简介：镜头一：曾在一家语文教学期刊上发表过一篇短论,在教研的小圈子里引起过一点涟漪,收到过这样的恭维：＂真行啊,发表文章了。＂每当此时,我无一例外地真诚回答：＂侥幸!你也写一篇试试啊。＂他们往往会说＂：没时间写啊。＂镜头二：我有一些藏书,以文史哲居多,语文教学类次之,置放于一小房间内,颇为显眼,客至,见之,有心无心,均恭维道：＂这么多书!＂随之感叹＂：看得完嘛!＂紧接着自说自话：

简介：北宋画家张择端创作的《清明上河图》自问世以来就深受文人、画家、学者的喜爱，对其研究的论著层出不穷。由于有价值文献的阙如，研究者在诸多方面尚未达成一致的看法。如作品的创作时间，目前学术界便有三种观点：宋神宗熙宁三年前后；宋徽宗宣和年间，不早于宣和二年；宋高宗绍兴年间。笔者依据图中所画牲畜的数量，尤其是驴和猪的数量，结合北宋京师开封驴、马、猪等牲畜的饲养状况，以及不同时期驴马在交通运输业的使用情况，判断《清明上河图》的创作不晚于宋神宗时期。

简介：新疆近代石油工业应创始于1904年。据资料推断，1904年，新疆从俄国购买并随后使用了炼油机器，新疆近代石油工业史由此开始。1909年独山子用钻探机器完钻第一口石油井，乌鲁木齐工艺局炼油设备投产，完整的近代石油工业采、炼生产流程在新疆正式建成。

简介：《伊江汇览》的成书时间为乾隆四十一年，而非目前所认定的乾隆四十年。作者格璋额于乾隆三十年以佐领职衔来新疆，先后任伊犁惠远城满营佐领、协领，在伊期间，为伊犁将军差委多项工作，四十一年授为副都统，升任库尔喀喇乌苏领队大臣，后调任塔尔巴哈台领队大臣，五十二年，任和阗办事大臣兼领队大臣，任内因向当地伯克贪索财物被革职拿问，五十四年二月在和阗正法示众。

简介：先秦至明清及今,官方祭灶（国家祀典）的时间由每年的夏季、冬季逐渐演变为冬季（腊月二十三）,每年祭灶的次数由多次减为一次,最终不见记载。民间祭灶行为则表现为：汉晋以前,祭灶时间很随意,祭灶次数有多次,晋以后逐渐确定在腊月二十三或二十四。本文考察了中国（以古代为主）祭灶时间的历时性过程,展现了国家祀典与民间祭灶的区别与联系,揭示出灶神功能在历史长河中的不断演化：由主饮食之神到无所不能的全神再到居家司察人间功过、上报天庭的小神,这一过程体现了中国灶神信仰文化的内涵变迁。

简介：遗址是有形的物质文化遗产,保护遗址是我们每一个人的责任。保护遗址不能仅从技术层面对其保护,我们每一个人都有责任保护它。为有效保护遗址,扩大遗址保护队伍,增强全民保护意识,本文分析了除物质保护手段之外的几种遗址教育功能利用的手段,强调遗址教育功能利用的重要性、长期性、艰巨性。

简介：家谱集中了哲学、历史、地理、礼仪、风俗等多方面的知识，是研究社会发展、进步和研究过去社会状态、生活情景最基本的资料之一。当然，家谱也有局限性，应当甄别地继承，吸取精华，扬弃糟粕，去伪存真。作为史志工作者应充分重视家谱资源的开发与利用，为方志编纂提供更多、更可靠的史料。

简介：平遥古城以其厚重精深的文化底蕴和原汁原味的文物遗存，向人们展示着一幅非同寻常的文化、社会、经济及宗教发展的历史画卷，整座古城至今仍然保留着中国汉民族城市在明清时期的建筑特征、古朴风韵。

简介：关于钢琴传入中国的时间，在中国音乐史研究中有不同的说法，比较流行的说法是明末清初和民国初年。其产生分歧的原因是没有弄清楚什么是“钢琴”。被称为“乐器之王”的“钢琴”，指的是由88个琴键和金属弦音板组成的一种键盘乐器，普遍用于独奏、重奏、伴奏等演出，作曲和排练音乐十分方便。

