简介：唐宋之际,儒、释、道三教之间的相互影响日益加深,'三教合一'发展为一种必然的历史趋势。在这一融合过程中,值得注意的是三教都具有一种共同的思想倾向,即将外在的修养转向内在的修养,以至在'修心'问题上达到大体一致的认识。所谓'外在的修养',即注重于修身处世的行为规

简介：<正>知礼(960—1020)是宋代天台宗的代表人物,其最主要功绩是开展了长达七年之久的“山家山外之争”,使天台宗得以再度中兴.

简介：高句丽民族及其政权长期生活在汉玄菟郡、乐浪郡、辽东郡的广大地区，接受汉晋以来中原政治、经济、思想、文化的影响。他们由最初信奉儒教，逐渐接受佛教、道教，在高句丽后期形成了“三教合一”的宗教思想格局。随着高句丽统治中心的南移，高句丽的影响也扩大到新罗和百济，使三教合一的宗教思想在朝鲜半岛深入传播，并产生了重要影响。

简介：中国人旅游观念的转变有时快得让人目不暇接．前不久还流行“到达、拍照、事后张扬给亲友看”这种毫无技术含量的方式．转眼之间．各旅行社又开始主推新鲜的“养生游—了。所谓养生游，即利用旅游活动来调节心态，解郁强身．据说传自日本，其实也暗合中医避寒就温、敛阳护阴的“养藏之道”，自古有之．不算稀奇。

简介：客家文化与中华文化一脉相承。＂天人合一＂思想在客家人的现实生活和思维观念中均有充分体现。本文拟从客家文学、客家饮食、客家建筑、客家民间信仰四个方面,试着论述客家文化中所蕴涵的＂天人合一＂思想。

简介：政教合一，并非西藏自古就有，而是蒙古征服大军压境的形势下元世祖与萨迦派帝师八思巴结盟联手的权宜选择。旨在建立蒙元皇帝与萨迦教派共同凌驾于西藏诸部之上的新统治体制，对结束分裂局面和西藏进入中国版图具有特定功用。活佛转世，也不是古来就有。自元后期噶玛噶举黑帽系率先实施，明中叶格鲁派被迫效仿推广，活佛转世又成为化解教派领袖继承纷争的通行办法。它与佛教追求来世的基本教义照应，在供奉释迦牟尼之外，增设了另一个独立的“活佛”崇拜系统。政教合一与活佛转世的偶然结合，构成了相互支撑、俱荣俱损的西藏神权政体的两大支柱。

简介：司马迁提出＂究天人之际＂撰史旨趣,标志着传统史学天人合一思维的形成。从理论渊源来讲,《周易》的天人合一思维,战国邹衍的五德终始说,汉代董仲舒的天人感应论,对于司马迁＂究天人之际＂思维的形成都有重要的影响。司马迁之后传统史学的发展,也一直延续了这样一种天人合一思维特点,从汉代宣扬天人感应论,到魏晋重视名教与自然之辨,再到宋明强调天理与人欲之分,反映了传统史学天人合一思维演变的过程,而伴随着这一过程的则是传统史学天人合一思维从两汉重神意、魏晋法自然到宋明哲理化的演变轨迹。传统史学天人合一思维体现了传统史学的整体性思维和二重性思维特点。

简介：美善合一是李长之的审美教育理念,德国古典美学、儒家古典审美教育思想和中华玉文化是李长之审美教育理念的思想渊源.文章从这三个视角出发去解读批评家的审美教育思想,探究介于批评家理性和感性之间的那块心灵圣地,揭示批评家批评思想的哲学底蕴和情感内涵.

简介：论述成都古城营建以＂天人合一＂的哲学思想作为指导,兴水利避水害,兴建了都江堰水利工程,使成都平原成为＂天府之国＂。古城选址高明,又营建了完善的城市水系,促进了成都的繁荣和发展,使成都成为生态之都,文化景观之都,蜀文化之都,诗人之都,音乐之都,绘画之都。成都人热爱自然,使成都成为繁花之都,戏曲之都,游乐之都。天府蜀都是＂人法地,地法天,天法道,道法万物＂的典范。

简介：一现代西方生态哲学的兴起及其向古老的东方文明寻求支持精神的建构取向,引发了海内外学界重估传统的思潮,传统的"天人合一"由此受到前所未有的高度关注.杜维明先生曾提到,新儒家学者钱穆、唐君毅、冯友兰都认为"儒家传统为全人类作出的最有意义的贡献是‘天人合一'的观念",在他看来,这标志着新儒家人文主义的"生态转向".①蒙培元先生进而指出,"中国哲学的基本问题是‘究天人之际'的问题,而中国哲学的基本理念是‘天人合一论'".②在这个意义上,"中国哲学是深层生态学"③.这些思考对挖掘中国传统思想的生态哲学资源、发扬其当代价值,使之参与文明对话和生态文明建设无疑都具有相当重要的启发和指导意义.

