简介：以往对明清契约的研究，大致可以分为两种路径。一种是通过契约研究中国传统社会的经济关系，尤其是土地关系，可称之马对契约的社会经济史研究

简介：本文考察了中国宗教史上一个重要而有趣的现象：对佛教翻译经典，用汉字本身所具有的含义来解释某些译名的意义，并通过这种考察，对中国历史上佛教、道教的复杂关系进行了研究，指出这一现象反映了中国宗教史中鲜明的中国文化本位观念以及佛道两教在彼此消长中相互借监的状况。同时，以清代道士闵一得为中心，对采用这种方法的内在原因进行了深入挖掘，指出心同理同是中国宗教、哲学思想的一个核心观念。这一观念是使中国宗教长期以来形成一种相对和谐状态的重要因素。

简介：1968这一年在西方工业国的集体记忆里留下了各种的深刻烙印。对保守者来说,这是一个社会与政治价值观坍塌的开始;而对全球左派而言,它带来了社会与政治自由化。学生要求全面的民主,要求结束越南战争和更多的社会自由。＂1968＂年这一概念下集中了众多因素。美国和联邦德国学生运动的新左派尽管都经历了政治激进化和理论新建的过程,但是其影响力却体现在长期的、首先是新的生活方式之中。＂1968＂年发生的那些事件,造成了以社会地位的不同为背景的生活方式的个体化和集体化,但也并非其唯一的起因。价值观转变的冲动是青年整体的诉求,要求生活质量和自我决定权而不接受作为规范的工作纪律、道德纯洁和责任义务。尽管新的挑衅及交往战略在学生运动中做了尝试,普遍的个体化和民主化以此得以加速,但并非由此引发。它是1960年代以来西方工业国家的复杂的现代化过程的一部分。

简介：子弟书是清代特有的一种说唱俗文学，早期子弟书主要以案头文学形式存在，供演出居其次。其创作者、演出者和接受者都是以八旗子弟为主。子弟书以北京、沈阳、天津为活动中心，且各有特色。子弟书的传播途径有三：传抄、版本传播、市场演出。子弟书从“清音子弟”转变为“生意子弟”，完成了其从文学到曲艺的俗化过程。

简介：2012年4月25日至28日，由东北师范大学亚洲文明研究院和旧金山大学亚太中心利玛窦中西文化历史研究所联合主办的“文本、记忆、地域与解释的新视角——中国东北地区的基督宗教与中西文化交流（清初至民国）”学术研讨会在吉林省长春市东北师范大学举行。

简介：“东贵西庶”、“南虚北实”是唐长安住宅分布的总特征，但并非同时同步形成。对它们的认识要把握好时间尺度，注意对其形成过程的研究，在动态中认识事物的本质。地形等自然原因是影响住宅分布的首要因素，但不是决定因素。从长安城作为首都的政治特殊性来看，宫室格局的变化等人文因素对住宅的分布起了决定性作用，并促使地形等自然因素的影响凸现出来。

简介：明末清初，随着汉口的兴起，湘潭逐渐发展成为汉口面对湘江流域商品集散的下一级市场。清初，湘潭县经历了顺治六年和吴三桂叛乱两次大的战乱与屠杀，活动于汉口与湘潭两级市场之间的徽州盐商和盐商公匣“吴鼎和”对湘潭县的清理和重建做出了重要贡献，这从侧面说明湘潭县在清初是淮盐从汉口输入湘江流域的转销市场中心。本文也说明在战乱之后的非常时期，寻求商业利益之外，商人进入下一级市场的首要之举是恢复市场的环境。

简介：地方志是全面系统地记述本行政区域自然、经济、政治、文化、社会的历史与现状的资料性文献，有“一方之全史”美誉。《地方志工作条例》中明确规定：地方志工作应当为地方经济社会的全面发展服务。地方志书是地情信息资料性工具书．其资料真实可信。具有存史、资政、教化功能，可以帮助各级领导和社会各界人士了解本地的历史与现状．为当地经济发展和科学决策提供信息和依据。因此，怎样拓展地方志的服务功能．为建设和谐富裕新宁夏贡献力量．促进各项事业发展显得尤为重要。一、是建设和谐富裕新宁夏、实施文化品牌战略不可缺少的重要组成部分。