简介：本文以浙西南地区瓯江流域清式住宅谭宅的典型实例,具体阐述了丽水古建筑——谭宅的建筑形制与建筑文化特征,突出反映其在历史沿革中所发挥的建筑文化内涵,并就保护存在的诸多困难提出了有效的保护利用途径,为今后古建筑文保单位的保护利用提供一个粗浅的范本。

简介：辛亥革命这场改变中国命运的伟大政治革命运动，不仅给我们留下了许多精神财富，也留下了许多历史遗址。它们具有非常重要的价值，需要科学地保护及开发利用。本文对广西现存的辛亥革命遗址保护及开发状况进行分析，在此基础上提出有关建议，以供政府和社会组织、文化企业参考。

简介：广东省深圳市客家名村西坑是自明代以来杨、何、李等11姓客家人的聚居区，保留了丰富的历史建筑，包括客家围屋、华侨大屋和宝塔等，具有浓郁的客家建筑特色，有着重要的历史、艺术和科学价值，是深圳一笔不可多得的、可供利用开发的历史文化资源。然而由于历史久远。这些建筑多残破老旧，因此，需要进一步规划、维修、保护和宣传。

简介：民俗就是民间风俗，民俗主要是指民间流行的风俗习惯。它是人们在长期的社会生活中相沿成袭的生活及文化活动，诸如生老病死、衣食住行、婚丧嫁娶、宗教信仰、巫术禁忌等内容广泛、形式多样的行为模式与价值观念。

简介：东北讲武堂（全称“东三省陆军讲武堂”）作为中国近代三大讲武堂（天津讲武堂、云南讲武堂、东北讲武堂），也是中国近代四大军校（保定军校、黄埔军校、云南讲武堂、东北讲武堂）之一，在近代中国军事教育史上具有非常重要的历史地位。然而，目前关于东北讲武堂的创办时间和创办者众说纷纭，尚无定论。本文经过详细考证认为清末东三省陆军讲武堂成立时间是1907年，由徐世昌创办。

简介：历史土地利用重建是LUCC研究的重要基础工作之一，在区域土地等资源开发及利用和环境变迁等研究中有着重要研究价值。受历史资料和数据属性局限，学界对历史上矿采用地状况及其反映的地理特征研究，量化手段和精确性不足，复原历史矿区土地利用更为少见。本文依据近世矿业档案、地理资源调查等资料，以近现代云南经济史上颇具影响的个旧锡矿为例，复原矿厂、厂尖及户数等的空间布局，重建其土地利用过程，并进一步探讨矿区人地作用相互关系的演变状况。

简介：张祜庄园坐落于巩义市东南30公里的新中镇新中村琉璃庙沟,又名'柏茂园住宅群'、'张诰庄园',是河南省政府公布的第六批重点文物保护单位。张祜庄园属清末民初时期的建筑。本文根据实际现场勘察情况,从其历史演变和建筑特色上人手,对这一时期的庄园建筑进行分析、归纳,从而总结出有效的保护理念。

简介：通过实地调查武汉市20世纪遗产＂一五＂国家重点工程的保护和利用状况,发现局部保留保护、制定历史文化街区保护规划、列入文物保护单位等是主要的保护措施;今后应重视其独特的遗产价值,抓住文物普查良机尽早编制保护规划,在开发利用中坚持＂因厂制宜＂突出文化特色,认真改善工程所在历史街区的生活居住环境。

简介：梅州地区的客家围龙屋民居建筑，与北京的四合院、陕西的窑洞、广西的“干栏”、云南的“一颗印”并列为中国五大传统民居建筑，在海内外建筑学上享有很高的声誉，堪称客家文化中的奇葩，为世人所瞩目。在当前梅州建设“文化梅州”与创建中国优秀旅游城市的经济发展大潮中，梅州人已经意识到客家文化这个品牌在梅州地区经济发展中占有不可忽视的重要地位。