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  • 简介:沿着如一袭斑斓彩带蜿蜒漂浮于云间的盘山公路飞驰,弥望的是岩壑、林泉、翠峦,车到写有"应梦名山"的御书亭时已近黄昏,极目远眺,仿佛不在人间。此时才真正感觉到是进了雪窦山。雪窦山,好一个名字,这是四明山脉的灵气在这里凝聚,凝聚的山上乳峰呈窦,水如乳从窦而出,仅闭上眼睛幻化,也足够一生的回味和把玩。山尖撑起湛蓝湛蓝的天,林梢裁开一朵一朵的云,又有薄如蝉翼的山岚交织,忽而为云忽而为岚。车子在去到雪窦寺的盘山公路上绕着山腰转来转去,蓝天绿阴中,不知

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  • 简介:凡人对的仰视是因为是其精神的支柱、心灵的慰藉;智者对的崇敬是因为的从容大度、的超然、的仁慈……那么做一个智者,让我们一起聆听的心音,感受的音韵吧!

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  • 简介:余生也晚,20多年前始知叶嘉莹先生的大名,认真拜读《迦陵诗词稿》则是2004年在北京师范大学读博期间。曾经揣测'迦陵'是否因为谐音'嘉莹'而被作为笔名(别号),末学之笔名'尽心'就是'靳欣'的同音字,当时未曾深究。那时候,自己还没有学,不曾读过什么佛经。后来查资料,得知'迦陵'是'迦陵频伽'的简称,是佛经中经常提到的一种鸟,因其声音美妙动听,婉转如歌,又名'美音鸟',

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  • 简介:了解一个国家的最好方式就是从历史开始,第一站我们来到了久负盛名的吴哥窟。喜欢自助游的朋友,可以通过游啊游旅行APP预定吴哥窟的行程,专车接送简单省心。

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  • 简介:初识瑛瑛是在一个下着蒙蒙细雨的薄幕时分.那天我的心情很糟,犹如那个雨天,一片湿润一片朦胧.没有了上班的心情,于是在临近下班之前去了一家茶艺城,点燃一支烟,在幽黯的灯光下,一边听着忧伤的音乐,一边独自品尝茶水,享受那种"古来圣贤皆寂寞"的滋味.就在这时我的一位叫华华的朋友打来电话,她说她现在和她的一位土族朋友在下雨的街上漫无目的地晃荡,心情很坏,想找人说说话.听了华华颇为忧伤的话,也许是同病相怜抑或"土族"二字之故吧,我马上告诉了我在的茶艺城的名字.

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  • 简介:朋友们看到我近来常有书画作品参加展览,得知我加入了江苏省美术家协会,感到很惊讶,不知我是何时玩起书画来的。有人还打电话来问,说北京、上海、广州的报刊上发表有“孟济元”的书画作品,那人与您同名同姓,您可认识?

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  • 简介:在我的案头有一只11厘米见方,3.5厘米高的锈迹斑斑的青铜墨盒。这是先父遗赠给我的纪念物。墨盒的正面有小楷刻写的志铭;背后有“北京瑞珍”的印模。正面写的是。

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  • 简介:谷子是我国北方的主要农作物之一,具有耐旱和适宜各种土壤的优点,平川、山区和丘陵地区都可种植。用小米做饭省时、省事,小米饭香甜可口,营养丰富,长期食用,并不生厌;革命圣地延安、河北省蔚县、山西省沁县的“沁州黄”等有名的小米,更受各界人士欢迎。

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  • 简介:秦汉瓦当代表了中国古代瓦当艺术的一个辉煌时代。汉代以后,瓦当艺术整体上已经开始走向了巅峰之后的衰落。但也出现了一些新型纹样的瓦当,佛像瓦当即是一类。南北朝时期佛教开始在中国广大地区流传开来,在皇家的大力提倡与积极参与下,全国各地广建寺院,开窟造像,参禅礼之风盛行。佛教的力量不仅开始渗透人心,而且也渗入到了大众生活的许多层面,佛像瓦当在这种背景下应运而生。

