简介:鄂温克人是我国北方的少数民族。曾被分别称为“索伦”,“通古斯”,“雅库特”,1957年,根据本族人民的意愿,恢复了鄂温克的自称。
简介:屋是挂在山坡上的。门窗开处便都是山。不叫它别墅,因为不是旁宅支院颐养避暑的地方;唤作什么楼也不妥,因为一底一顶,顶上就正对着天空。无以名之,就姑且直呼为山屋吧,那是很有点老实相的。
简介:"我于西湖,可谓第二故乡。幼时求学于此,中年卜居于此,胜利后复无家可归,即僦居于此。先后凡十余年矣。湖上胜迹,大都游过……"这段"自白"是艺术大师丰子恺先生1948年2月21日在西湖边写下的,字里行间透发出先生对西湖的眷恋之情。而眼前的这所房子——皇亲巷9号,就是当年丰子恺"中年卜居于
简介:明人王尾,初名畹,字孝峙。浙江嘉善人,《全明词》录词入百四十四首、王屋少当佣书,能诗义,得魏大中(1575-1615)赏识。关于王屋的生卒年,(中国词学大辞典)、王步高主编《金元明清词鉴赏辞典》等均作“生卒年不详”。
简介:<正>在广州的黄埔军校和中山大学、南京的中山陵和澳门国父纪念馆,都屹立着一尊孙中山先生铜像。这尊为中国人民所熟悉的铜像是孙中山先生的生前日本友人梅屋庄吉赠送的。梅屋庄吉,日本著名实业家。1868年(明治元年)生于日本长崎,早年曾
简介:茶道是日本社会艺术审美的一部分。自镰仓时代中国茶文化传入日本后,经过数百年的发展,茶道已演变为包含艺术、哲学、宗教、建筑的综合性文化体系。
简介:浙江上虞有个白马湖,处于幽静的山乡。据说晋时有个姓周的官员骑白马入湖仙去,所以就有了这个名字。后来,唐李白寻仙到此,写下《卧闻渔浦口》等诗篇。但白马湖真正出名,还是在20世纪20年代初,这里办起了一所私立的春晖中学。当时江南的耆宿、曾任浙江省二级师范学堂校长的经亨颐,担任春晖中学校长。为了保证教学质量,学校高薪聘请了一批国
简介:在南京中山陵、广州黄埔军校旧址、中山大学、澳门“国父”纪念馆内都耸立着一尊相同的孙中山铜质立像。
简介:浙江上虞有个白马湖,处于幽静的山乡。据说晋时有个姓周的官员骑白马入湖仙去.所以就有了这个名字。后来,唐李白寻仙到此,写下《卧闻渔浦口》等诗篇。但白马湖真正出了名,还是在20世纪20年代初.这里办起了一所私立的春晖中学。当时江南的耆宿、曾任浙江省两级师范学堂校长的经亨颐,担任春晖中学的校长。
简介:围龙屋是一种典型的客家民居。本文通过对一个客家村落中围龙屋的个案考察,发现地方社会一方面将围龙屋表述为“祖产”,一方面在围龙屋的空间认知上体现出多元性,具体表现在围龙屋作为空间的物理性质、社会关系、象征意义和文化惯习上。“祖产”’的多元性表述是市场经济下复生的个体性和地方性社会网络共同作用的结果。
简介:围龙屋,这一粤东客家地区最普遍的宅居建筑,在传统社会中,它在成为客家人的安身之处、居家定所的同时,又以最朴实、最真率、最生活化的形式尽显地域特色、人文风情,成为地域文化特色"名片"。然,进入二十世纪以来,随着人们生活水平和物质需求的提高,宅居者不断寻求改善居住环境,纷纷突"围"而出,曾经一度辉煌的乡土宅居正经历沧桑巨变,致使保护这一乡土宅居迫在眉睫。
简介:鼓浪屿,一座身处喧嚣之外的寂静之岛,这里没有密不透风的钢筋水泥高楼大厦,没有令人窒息的车水马龙拥挤入潮,一切都那么优雅温婉,悠然自得。
简介:2016年2月,梅州市政府印发《关于印发客家围龙屋申报世界文化遗产工作方案的通知》,正式启动客家围龙屋申报世界文化遗产工作。客家围龙屋是我国最具乡土风情的五大传统住宅建筑形式之一,从建筑风格、民风民俗等方面展示了客家的人文历史,是客家文化的重要象征,具有巨大的历史价值和文化价值。按照世界文化遗产的评定标准,只要具备六项条件之一的即可获得批准,而梅州的客家围龙屋符合其中四项,完全具备“申遗”条件。
