简介：一道菜，在洪泽湖畔，便牵出一个人，一段生活。一段世相。飘香的槐树花．若有人问我有多少种树花能吃？我无法回答。但我却能肯定一点，槐树花绝对是人们采食最多的一种树花。记得当年生产队长约百米的中心路两侧长满了带剌的槐树。一到春天槐树花绽放的日子，男女老少齐出动去捋槐花。

简介：盐城市下辖九个县（市）、区，其中之一为亭湖区。其前身为盐城市城区，“城区”其实也可以说没有区名。随着盐城市经济社会的迅猛发展，特别是“分片发展，合力建城”战略的大力实施．盐城市区迅速扩张．客观要求给“城区”冠以正式的名称．这就出现了盐城市亭湖区。04

简介：张学良人生百年，一直致力于国家和平统一，并为此付出了沉重的个人代价，甚至是半生的自由。当他到了晚年回首往事的时候，并没有计较以往的个人代价，而是沿着民族要独立，国家就得强大，国家要强大就得统一的思路继续前行。在回顾历史、总结人生经验的同时，他把注意力很大程度上投在了两岸统一问题上，并从国家未来、台湾岛情、国际局势三个角度谈了他对于两岸统一重要性的理解、统一难点的症结所在、破解困局的办法等。“要问山下路，须问过来人”

简介：1940年4月，组织上把我从一二九师三八五旅选调到周恩来副主席处任警卫员。此后，我在周副主席身边工作20多年。最初的八年，周副主席大部分时间在南方局和重庆办事处工作。这一期间，给我留下最深印象的是1946年1月30日随周副主席从延安飞往重庆途中，在秦岭上空和重庆机场的两次遇险。这虽然不是与国民党反动派周旋，但恶劣的气象条件造成的惊心动魄的危难，同样是生死考验，让我永生难忘。

简介：位于广东省梅州市五华县华城镇塔岗村狮雄山上，始建于明万历四十年（1612），清乾隆五十九年（1794）和民国十五年（1926）作过维修。该塔占地136平方米，塔高七层35．5米，八角形，楼阁式砖塔，花岗石基脚。塔腔为壁内折上式，塔身各层置假平座，塔刹为铁铸宝瓶状。有螺旋梯可达塔顶。

简介：一徐州户部山，原名南山。刘家大院，又名刘家园。像刘家园这样载满了历史厚重和沿革的院落，户部山上还有很多。青砖黛瓦的状元府邸、翰林旧居，雄踞商界的李家大院，书卷堂皇的竹坡书院，泽被千里的华佗茅庐……然而这些旧时州城里的翘楚，竟都不及悲壮霸王在山巅的一次“秋风戏马”。

简介：螺髻山，位于凉山州普格县城西部，地跨西昌市、普格县、德昌县二县一市，主要景区面积1083平方公里，主峰海拔4359米。螺髻山，彝语称为“安哈波”，因其主峰高耸入云，直插九霄，形似少女头上青螺状的发髻而得名。1986年11月，被四川省人民政府列为第一批省级自然景色、文物古迹和彝族风情相融一体的大型综合性风景名胜旅游区；2006年，风景区被评为国家4A级旅游景区。螺髻山胜景众多，以螺髻“五绝”最为著名。

简介：登山则情满于山，观海则意溢于海，古人惯常借山水咏志，诗、画莫不如此，所以就算并不热衷旅游的宅男文人，哪怕为了附庸风雅，也得装出一副资深驴友的样子。

简介：诸葛亮说南京“龙蟠虎踞”。主要是根据南京的山势。宋代《景定建康志·山川志序》说得好：“由钟山而左，自摄山、临沂、雉亭、衡阳诸山以达于东，又东为白山、大城、云穴、武冈诸山以达于东南．又东南为土山、张山、青龙、石碗、天印、彭城、雁门、竹堂诸山以达于南。又南为聚宝山、戚家山、梓潼山、紫岩、夏侯、天阙诸山以达于西南．又西南绵亘至三山而止于大江。

