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  • 简介:初夏的北欧,日照充足,满大街晒太阳的人。不经意撞见名为“勒海峡圈”(0resundRundt)的旅游套餐,促成了笔者与北欧南部的偶遇,别有一番趣味。

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  • 简介:币”是指用海贝当作货币,“饰”是指用海贝组编的项链、头带、腰带、手链等各种饰物。币是货币,这是毋庸怀疑的常识。饰因为是由价值很高的货币组编而成,在商品交换中也能起到类似货币的流通中介作用,因此可以称之为“准货币”,其性质与后来的丝绸、布匹等实物货币相同。

  • 标签: 贝币 上古时期 饰物 货币 相同 新疆
  • 简介:众所周知,由于清乾隆皇帝十分喜爱玉器,乾隆时期玉器工艺水平非常高超,宫廷玉器造型规矩,琢磨精细,被誉为“乾隆工”,受其影响。民间制玉业也相当发达,尤其是苏州的专诸巷,可谓民间玉业的中心。因此,在鉴定传世玉器时,除了镌刻“乾隆年制”、“大清乾隆年制”等款识者,对一些玉器、做工俱佳的玉器,一般也多定为清乾隆或清中期。

  • 标签: 清朝 乾隆时期 “玉厄”现象 工艺水平 纠正措施
  • 简介:众所周知,曾轰动一时的山西省保德县林遮峪村一座商墓中出土了一批文物,其中有109枚商代铜,从而,把中国铸币时间向前推进了四个世纪,被认定为中国铸币之滥觞。命名为“保德铜”。1990年由中国钱币学会监制,上海造币厂铸造,采用两色镶嵌工艺,将“保德铜”列为珍品系列纪念币的第一枚向海内外限量发行。再现了“保德铜”的风采。

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  • 简介:《中华文史论丛》2008年第2期载张旭束先生《“迦”非陨铁》,认为《汉语大词典》将“迦”一词释为陨铁是错误的。有关“迦”的记载,见於《通典》、《册府元龟》、《唐会要》诸书,均作“天每雨铁,收而用之”。此处之“雨”(yù),意思是像雨一样降落,非指下雨。这种用法在古汉语中常见,

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  • 简介:在北起江苏射阳北部、南至上海奉贤南端,绵延1000多里的沿海地区和长江口两岸的14个县市中,都有被称为“上人”的聚居人群,其人口分布情况大致如下:

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  • 简介:阿勒汗法典苏鲁格(Suruk)译注(续)辱骂诺颜或诺颜夫人者,罚牲畜二九。辱骂好人的夫人者,罚五畜。辱骂出身卑贱的妇女者,罚马一匹。辱骂[出身卑贱]转变为尊贵夫人者,罚马二匹。若系对方前来挑衅,则不予处罚。男子的衣服破烂者,罚马一匹。自己行走中帽尾...

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  • 简介:阿勒汗法典苏鲁格译注译者按:《阿勒汗法典》原文为藏文手抄本,系西德学者R.O.梅塞泽尔在英国利物浦市博物馆发现的,并由他刊布于波恩大学中亚研究所的《中亚研究集刊》1973年第7期上。蒙古人民共和国的·比拉于1975年将藏文原文用拉了字母作了转写...

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  • 简介:货币是商品交换的媒介,是商品生产发展的必然产物。人类社会较早使用的实物货币主要有龟、、珠、玉、刀、布等多种,而最早出现且使用最广泛、最长久的实物货币就是“币”。

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  • 简介:早起驱车疾行,一路向西。头依然昏昏沉沉的,胃也开始翻江倒海。我也像一尾洄游的母鱼,挣扎在西行的路上。一路走走停停,12点终于到达刚察县城的观鱼台:湟鱼家园。6月的刚察草原,完全还是早春的模样。但恰恰是这个看似风平浪静的外衣下,汹涌着生命的暗潮。

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  • 简介:大而无奈夸大了的庄严,有时就像小脑袋戴了个大帽子,简直极其滑稽,甚至使人轻易产生沐猴而冠的感觉。

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  • 简介:1997-1999年,我担任中国驻坦桑尼亚大使两年。这两年在我45年的外交生涯中所占的比重绝对不只是2/45,因为赞铁路、坦桑尼亚和整个非洲给我留下的印象太深了。在新中国的外交史中,如果去掉对非工作这一大块将会如何?结果不堪设想。我是从坦桑尼亚直接调到纽约担任大使衔总领事的,到了纽约把美国与坦桑尼亚加以对比,感受特别深:美国固然是世界老大,不可忽视,但如果中国外交离开非洲,恐怕也会很不好办,因为非洲是我们的兄弟。

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  • 简介:1998年3月,日本风间书屋出版了吉田顺一教授等7人撰《阿勒汗传译注》,令蒙古史学界瞩目,成为这一古典名著的最新研究成果。众所熟知,1958年在内蒙古西乌珠穆沁旗王府家庙内发现了蒙古文抄本《阿勒汗传》,此后20多年间抄本深藏于图书馆中,虽然有人做过介绍,但大多数人只知其名,罕睹其面。1984年内蒙古社会科学院的珠荣嘎先生将《阿勒汗传》全文分为393节,加以校勘注释,并附原抄本的影印件,在北京民族出版社出版。从此人们得见这一珍贵抄本的真面目。《阿勒汗传》以其对明代蒙古土默特部首领阿勒汗的翔实准确记载,被视为足以与《元朝秘史》、《黄金史》、《蒙古源

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  • 简介:本文指出在清崇德、顺治年间鲁特部与清朝保持了友好的通使贸易关系,没有受到清朝与喀尔喀关系恶化的影响。清世祖曾试图分化喀尔喀和鲁特两部的军事同盟关系,但是没有成功。

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  • 简介:鹿形席镇是汉代席镇中一种特殊类型,由青铜铸成鹿身,鹿背镶嵌贝壳而成,精致典雅,集实用性和艺术性于一身。文章对考古发掘出土的嵌鹿形席镇的特征、流行年代等方面进行了梳理,分析了其所包含的文化内涵,认为它反映了汉代人向往长寿富贵、功名利禄的心态。同时,文章也对嵌鹿形席镇的使用情况和出现原因等作了初步讨论。

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