简介:位于深圳市龙岗区坪山圩西南1.5公里的大万世居,是被中外建筑学界称为汉族民居建筑五大特色之一的典型的客家围屋,建于清乾隆年间,世居一百多户曾姓人家。“大万”的来历,源出《汉书·刘向传》:“营起邑居,期日迫卒,功费大万百余。”唐颜师古注疏:“大万,亿也;大,巨也。”
简介:五华,乃至梅州各县民间建屋有上梁、包跳习俗。五华,特别是五华北部一带。建国前在上梁时要制作“煎堆”(包括曾姓人制油禄里,下同)。就五华的所谓“上梁煎堆包跳板”习俗而言,是由“上梁天该包跳慢”的谐音缘起而成。反映了客家人向往吉利,追求幸福的心理。
简介:本文对梅州围龙屋和福建土楼这两种代表性客家民居,分别从数量与类型、结构与特点、价值认同与文化自觉以及保护现状与开发利用等四个方面进行了比较。认为无论哪一种民居均具有它自身的特色,对其保护利用必须在科学研究、旅游开发以及居民生活三者之间找到平衡点。
简介:日本鹿屋海军航空队隶属于日本海军第一联合航空队,其基地设于台北,主要装备为陆基攻击机和轰炸机。1937年日本全面侵华战争爆发后,日本鹿屋海军航空队频繁出动战机,对中国各主要城市和战略要地进行了猛烈轰炸,尤其在空袭南京期间曾多次实施轰炸。以下编译内容为日本防卫省防卫研究所图书馆所藏日本鹿屋海军航空队空袭南京的部分档案史料,记载了该航空队空袭南京的时间、攻击目标、部队编制、空袭经过等情况。
简介:叙事学的“叙事”包括叙述方式和实际所讲述的东西两个基本范畴。贺州客家围屋用空间结构手段来立体地记录和理解贺州客家人的文化,围屋作为一种视觉表达方式实质上是贺州客家人在自然与人文、怀旧与崇新、传承与变迁等多层面上进行的一种文学叙述,围屋不仅成为贺州客家人的自我意识表征,而且还成为了贺州客家族群历史的记忆,是贺州客家人对自身文化进行表达和表述的一种社会叙事“文本”,同时也为叙事学提供了一种族群历史记忆的叙事范式。
简介:从2007年7月起到2008年6月,笔者到河源地区进行过三次短期考察,并在这段时间用文化人类学的田野工作方法来研究河源市的传统民居及其文化内涵。笔者考察的地点是河源市区郊外的苏家围、罗村以及和平县的浰源镇等。虽然笔者进行考察的时间并不是很长,但也收集到关于河源传统民居,
简介:围龙屋以其独特形式与风格在粤东地区独放异彩。随着时代的发展,一度辉煌的这一传统民居如今黯然失色、不堪一击。作为整体建筑技术之一的墙体建筑技艺也逐渐被人们忽视、遗弃。为更好打造国家级生态文化名城和促进围龙屋申遗的成功,本着对历史和文化遗产负责的态度,在当今快速发展的现实情况下,挖掘与抢救这一传统技艺具有一定的重要意义。
聚木为屋的鄂温克人
山屋
老巷古寺 子恺屋
明词人王屋生卒年考
梅屋庄吉与孙中山铜像
泉屋博古馆的茶釜收藏
白马湖的平屋及其主人们
梅屋庄吉捐赠孙中山铜像始末
围龙屋:作为祖产的地方性表述
兴宁市客家围龙屋调查与分析
春孕计划——鼓浪屿住在玫瑰屋 吃在龙头路
梅州市启动客家围龙屋申遗工作
话说客家围屋——大万世居
五华民间建屋“上梁”及“包跳”习俗
梅州围龙屋与福建土楼之比较研究
日本鹿屋海军航空队对南京的空袭
围屋化:族群历史记忆的社会化叙事——广西贺州客家围屋作为叙事文本的文学人类学分析
走向围龙屋的多元性分析——河源传统民居初探
客家围龙屋夯土墙、泥砖墙营造技艺之研究