简介：儒家本以学做人为教；学做人，必当治心。身心相连，心气相使，惟心气兼治，始能变化气质，堂堂做人。宋、明儒有取於内丹家调息之术者，以此。内丹家旨在性命双修，炼神还虚，即悟元子刘一明所谓“修天赋之性，以化气质之性；修道气之命，以转天数之命”。若所欲化所欲转之性与命，不限於一己之小我，而推搪及於人间世，乃至全宇宙，即王船山所谓相天，闵一得所谓医世也、船山为儒宗，一得乃道士，时间相距百余年，而皆主以内丹术为功於天地，其所祈向所经验者，颇有类於基督教传统中之冥契主义（mysticism）。然二人虽同有冥契经验，其内容终究殊异。船山之终极关怀，不在一己之得救，而在人类全体之福祉，此其所以为儒宗也。

简介：我轻轻拨动手中的地球仪,让它自西向东慢慢旋转。我不能不遗憾地看到,在北回归线所贯串之处,大都是茫茫的荒漠:非洲的撒哈拉大沙漠、阿拉伯半岛的鲁卜哈利沙漠、小内天特沙漠,印度半岛的塔尔沙漠……

简介：威海赤山风景名胜区，位于山东半岛最东端的中国首届魅力城市——荣成市东南部的石岛海滨，三面环海，山海相连，海景壮观，山色秀美，与中国北方最大的渔港——石岛港紧相毗邻，山、海、湖、港互为一体，与渔村、花村、画存等民俗存连点成线，是中国渔业第一大市——荣城市南部沿海的核心景区，以山海观光、生态休闲、海滨避暑、渔家民俗、佛教文化、国际交流而深受游客喜爱。

简介：~~

简介：崆峒山文物景区有铜像、碑刻、绘画、古建筑等，历史悠久，价值极高。著名的有凌空塔经幢、太和宫、老君楼壁画、灵官洞、九光殿石坊和灵秘塔、道成和尚塔等都是不可多得的古迹珍宝．具有珍贵的历史价值和研究价值。随着崆峒山旅游业的强势推进，旅游发展和文物保护之间的矛盾显得愈为突出。

简介：当青海湖进入“飞鸟翔集”的观鸟季节时，青海湖旅游管理局与青藏铁路公司联手，将于5月26日推出“坐上火车游鸟岛”旅游项目，游客能够在青藏铁路的列车车厢里，啜饮着鲜香的奶茶，体验环绕青海湖与百万只鸟儿亲密接触的奇特经历。

简介：以泥土为原料，用手捏制而成的人物、动物是人类最古老的一种民间艺术。无锡的惠山泥人曾经辉煌过一时，被称为无锡“三大特产”之一。惠山泥人是由两大元素组成的：阿福形象与手捏戏文。阿福形象属于文化元素，手捏戏文属于艺术元素。惠山泥人的兴起与无锡的历史人文背景紧紧相系的。

简介：陈寅恪先生并不否认咸宁初山涛论兵之事，但为证成山涛所反对者即“罢州郡兵”之说，他强调山涛还有一次论兵，在武帝罢州郡兵之後，依据是《世说．识监》注引《竹林七贤论》：“吴既平，……於是州郡悉去兵。……时京师犹讲武，山涛因论孙、吴用兵本意。”陈先生未指明在何年，但既然罢州郡兵在太康三年（282），山涛又死於太康四年，论兵就只能在这两年之间了。

简介：与日月同光、地天齐寿的昆仑山,究为何地、究为何山,历来就众说纷纭,莫衷一是。固然自然地理的昆仑山不能等同于神话昆仑山,但也不能说二者之间毫无连带。所以,如何比较科学地诠释神话与现实之间的关系,如何把握阐释的"度",是一个严谨的研究者

简介：《世说新语·识监》云：晋武帝讲武於宣武场。帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召巩臣。山公谓不宜尔，因与诸尚书言孙、吴用兵本意。遂究论，举坐无不咨嗟，皆曰：“山少傅乃天下名言。”后诸王骄汰，轻遘祸难，於是寇盗处处蚁合，郡国多以无备。不能制服，遂渐炽盛，皆如公言。

简介：博卡拉，手挽雪域神山的南亚小城．用娇小的身姿承载着坚定的信仰。不必刻意的华丽．却天生拥有美貌。与世无争却赢得旅人青睐。鲜有现代文明的世俗浮华．却时常回归原始淳朴的至真。