,迎娶尼妃墀尊公主与汉妃文成公主等。（藏文版第192页第二段至第233页第二段）

简介：《娘氏教法源流》是出现于12世纪的重要宗教史籍，藏文原名为《教法源流·花蜜精粹》。本译文为《娘氏教法源流》礼赞、宣说旨趣与第一章第一节内容，主要讲述释迦牟尼出世、情器世间形成、贤劫千佛出现的情况。（本次译文为藏文版第1页至第29页）

简介：《娘氏教法源流》是12世纪的重要宗教史籍，藏文原名《教法源流·花蜜精粹》。本次译文为《娘氏教法源流》第三章“宣说吐蕃”中第十三节，阿阔黎莲花生从吐蕃至罗刹国（藏文版第315页第二段至第354页第一段）。

简介：一位幽居在深谷的佳人，死后三百余年，居然获得一位异代知己，也可称幸事。这位佳人就是张玉娘，字若琼，号一贞居士，生于宋末1250年，卒于元初1277年，以所作《兰雪集》而知名。其异代知己孟称舜，字子塞，又字子若、子适，别号花屿仙史，小蓬莱卧云子等。

简介：1996年10月30日(农历九月十九日),福建省福鼎市太姥山风景区白云寺中的太姥娘阁修复落成。该阁位于太姥山绝顶摩霄峰上,始建于唐乾符年间,距今已有1300多年。千百年来太姥娘阁是闽北太姥山景区的标志性建筑,声播海内外。明、清时期,该寺曾被府、县衙门授权管理太姥全山,下辖天门、一片瓦、国兴、白马、金峰、圆潭、上下叠石等22座寺庙,是我国佛教临济宗太姥山派的祖庭,在东

简介：解放后，在中国共产党的民族政策的光辉照耀下，少数民族的民间艺术“百花齐放，推陈出新”。黔剧《秦娘美》就是当时民族民间文艺百花园中绽放的一朵光彩夺目的鲜花。

简介：潮汕男女嫁娶旧俗，一定要举行各种仪式，女家要专聘一位如戏剧中的傧相一样的老妇女来主持各种仪式，这位老妇女叫做“青娘母”。青娘母在主持各种仪式中要Ⅱ昌的祝颂语叫做“四句”，也称“吉娘歌”。

简介：我是一个沐浴着党的阳光成长起来的少数民族知识分子党员。在热烈庆祝中国共产党成立８０周年之际,我由衷地歌颂培养了自己的母亲——中国共产党。

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简介：一、袁枚的诗好，日子过得更好袁枚，字子才，是一个才子，成名很早。赵翼曾说：“江山代有才人出，各领风骚数百年。”他在袁枚的诗集上题道：“子才果是真才子，我要分他一·斗米。”

简介：工作8年半，跳槽3次，如今已是北京某知名公关公司的客户总监，张淘小姐的收入随职位噌噌上涨，可每年存下的钱好像总差不多。她曾在银行柜台打印了工资卡一整年的流水账单，用半小时翻完一遍，太乱，看不懂。

简介：1998年，多卷本《吴宓日记》发表。吴宓先生1919年3月日记，披露了陈寅恪先生提出的昆曲《牡丹亭》中杜丽娘之“至情”说。陈寅恪先生诗学中，强调“古典”为旧籍出处，“今典”为当时事实。《吴宓日记》之新资料，使寅恪先生《诗集》中若干与《牡丹亭》及汤显祖相关的“古典”豁然通解。

简介：《杜十娘怒沉百宝箱》是我国古代短篇小说中最优秀的篇章之一。因为它深刻的思想内容和卓越的艺术表现形式,杜十娘的故事已经在我国广为流传,几乎达到了家喻户晓、人人皆知的地步。就艺术性而言,这篇小说具有情节曲折紧凑、语言生动丰富的特点,但它最成功之处,还在于人物塑造方面。作者以深刻的现实主义

简介：2014年5月28日，我们正在省政协礼堂参加省炎黄文化研究会召开的第五届理事会议之时，省文联林如求理事告诉我，姚鼎生同志病重医治无效，今晨离开了人世，享年87岁。会后，我赶到湖前路姚家灵堂沉痛吊唁。

简介：“大师版”《牡丹亭》演出盛况2014年冬天，在北京发生了一件轰动文艺界的大事。文化部艺术司在北京举办“名家传戏——2014全国昆曲《牡丹亭》传承汇报演出”活动，邀请全国七家昆曲院团分别演出一台各具特色的《牡丹亭》。