简介：漓江汉河小东江畔的穿山公园,是一处市内公园。全园占地面积807亩,其中陆地面积363亩,石山面积367亩,水面面积77亩。园内有穿山、塔山、月岩、穿山岩、穿北亭、湖心岛等胜景,小东江曲贯穿山与塔山之间。

简介：在全球性城市化浪潮激荡中,中国的城市化运动也可谓汹涌澎湃。在西方强势国家引领下,以＂现代化＂为追求目标的世界各国城市建设蔚为大观,且城市风貌趋同化日益明显。这种情形,也体现于中国的城市化运动中。宽马路热、大立交桥热、大草坪热、移植大树热,一样的马赛克、玻璃幕墙,

简介：《从政遗规》是陈宏谋所编纂的有关道德教育的《五种遗规》中的一种，乾隆七年(1742)编辑成书。该书分上下两卷，摘录从宋代到清代几十位政治家、学者有关从政的论述，“洵足正人心而厚风俗”。“幼承父兄师友之训”的陈宏谋“肆力于读书”，在编辑

简介：访德掠影（一）———西欧纪行之三文图／周俊杰德国并不是一个以艺术名世的国家，当然，我这里主要指绘画。从近数百年欧洲美术史看，德国并未产生如法国、意大利、荷兰、西班牙、俄国等国家那些令世界为之震惊的一流画家，尽管在１４、１５世纪产生过丢勒、贺尔拜因，但...

简介：　　三甲和一甲都是科举术语,是到了宋朝以后才逐渐形成的.宋初的科举考试,举子在殿试阶段都有可能被淘汰落第.有的举子多次殿试落第,心生不满,就常有一些过激行为,后来又出现了举子张元因多次殿试落第而投奔西夏的严重事件,于是殿试就改为全部录取.……

简介：

简介：文章通过抓住飞山文化的核心字＂飞＂,阐述了文化创意背景下＂飞＂的内涵及构成要素,从自然、人物、民俗方面提出了＂天人合一＂飞山梦靖州飞山文创产业的时代发展路径,基于飞山公杨再思的影响,强调文创产业的核动力是从民间信仰开始,通过精神引导、心理暗示最终融入人们的日常生活,从而形成飞山文化文创产业独自体系。

简介：这个成语的意思是说,虎生三只幼仔,其中一定有一只彪。这个典故出自《癸辛杂识》,彪,也是小老虎,但它更为凶恶,还吃它的'兄弟姐妹',所以老虎特别小心提防幼仔不被彪吃掉。后来,人们常借此谚语比喻众子女中必有一特殊的,或众人之中,一定有性格不同的。【原文】谚云:'虎生三子,必有一彪。'彪最犷(guang)恶,能食虎子也。予闻猎人云,凡虎将三子渡水,虑先往则子为彪所食,则必先负彪以往彼岸;既而挈一子次至,则复挈彪以还;还则又挈一子往焉。最后始挈以去。盖极

简介：南非是迄今为止世界上唯一一个有三个首都的国家。100年前，南非这块土地上有四个国家存在，1910年，英国将这四个共和国组成南非联邦，在确定南非联邦的首都时，四个共和国互不相让，最后达成妥协，把行政首都定为比勒托尼亚，立法首都定为开普敦，司法首都定为布鲁方登（布隆方丹）。剩下的德班虽与首度无缘，却拿到了货物进出口的肥缺。

简介：正德五年（1510）刘瑾案发。从其家中查出的资财，仅黄金就多达250万两、白银5000万两，尤有甚者，竟私刻皇帝玉玺一枚，穿宫牌500个。以及盔甲、弓箭和皇帝穿的龙袍、玉带等违禁武器和穿戴。武宗见状，怒不可遏，厉声诅咒：“奴果反”，当即下令将其逮捕入狱.