简介：文章首先指出三大主要原因导致历史遗迹出现各种不良状态，再通过对法国圣米歇尔山保护修复历史的描述，从古建筑修复材料和技术的选择，注重历史遗迹修复后其历史灵魂的展现和协调历史遗迹安全性与历史气氛营造三方面对历史遗迹的保护和修复作了思考。

简介：

简介：不到阿里等于没有真正到西藏。阿里，素有干山之巅，万山之祖，万川之源，圣灵之尊的赞誉，号称世界屋脊的屋脊，雪域高原的高原。不到阿里不能成为真正的探险家。阿里的神山圣湖，是洗净心灵的地方。

简介：五台山位于山西省东北部忻州市境内，世界五大佛教圣地之一，名列中国四大佛教名山之首。境内峰峦叠翠，云雾缭绕，五座山峰环互林立，雄秀壮美，因冬季严寒，夏季凉爽又被称为清凉圣境。雄宏壮阔的北国自然风光，悠久的历史，博大精深的佛教文化内涵和绚丽多彩的人文景观，赋予五台山无限神奇与魅力。

简介：现在许多专家学者对太平天国天朝宫殿的一些建筑布局存在着争论，但对于宫殿围墙东南角有一圣龙舟棚，并且有一个水池可放置龙舟的观点则基本上没有异议。在民国初年，天朝宫殿围墙遗址外侧的东南角还有一水池遗迹。据英人富礼赐(Forest)著《天京游记》记载：“近王宫处有一破棚，内有一只怪船，其形似龙，头甚大，船身已半朽了，但昔时油漆铺金，想必极为辉煌。

简介：我原来以为世界上的所有江河都是自西向东流的。后来才知道，密西西比河是自北向南流，尼罗河是自南向北流的。而发源于喜马拉山脉的恒河呢，自然是自北向南，因为印度大陆是位于喜马拉雅山的南麓。可是，本应一路向南奔流入海的恒河，突然在瓦拉纳西这里折而向北了！而且这里是整个恒河流域中唯一一个转往源头方向的河段，你说为什么？那还不简单，哪条河还不是九曲十八弯的？转个弯又能怎么样？

简介：云南素有“歌舞之乡”的美誉，少数民族都能歌善舞，歌舞具有悠久的历史。南诏，是公元8～10世纪，在云南建立的奴隶制地方政权。其统治时期，是云南政治、经济、文化发展的重要时期，尤其是在歌舞艺术方面呈现空前的繁荣，对云南歌舞的发展起着重要的作用。

简介：佑圣夫人李嘉氏,乃清世祖保姆。福临的保姆,见于史籍记载的有三位:一是朴氏,封奉圣夫人;一是叶黑勒氏,封佐圣夫人;一是李嘉氏,亦称李氏,即与佐圣夫人同时受封之佑圣夫人。三位保姆的事迹,清代官方史料皆语焉不详,而查阅当时一些中外人士之私人著述,再结合《清实录》等官家著作,于佑圣夫人之事迹,可约略述其一二。李嘉氏,于清太宗崇德三年,因哺乳新生之皇九子

简介：先说一下我为什么要讲禅宗六祖慧能.我讲六祖慧能主要有三个理由.第一,六祖慧能在中国佛教史上的地位,在中国文化思想发展史上的地位,在岭南文化发展史上的地位,决定了我要讲这个题目.慧能的地位是怎样的呢？

简介：不久前在一家艺术品拍卖公司的拍卖场上，出现了一幅徐悲鸿画马图，上款题“怪佛先生哂存”。这位“怪佛先生”是谁呢？原来他就是我的同事陈其瑞的堂叔陈乃圣。其瑞曾告诉我她这位堂叔的一些情况，

简介：开国上将李聚奎（1904—1995），曾被称为红军、八路军、解放军的开路先锋、骁勇战将和“将圣”，他的一生充满了神奇色彩。

简介：象山公园位于桃花江与漓江的交汇处,东濒漓江,与訾洲隔江相望,海拔200.2米。古名漓山,见于唐代莫休符《桂林风土记》载:"在漓水之阳,因此名焉。"又

简介：

简介：1991年岁末,在迎接新的一年即将到来之际,邓小平同志决定亲自选择赠给外国国家元首的贺年卡封面。在众多中国当代绘画大师的作品中,他一眼看中了宋步云先生的《多寿图》。《多寿图》以蟠桃为题材,构图简洁生动,色泽鲜亮典雅,画面中一只只重挂苍枝老叶间的蟠桃,红润饱满,情趣盎然,富有中国古老文化传统韵味,十分惹人喜爱。作为回赠,小平同志将自己的名片和一张以《多寿图》做封面的贺卡送给了宋步云。这年宋步云已是81岁高龄了。在半个多世纪的绘画生涯中,他挥笔不辍,在国画、油画、水彩画领域都有很高的造诣,创作了不少传世之作。晚年更是以画桃闻名中外,作品多次参加国内外展览,为许多艺

简介：赞文圣孔子中华文化始尊神，讲学开坛第一人。七二贤生扬礼义，三千弟子播慈仁。有教无类存兼爱，八德五常分准伦。儒庙宗师成鼻祖，道行天下独君真。

简介：不倦的行者　瑰丽的诗行──介绍克罗德·米歇尔·克吕尼和他的诗晏樱Ｒｅｓｕｍｅ：Ｃｌａｕｄｅ－Ｍｉｃｈｅｌｃｌｕｎｙ，ｐｏｅｔｅｆｒａｎｃａｉｓｃｏｎｔｅｍｐｒａｉｎ，ｅｓｔｅｎｍｅｍｅｔｅｍｐｓｒｏｍａｎｃｉｅｒ，ｃｒｉｔｉｑｕｅｈｉｓｔｏｒｉｑｕｅ...

简介：屋是挂在山坡上的。门窗开处便都是山。不叫它别墅，因为不是旁宅支院颐养避暑的地方；唤作什么楼也不妥，因为一底一顶，顶上就正对着天空。无以名之，就姑且直呼为山屋吧，那是很有点老实相的。

简介：唐代是中国历史上一个强盛的封建王朝,也是中国古代佛教发展史上的鼎盛时期.正如宋代文学家苏东坡所说:"君子之于学,百工之于艺,自三代历汉,至唐而备矣."而唐代的青铜佛教造像,就是这枝娇艳的奇葩.唐代青铜佛教造像不仅在题材内容、造型装饰、工艺技法上都有所突破、有所创新,在铸造技术上也达到了空前的高峰.

简介：在三穗县圣德山周围的坦洞、绞强、岑坝、等溪、龙脚、拿相、香炉、木良、顺洞和瓦寨部分地区,以及相毗邻的剑河县南明乡的敏寨、缥寨、司头、岑戈寨和平畛、小广、大洋、磻溪等一带侗族地区,解放前大约有五万人之多,直接或间接地信奉圣婆。这种信奉圣婆的活动流传到土地改革时期,也有一些村寨流传到1957年。敬奉圣婆亦称拿(敬)冷神,侗话叫“垒婆扭”或“打扭”。关于信奉圣婆的情况,虽无正史记载,但散见于当地部分侗族家谱、地方志和碑文之

简介：爱上旅行和摄影,也逐渐养成了一个小嗜好。就是每到异国城市旅行,总要到当地的传统市集参与当地人的生活,瞧瞧他们吃什么、买什么、用什么,尤其是欧洲的跳蚤市场,总能发现带着岁月味道不一样的精彩。我喜欢把逛市集形容成＂在地博物馆＂,因为在那里能发觉一个地区的饮食文化、生活文化、历史和艺术文化。