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  • 简介:在一个开放的世界里,各民族的文化是不断地交流,融合的。这种交流和融合是这样的经常发生,水乳难分,以至我们生活于其中,常常不能察觉文化交流的过程。譬如佛教与中国文化便是如此。佛教自东汉传入我国以后,两千年来绵延不绝,中国哲学、文学、艺术、风俗……无不受其影响。甚至,我们的日常口语,也有许多是从佛教里来的:世界、觉悟、境界、天花乱坠、一尘不染……这些词汇,我们天天说,天天用,可我们并不知道它们原是佛教用语。难怪赵朴初先生说,要是我们不承认

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  • 简介:在著名的旅游胜地——福建省武夷山风景名胜区,近年来新开辟了一条天心宗教文化旅游线,现已成为闽台佛教文化交流热线。位于武夷山风景区中心位置的千年古刹天心永乐禅寺,更成为国内外佛教界众多僧侣、信众前往朝拜、观光之地,尤其是深深吸引着台湾佛教界人士。

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  • 简介:(一)梵净贡茶名"团龙"从印江上梵净山,进入永义乡团龙村,就会见着村民在山路旁销售"团龙贡茶".团龙村是个小地方,但峰峦起伏、溪流潺潺、烟云荡漾、雾露滋培,出贡茶很正常.不正常的是,有关贡茶的记载,不见于县志、府志,而是出自家谱.

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  • 简介:四川北部的全国重点文物保护单位巴中南龛是著名的唐代摩崖石刻造像区,第68号龛龛基前浮雕有这样一组图像:一位体态丰颐的妇女头挽圆饼状发髻,穿双领下垂式半袖外衣,外着长裙,盘腿而坐,怀中抱一小孩,左右侧各坐四个小孩;小孩个个肥胖可爱,戴项圈、手镯、脚镯。画面看起来象一位多子多福的普通妇女,带着自己的一群小孩子(见题图);南龛第74号龛外龛右壁中部也有同样的一组像。此妇女衣着简单,形态朴实,一般老百姓见其周围有一群可爱的小孩,因此称她为“送子娘娘”。

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  • 简介:土堂怪声名远扬,它怪的出谱,怪的离奇。它怪就怪在不是人文景观,而是因偶然悬崖坍塌的因素,自然形成了一尊十分酷似的大土坎。人们认为是天赐大佛于此,又经人们略加修饰,涂贴金泊,一直流传于今。

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  • 简介:或许是自古以来多为兵荒马乱骚扰之故,今武鸣这方水土这方人似乎对“武”情有独钟,不争论却爱恨交集。仅从县级以上行政建置命名上看,即与“武”结缘再三。

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  • 简介:我第一次知道有"故宫"这个地方,是从爷爷嘴里听到的。在我家乡庄稼人的眼里,爷爷算是有文化的人,能看《纲鉴》,喜欢讲古。《纲鉴》是按帝系编年的,而皇宫,则是皇帝生活和处理一应军国政务的主要舞台。所以凡讲到和皇帝有关的历史掌故,他总会联系到自己去过的故宫。听得那些庄稼人,啧啧称奇,羡慕不已。

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  • 简介:笔者在收集红钱过程中,陆续收集到了数十枚钱竖立的红钱,这些红钱上自乾隆通宝,下至光绪通宝,几乎清代各朝现存的红钱中都能发现这类边缘竖立的奇特小红钱。为此,笔者查阅了杜坚毅先生的《新疆红钱大全图说》及其发表在1996年《新疆钱币》第四期上的补遗和1996年至今的全部《新疆钱币》杂志,除《新疆钱币》2000年第三期中李江霖先生的《几枚尚未记述的红钱版别》一文中介绍了一枚乾隆通宝“方穿园眼、狭、外缘显双重边框的阴郭小径钱”外,

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