简介：各位同学：大家好!今天的讲题是《儒学与人格养成》.荀子认为“学不可以已”,但他说“学至乎没而后止也”,这两句话放在一起进行理解,就是说在人的一生中,学习永远不可以停止下来,什么时候可以停止下来呢？只有当自己的生命结束的时候才可以停止下来,所以只要活着,我们就需要学习.我们一生不可以停止下来的学问是什么样的学问呢？我的理解是生命之学.

简介：在五四新文化运动中,陈独秀将改变青年人格形象,塑造“新青年”作为救国和建设新社会的当务之急.他认为“新青年”应是一个平等的、理性自主的、意志自由的、有德性的、富有情感的主体,其人格应在自我实现和社会实现中完善,在价值取向上应将实利和重道结合起来,在人生态度上应取进取精神.“新青年”人格理想虽也是真善美和知情意的统一,但已将对人格的独立和自由的追求放在主导地位,开始超越传统人格说中理想人格就是对道德人格的追求,向着人格之真和自由之境迈进.因此,“新青年”人格观具有现代意义上的科学人格观的特征,标志着中国现代人格观的诞生.

简介：今年的“五一”小长假,以“文艺”为标签的南锣鼓巷也被数以万计的游客攻陷。我深深坚信,这同时挤满一条巷子的人山人海里,没有几个文艺青年。文艺青年都去哪儿了？今天T-CRASH原创音乐厂牌旗下的原创音乐组合Denwen和拖鞋,带你探寻最有腔调的文青坐标——五道营胡同。

简介：上世纪五六十年代，也许还要更久远一些。在今安徽省六安市金安区北部，马头镇十字路以及周边地区的农村，请重要的客人吃“十大海”颇为流行。尤其是摆“八大座”吃“十大海”，实乃头等大事。其间夹杂的一些“老规矩”和“小动作”，今天回味起来仍然妙趣横生。

简介：

简介：1944年2月15日，我（朱和平）的老奶奶朱钟氏（86岁）离世，爷爷（朱德）非常悲痛，为了表示悼念，他一个多月没有剃须，并写下了《母亲的回忆》一文，在《解放日报》发表。

简介：周代的仪式乐舞,最重要的是武舞《大武》和文舞《大夏》。《大夏》又名《夏籥》,音乐、舞蹈形式沿袭自夏代,所用之诗则并非一成不变。据《逸周书·世俘解》记载,周初典礼中所用《大夏》舞诗是包括'《崇禹生开》三终'在内、以大禹传说为内容的一系列诗篇。西周中期,在政治稳定、礼乐大兴的时代背景下,周王朝又将《文王》《大明》《绵》在内的一系列诗篇用于《大夏》,以新的诗辞配合沿袭自夏人的乐舞形式,歌颂并传扬文王、武王以及其他先公、先王的至德丰功。

简介：天聪十年（1636）四月十一日，金国汗皇太极更改国号，满文作（daicing），①汉文为大清。从此历朝沿用，直至辛亥鼎革、清帝逊位。皇太极为什么改国号为“大清”？这个国号包含何等特殊的象征意义？自上世纪初叶，中外治清史者潜心研究，各抒己见，有关论著相继问世。然而，迄今尚无共识。究其原因，在于没有确定此国号源自何种语言，或认为满语，

简介：一提起“大齐通宝”，许多人首先想到的就是两张著名的图，“四眼大齐”和“缺角大齐”（均为小平钱），因为不少介绍“大齐通宝”的资料都采用过这两张照片。所谓“四眼大齐”就是被发现时已被人打了四个眼，“缺角大齐”就是左上角已缺失。大多数古钱币图录也大都转载“四眼大齐”和“缺角大齐”这两枚古钱拓图而未见实物，南此可见大齐通宝的珍稀度!

