简介：关于惠陵的最早记载是陈寿《蜀志·先主传》所说:“(章武三年即223年)秋八月,葬惠陵”。陈寿原为蜀汉官吏,所记陵名自然可靠。东晋人常璩写的《华阳国志·蜀志》及以后各种方志,都沿用这个名称。汉代皇帝陵墓有些是以所在地为名,例如汉文帝墓在灞水附近,叫做灞陵。有些是用美好的字眼,例如汉惠帝的叫安陵。刘

简介：耒耕农地开发面积推测小例张联社对我国历代典籍所载的耕地面积，学术界多有争呜。一般认为，典籍所载耕地数字虽带有一定的历史缺陷，它们还是能够反映我国农地开发的一般规律。对于缺乏文献记载耕地数字的来耕农地开发阶段，研究耕地开发面积，就比较困难了。但探讨当时...

简介：多尔衮是清入关定鼎的关键人物,自然倍受后世史学研究的瞩目.关于其称号问题,我国前辈史学家郑天挺先生的《多尔衮称皇父之臆测》、《墨勒根王考》、《多尔衮与九王爷》和《释"阿玛王"》及王锺翰先生的《释汗依阿玛》等专题文章①有较深入的钩稽、考释和阐发,殆成定论.《释"阿玛王"》中总结道:"多尔衮生平称号最多,天命、天聪时俗称之九王,天聪二年赐号墨勒根代青.崇德元年封睿亲王,世祖即位称摄政睿亲王,顺治元年十月封叔父摄政王,通称皇叔父摄政王,顺治五年十一月改皇父摄政王,即卒(顺治七年十二月)谥成宗义皇帝,削爵谥(顺治八年二月)后官书称睿王,俗称墨勒根王,乾隆四十三年追封谥日睿忠亲王.

简介：<正>《大汶口》的报告中,介绍了许多奇异之物,尤以龟甲瞩目。这类遗物,多发现于泰安大汶口、江苏邳县刘林、大墩子大汶口文化墓葬;山东邹县野店、茌平尚庄大汶口文化墓地,也有零星发现。大汶口墓地出土龟甲20件,分别出于11座成年人的墓葬中。106号墓出3件,置于脚下;19号墓出4件,

简介：皇太极与宸妃──皇太极死因之推测单彤清太宗皇太极是一位“马上皇帝”，一六二六年，三十四岁，继承太祖努尔哈赤的遗业，登帝位。在位十七年，征察哈尔、攻遵化、逼北京；创文字、称满洲、号大清；收虎尔哈、围锦州……，半生戎马生涯，奠定了入主中原的基础。这一切都...

简介：《应客观公正研讨岭南古史》，对《秦略定南越》一文提出商榷，其内容为“一、需要商榷的一些问题；二、伪书不能作证；三、不能随个人意志抑扬。”

简介：近年来,人们对八思巴文的研究已相当的活跃和深入。一系列学术论文的发表、有关专著的再版(译补)、一些新的八思巴文文献的不断发现和刊布就说明了这一点。但是有理由认为,由于方法论方面的原因,人们对八思巴文元音标记法的研究似乎陷入了困境。众所周知,八思巴文是由元朝第一任国师、尊号为八思巴的藏人罗追坚赞根据藏文创制的。因为用藏文的某些辅音字母来充当元音字母(或使其有元音读音),在书写规则上又和回鹘蒙古文一样自上而下地书写,因此,八思巴文无论在字形上,还是在书写上都形成其不同于藏文的一些特点。这是不难理解的,也是很自然的。但是,人们在他们的八思巴文研究中,似乎人为地夸大了这些

简介：

简介：本文以人称代词中的三身代词为分析对象，主要考察三身代词在开封方言的使用及其自带领属标记情况，试图在系统梳理的基础上寻找相关规律。在搜集、整理语料后笔者认为，开封方言的人称代词形式单一，第一、第二人称代词的相关形式在主宾语位置上的句法功能分别成互补分布状态，第三人称代词使用则较为自由，但三身代词在领属结构中存在自带领属标记的情况，即通常不需领属标记“的”。

简介：启明先生:二十七日手书敬悉,尊体已大好否,敬念。(中略)先生论翻译古典文学的话,我很赞同。系统介绍这个办法,在科学和哲学方面,诚然是天经地义,而在文学方面,似乎应当别论;我现在仔细想来,觉得研究是非从系统不可,介绍却不必定从系统(单就文学讲).

