简介：农民市民化的进程，不仅体现为身份和职业意义上的转型，还体现在传统超越和角色转换上。在传统超越方面，农民要超越人际关系网络同质化倾向，超越传统的信任机制弊病以及组织化程度低下的状况。另外，还要实现其在生产生活方式、行为准则、价值观念、社会权利与社会参与等方面的角色转换。

简介：党的十六届五中全会把建设社会主义新农村摆在了十分重要的地位,这必将为从根本上解决“三农”问题产生极其深远的影响。要想建设好社会主义新农村,提高农民素质,增加农民收入,是其中十分重要的内容。本文结合互助县的实际情况,谈谈在这方面的认识。

简介：

简介：四十岁以上的读者应该还记得挖山不止的陈永贵,从大寨虎头山上走到副总理岗位之后,在所有正式场合,一身黑色中式衣裤,头扎白羊肚手巾。这其实也是20世纪五十年代以来对中国农民一种不成文的着装要求。从样式上寄托了新国家以工农联盟为基础的寓意。

简介：民族角色是民族性与时代性统一，规范性与创新性统一。但长期以来，人们对角色规范性研究较多，而相对忽视了角色的创新性。事实上，伴随现代化、城市化、市场化与全球化，民族角色创新不可避免。它不仅反映在角色规范的创新上，而且反映在角色期待与扮演的实践中。角色创新是继承传统基础上的创新，是传统民族角色的现代重构、丰富与发展。

简介：位于秦岭山脚下的陕西省户县，是一块物华天宝的富庶之地，这里孕育了灿烂的古代文明，承载着丰厚的文化积淀，在历史文化与现代文明的交叉点上，还绽放着一束稚拙而美丽的奇葩——户县农民画。这枝民间艺术之花以其独有的气韵，曾两次在中国美术馆举办展览，

简介：1957年的秋天，机关“反右”初步告一段落，开始考虑下放一部分知识分子干部到农村和工厂当农民、工人，取得了身份后，再陆续调回或另作他用。据说，这是刘少奇同志提出来的。在和平年代，知识分子没有经过锻炼，只能算作“三门”（家门、学校门、机关门）干部。起初，我不认为这件事会轮到我的头上。我是团省委机关报——《贵州青年报》唯一主持工作的副主编，

简介：大明洪武年间,常熟县普通农民陈寿六,因为积极学习并认真执行皇帝朱元璋亲自编写的刑律,一夜之间迅速蹿红,成为一颗民众＂嘴巴点击率＂最高的政治明星。

简介：本来不该上山下乡的我为什么又下乡当了农民，做了村官？我不是领导动员下乡的，更不是因为犯错误被贬下乡的。说出来今天的读者可能不相信，我是在当时的形势影响下主动要求下乡的。

简介：桄调诰农民协会旧址坐落于广西梧州市龙圩区广平镇内一个名叫调村的自然村落中．是1926年大革命时期由桄榔、调村、诰村3个自然村农民联合发起组织的农民运动协会活动聚集地和农民运动指挥部．

简介：<正>岫岩满族自治县农民民间绘画蜚声中外,是1988年2月中国文化部命名的“中国现代民间绘画画乡”之一。岫岩满族自治县全县总人口474,900多人,满族占71.7％,在全县237名农民现代民间绘画画家中。有93％以上是满族,其中女农民画家占9％。岫岩满族农民现代民间绘画,以其多年来收集,挖掘,整理的满族民间美术品为基调,以其满族民间艺术风格和特色蜚声中、外。自1973年以来,这个县的满族农民绘画作品,先后20多次参加过全国、辽宁省、丹东市的美展,荣获过全国农民画展二等奖;辽宁省、丹东市农民画展一、二、三等奖。国家美术馆收藏和被编入《中国农民画集》。

简介：广州芳村区花地街有三间古老的祠堂——谢氏大宗祠、碧溪谢公祠、(俗称北便祠)和观潮谢公祠(俗称南便祠)。1924年第一次国共合作时期，农民运动蓬勃发展。广州市郊区第一区农民协会首先在芳村中市的观潮谢公祠成立，成立那天，当年的《民国日报》有详细报道：“广州市郊区第一区农民协会经过筹备多日，已于8月15日成立开幕，是日假芳村谢家祠举行开幕典礼。”

简介：一个博物馆的朋友不仅是一个乐于并喜欢参观文化机构、纪念馆或其他对人们有吸引力的场所，而且他还应该乐于与别人互相分享其经验。每个人通过家庭、生意、职业、运动或对艺术方面的兴趣，建立了一个自己的联络网。因此，这个朋友确实有好多的机会成为他所支持的博物馆的使者，通过把人们聚在一起，组织或进行宣传，

简介：永佃权与农民的生活息息相关.刑科题本中有关永佃权的案例以及契约文书和方志的记载,再现出了清代农民生活的状况.

简介：在以农民画驰名中外的陕西省户县，有一位名叫杨伟名的农民，他虽然早已谢世，但却被当今的一些有识之士称为“农民思想家”、“乡村哲人”。

简介：2010年8月，由广东省文化厅、新疆维吾尔自治区文化厅共同主办的“丹青绘就和谐·携手共建新家园”广东龙门农民画展分别在新疆乌鲁木齐市和喀什地区举办。

简介：1938年8月至1942年5月．陈独秀在江津度过了人生最后四年时光。他先在江津县城、施家大院等地小住。1939年5月，与妻子潘兰珍蛰居江津县乡下偏僻的鹤山坪上的杨家石墙院．在这里他“谈笑少鸿儒，往来多草根”。笔者从事江津地方党史和文史工作多年．因工作原因采访过许多当年与陈独秀交往过的农民．收集整理了许多陈独秀与江津百姓交往的故事。

简介：<正>对农民进行意识构架的再塑,是为日寇在中国农村建立殖民主义统治秩序的重要步骤。在“攻心”策略的指导下,日伪不惜费时耗力,在其占领地精心编织了一张铸造奴才思想的无形网络,以达到对农民磨损其爱国心志,麻痹其反抗精神,腐蚀其健全灵魂,培养出依顺日本的感情之目的。本文拟以冀东为个案,对上述过程及其后果作出初步探讨。

简介：1961年,田家英在浙江农村调查时,常从杭州郊区步行到富阳县五星大队指导。当他听到农民对公共食堂强烈不满而要求解散时,立即深入调查,确认食堂已难以为继,马上向毛泽东如实汇报,引起了重视。后来他在富阳、嘉善两县贯彻农业六十条试点时,停办了食堂,将粮食按定量分到户,把自留地分给社员,解决了两个平均主义及"一平二调"。在嘉兴地区一次大会上,田家英强调要关心群众生活,把群众利益真正放在第一位。他常说:"工

简介：本文主要以低音提琴在乐队中的角色为线索展开论述。从它的由来，前期作用，到后期定型一直引申到本文论述的中心内容。文章对低音提的特点作了较详细的描述，分别对它在不同音乐领域里所起的作用都作了介绍。根据本人的学习经历，也对低音提琴谈了一些自己的心德与感受。最后是提出对该乐器的展望与推广，希望它越来越受到人们的重视与喜爱。