简介：周宣王时期，基于井田私有化现象的出现，从而采取了“不修籍于千亩”、“料民于太原”和“锡田”等变革经济制度诸举措。井田从公有向私有化方向的转变，无疑意味着封建生产关系的萌芽。周宣王在封建生产关系的萌芽还相当微弱之时，即已以共敏锐目光洞察到了社会深刻变化的苗头，进而采取经济变革举措，足见他是一位具有远见卓识和开拓进取精神的奴隶制时代政治家。

简介：中古的皇帝即位之仪在五礼（吉、军、宾、嘉、凶）制度中应属嘉礼，作为确认皇权正当性的初始之仪，是皇帝礼仪和国家礼仪中最重要的内容之一．关於遣方面，中国学者已有一些论述①，但是相关即位的具体程序讨论不多。而涉及这一点，有一个问题则无法回避：

简介：文章从博物馆的展厅服务人员、商场服务人员、展览设计人员、专业研究人员、后勤管理服务人员五方面分别探讨了博物馆从业人员应该如何对内服务、对外服务。文章有对服务意识的探讨、服务细节的注意，也从现实的角度给予博物馆服务现状的描述和评价，旨在提醒博物馆从业人员在实际工作中应持有的服务态度和现实中多被忽略的细节问题。

简介：罗马帝国经历了公元3世纪危机的打击，被动地进行了一系列变革，其中包括军事变革。从戴克里先到查士丁尼时代的军事变革重点解决了近卫军问题、蛮族雇佣军问题、军队重组问题和军事战略调整问题。帝国行政改革中的军民分治政策对这一时期的军事变革产生了重大影响。通过一系列变革，东罗马帝国军队完成了从古典时代以重装步兵为核心的体制向中古时代以骑兵为核心的体制的演变。这种新式军事体制为拜占庭帝国长达千年的统治提供了军事体制基础。

简介：《攀登》杂志汉、藏文版作为由中共青海省委党校主管、中共青海省委党校、青海省行政学院、青海省社会主义学院主办的综合性政治理论期刊，自创刊以来，始终坚持“党刊姓党”的原则，始终坚持正确的办刊宗旨和出版导向，立足青海、面向全国。

简介：东晋时期玄佛合流而共同促进了山水审美意识的发展。玄学与佛教虽在理论上多有相似,但却有着不同的心灵构成。玄学是非时间的,肯定当下为圆满自足的存在。佛教则具有时间性,在过去、现在与未来的整体时间视野中观察世界,展开内在的精神生活。因为时间观不同,佛教与玄学在逍遥观、命运观、世界观等方面也有明显的差异。玄、佛心灵构成的差异也表现在审美活动中,使得东晋山水审美呈现出不同的风貌。

简介：作者应用问卷调查法研究了西宁市这样一个重要生态地区城市居民的环境意识和环境行为。结果显示：西宁市作为国家卫生城市,市民总体环境意识水平较高,环境科学知识的认知广度较大,但深度不够,获得环境知识的主动性不够;环境问题归因的自我指向比较明显,但认为解决环境问题的责任主体是政府;实际采取的环境行为以能降低生活支出或有益自身健康的行为为主,但环境行为的普及率不高,有较强的＂外部性＂;环境意识与环境行为具有较强的正相关关系。

简介：一、文化全球化与文化安全意识关于“文化全球化”的内涵，学界并未统一，大体有以下三种观点：第一，文化全球化意味着全球文化同质化。文化作为人类的创造物，既体现民族特性，又是人类智慧的结晶，具有共性。全球性问题诸如人类面临的生态、资源、伦理等问题的凸显，迫切要求人类采取一致行动，维护人类的共同利益。此种意义上的文化全球化表现了人类文化同质性的特点。第二，文化全球化就是以美国为首的西方资本主义文化的全球化。美国杜克大学教授弗雷德里克·詹姆逊认为，文化的全球化是真正意义的全球化，是“界定全球化的真正核心：世界文化的标准化；美国的电视，美国的音乐，好莱坞的电影，正在取代世界上其他一切东西。”他甚至认为文化全球化的后果，