简介：近代日本经历了轰轰烈烈的资产阶级改良运动，开启了作者与出版者实现版权自觉的时代，书篇中版权保护标记的出现是时代发展的必然产物。从民间至政府，版权观念由初醒至成熟，版权实践也从自发逐渐走向相对完善的法制规范。

简介：关于当代中国公众民主观念的成因,目前学术界存在理性主义与文化主义两条大相径庭的解释路径。前者采取＂增量＂视角,强调作为观念变迁动力机制的现代化的重要性;后者采取＂存量＂视角,聚焦政治文化延续性对于观念的制约功能。长期以来,泾渭分明的＂理性—文化＂二分法带来了研究路径的分野,但事实上经济增长、社会变迁、政治发展所代表的＂理性增量＂与传统政治文化所代表的＂文化存量＂共同构成了当代中国公众民主观念生成和演变的宏观结构,问题的关键在于寻找其背后的中观机制。本文认为,理性与文化因素均需借助社会学习、政治传播等政治社会化机制才能对公众施加影响,因此以学校教育和大众媒介为核心的政治社会化过程至关重要。对人教版第十一套中小学政治教科书和2002~2014年《人民日报》的分析表明,当代中国政治社会化过程中＂理性增量＂和＂文化存量＂并存,两者的相互对冲塑造着转型期政治文化的基本面貌,当代中国公众民主观念的形成归根结底是一种介于＂理性与文化之间＂的发生学。

简介：声景即声音景观，是人文地理景观的核心要素之一，它既塑造了特定区域的文化地理特征，也是地方感知的重要依托，声景主观感知评价对声景的创设和改善具有重要意义。本文以六个历史文化街区的实地声景为例，选取九组语义对，利用语义细分法进行声景主观评价实验，初步分析了客观声学参数与主观语义评价的定量关系。在对普通学生与本土人群对比分析的基础上，指出应关注对本土受众意义重大，反映本土地理、人文的声音及其发生场所和行为习惯，以期为历史区域的建设提供新的思路，也是从声景角度进行人文地理的探索。

简介：景观美学评价是景观资源评价的一项重要内容。为了将主观评价法纳入科学的景观评价体系,该方法的＂客观性＂必须得到证实。本研究试图证明,在进行主观整体评价的过程中评价者同时也对景观的某些客观属性进行认知,且这种认知可以定性为＂客观＂。按照事先设计的评价流程,六名学生参与了现场景观调查,并完成格式化的评价内容。研究发现：（1）在景观美学评价中,整体美学评价与评价者对某些景观美学属性的认知判断之间存在显著的相关性,包括视觉舒适度、开阔度、景观特有性、景观多样性等。（2）评价者的认知判断可以精确地反映视域大小及平均景深等客观的景观属性。

简介：本文基于典型民族地区调查,分析居民对民族政策实施的全过程感知和满意度。研究发现,多数居民对现行民族政策了解程度不深,但民族聚居区居民对民族政策关注度较高;民族政策制定过程感知总体积极,接受性成为政策制定的主要障碍;民族政策执行以行政手段为主,政策执行公平公正和程序合理性有待提升;民族政策评估的必要性和结论可信度评价较高,评估方式方法有待完善;民族政策监督效果总体较为积极,但监督的程序和力度仍需改进。多数居民对各类民族政策的满意度较高,其中尊重少数民族的宗教信仰政策、尊重少数民族风俗习惯政策、民族团结政策、民族区域自治政策、尊重少数民族语言文字政策比较高。样本特征、政策总体感知、政策执行、政策评估、政策监督等类型变量对居民民族政策满意度影响显著,而政策制定变量的影响不显著。

简介：延安整风运动。是中国共产党历史上第一次在全党范围内进行的普遍的马克思列宁主义、毛泽东思想教育运动。实现了全党以毛泽东为核心的中央集体领导下的新的团结和统一，形成了党和全国人民的指导思想一毛泽东思想的理论体系。1941年9月中央扩大的政治局整风学习会议，是延安整风中的一次重要会议。彭真参加了这次会议，并作了关于克服主观主义是决定党的生死问题的发言．为丰富毛泽东思想的理论体系作出了贡献。今年4月是彭真同志逝世三周年纪念，为缅怀彭真同志的丰功伟绩，学习和研究他的理论和实践。我们特刊发此文，以示纪念。