简介：在我国近代社会发展的进程中，屈大均是一位思想先行者，他的人生轨迹，充分体现了岭南文化精神，他是一位在岭南文化发展史上占有重要位置的作家和诗人。纵观屈大均一生的艺术创作和人生经历，其与岭南文化有着密切的关系；岭南文化本身的丰富性和复杂性，对屈大均主体精神、意识形态的形成产生深远的影响。屈大均认真吸取岭南文化的营养，学习岭南文化的表现技巧，在他的著作和诗词中饱含大量岭南文化内容，从而使他在文学创作中取得如此辉煌成就。

简介：为提高史志知识及传统文化的普及率，让社会各界了解、关注、学习本地历史文化知识，内江市史志办开展了史志宣讲“进机关、进企业、进学校、进社区、进农村”的“五进”活动。

简介：鸦片战争以后的五口通商问题，虽然在《南京条约》中白纸黑字写得清清楚楚，但五口何时开始“通商”？开埠的具体过程如何，有关历史论著记载有所歧异和舛误，尤其是福州的开埠时间，实际上是一个尚未完全解决的问题。本文拟就“开埠通商”的标志以及各口正式开埠通商的具体时间和过程进行探讨和订正。

简介：漫画1、漫画2描述的是1923年中国共产党领导的工农运动被残酷镇压的情形。漫画1《京汉工人流血记》描述的是参加京汉铁路大罢工的工人遭到残酷镇压，浑身鲜血的形象。漫画2中列强左手举着杀人的剑，右手牵着一条人面兽身的“狗”，这条狗身穿军服，头戴军阀帽，手握沾满鲜血的屠刀，目标直指军阀吴佩孚。

简介：<正>一九五四年,我从中国人民大学研究生班毕业后,留校从事档案保护技术教学与研究,后来一度调去故宫博物院从事文物保护工作,与修复厂裱画室多有联系,接触到了古代书画重新装裱这项技艺。明人周嘉冑在《装潢志》中说:"古画重裱,如病延医。前代书画历传至今,未有不残脱者,苟欲改装,如病笃延医。医善则随手而起,医不善则随手而毙。"十分准确地点明了书画重裱关系到书画的命运。故宫博物院保存有大量古代书画,年代久远,展卷频繁,伤残难免。修复厂裱画室乃故宫重新装裱古代书画的场所,是一所为古代书画"治病"的"专科医院"。

简介：与明代时期帝室艺术形成强烈反差的是八大山人和石涛的艺术成就，“遗族”或只是其艺术家身份的点缀。他们坎坷的人生经历、具有鲜明而强烈艺术个性的书面作品、寓意深刻晦涩难懂的诗文，使其成为中国艺术史篓的永恒课题。

简介：随着《王云五全集》简体版2013年在大陆出版，王云五这位商务印书馆前总经理再次引发业界关注。在出版界，王云五素来被视为可与张元济相比肩之人。作为一位像富兰克林一样自学成才的文化大家，其奋斗的一生，如同一出励志长剧，在近现代中国出版史上留下浓墨重彩的一笔，并影响至今。时下，新闻出版领域的变革推陈出新，重温王云五的出版经验以及商务印书馆的发展历程，或许有助于以史为鉴，老树开新花。

简介：大译师仁钦桑波为西藏佛教发展史上一位非常重要的历史人物，一生翻译了大量的显密经典，为佛教在西藏的第二次传播作出了重要贡献。作为研究仁钦桑波生平的第一手资料——由他的弟子吉唐巴·益西贝撰写的他的传记，国外多次出版了藏文本，为研究西藏西部后弘期早期的历史提供了重要资料来源。但长期以来国内没有汉译本，藏文本也是近几年才出版，因此这份重要的传记资料未能引起国内学界的太多关注。有鉴于此，笔者对比阅读已经出版的几种大译师仁钦桑波传记的藏文本，对之进行翻译校注，以引起学术界的重视。

简介：彭水县，原隶属四川省。重庆市直辖后，隶属重庆市。至第一个五年计划完成时的1957年，全县人口378369人，每平方公里97人：1959—1961年，彭水县发生了严重的人口非正常死亡现象.

简介：1939年9月1日，德国闪电入侵波兰，第二次世界大战欧战爆发。1941年6月22日，德国撕毁《苏德互不侵犯条约》，向苏联发动大规模进攻，原在苏联帮助下坐稳“新疆王”、亲苏、亲共的盛世才，面对苏联节节败退、亡国之虞，反复无常的盛世才又一次选择了投靠蒋介石。

简介：《苹果里的五角星》是苏教版四年级下学期的一篇课文，记叙了邻家的小男孩子“传”给“我”一个鲜为人知的“秘密”：把苹果拦腰切下去，苹果核部分出现了一个“五角星”的图案，这使“我”从中受到启迪——创造力来源于打破常规的思维方式。从审美性的角度解读，《苹果里的五角星》究竟藏着怎样的文学表达形式呢？