简介：近日,本刊编辑部收到贵州威宁县铁匠小学苏登云的来信,要求解答这样一个问题:在中国工农红军的历史上,为什么没有红三方面军?为此,我们约请中共中央党史研究室的任蕾同志专稿解答,以飨读者。

简介：清朝末年,慈禧专权,朝政腐败,外邦纷纷入侵。这年,朝中国宝九龙杯突然被盗,满朝惊慌。这九龙杯,乃稀世珍宝,雕镌精细,造型优美,斟满酒,杯中立刻显出九条银龙,酒晃龙游,宛若碧海龙宫。慈禧视为掌上明珠,命专人看管。这下国宝失盗,可如何是好?这天,天津海河古楼饭庄来了两个日本人,要了满桌山珍佳肴,用一个小巧玲珑、熠熠生辉的酒杯喝酒。两人边喝边欣赏,不时哈哈狂笑。这两个人便是偷盗九龙杯的日本“剑客”,一个绰号叫“草上飞”,一个人称“溜檐猫”。他们欺负中国没有能人,盗宝后,并不急急回国,竟公开在古楼包了一间客房,扬言逗留七天,有来讨宝者比武看艺。若能胜他俩,奉还宝杯,否则便携杯回国。这件羞辱中国人的事不胫而走,首先激怒了天津大侠“穿地十八甲”,他怒冲冲地前去讨宝,结果艺不作脸,羞愧而回。十八甲跺足叹息道:“山中无老虎,野猪才敢来,要是沧州飞云龙还活着,谅你们也不敢来中国逞狂。”七天转眼就到了,两个日本剑客接连战败了许多前来讨宝的人,心中好不得意。归国前,又备酒宴相庆。酒席间,两人欣赏着九龙杯,连连嘲笑道:“堂堂中国亿万之邦,果真东亚病...

简介：中华民族被誉为龙的传人,中国人崇龙、敬龙、爱龙、喜龙、绘龙、雕龙,龙的形象和龙的胜迹到处可见,其中尤以龙壁最为壮观。其以建筑空间艺术、石雕艺术和晶莹的琉璃瓦装饰装修艺术有机地结合在一起,使龙的造型优美生动,色彩鲜明,栩栩如生,跃跃欲出,给人留下深刻印象和艺术享受。故宫九龙壁　在故宫宁寿宫的南端,是一座用彩色琉璃砖瓦烧制成的照壁,由于其上塑雕着九条巨龙,俗称九龙壁,它始建于乾隆三十六年(1771年),建成于乾隆四十一年(1776年)。九龙壁的壁面宽294米,高26米,壁面共用270个烧成的琉璃塑块拼接而成。壁面分成蛟龙、海水、流云、礁石四个层次。九条龙正中的那条龙是黄龙。黄色在五行中属土,居中央之位,是至尊之色。黄龙左右各有四条蓝、白、紫、黄相间的行龙,张口引颈追逐宝珠。九条龙以中间黄龙为中心,除此黄龙为正面外,其余的行龙都是侧面,上下跳跃翻腾,姿态各异,无一雷同,匀称地布置于壁面上。突起的礁石形如峭壁,将九条龙区划为五组,九条巨龙既有中心又有区划,相互呼应联系,不仅体现了九五之尊,又使画面在变化中增强了统一、和谐与完整。九龙壁其他部位也是按照九五之数设计建造的。如九龙壁的歇山顶五条脊,正脊雕饰着九条龙,各攒斗...

简介：张家口市宣化区文物保管所在省级文物保护单位五龙壁的维修工程中,积极动员社会力量参与,为基层文物保护工作走出了一条新路.本文介绍了五龙壁的历史沿革、维修方案和做法以及在维修过程中,文物部门与使用单位和施工单位的密切配合.

简介：1500件辛亥革命首义和民国初期文物，由江苏无锡人沈良富、沈汉生父子两代人秘藏了七八十年。近年破壁公开展出，引起了不小的轰动。

简介：<正>渤海舰队是由广东护法舰队演变而来。当1917年7月北洋军阀政府海军第一舰队在上海宣布独立并追随孙中山南下广东护法时,温树德还只是这支舰队里一个名不见经传的小舰舰长,由于得到孙中山的赏识,后来一跃而成为护法舰队的司令。但当护法斗争陷入危机时,温树德竟然背叛了孙中山,率领舰队北归重新投入北洋军阀的怀抱。于是,中国海军在未改变总量的情况下,经过护法斗争、军阀纷争以及海军内部的派系之争,又裂变出一支新的海军舰队,即渤海舰队。

简介：山西作为人类文明发源地之一、华夏文明之根，被誉为“中国古代艺术宝库”和“中国古代建筑博物馆”。“山西归来不看庙”，遍布全省各地的1．8万多处现存古建中绝大多数为斑斓多姿的佛教建筑。

简介：<正>镇江谏壁砖瓦厂在生产取土时,发现一座汉墓。该墓位于谏壁砖瓦厂东南侧的陈家大山,为长方形竖穴土坑木椁墓,长3.5米,宽2米、深5米,方向是北偏西30°。葬具腐朽,仅存一截棺板,上有黑褐色漆皮,人骨已腐朽无存。随葬器物有铜镜、灶、陶案、钵、碗、鼎以及瓿、壶、瓮等陶器共十七件,另发现铜钱三枚。随葬器物:

简介：《温阿蒙历险记》出土于埃及埃尔·凯本赫地区，以新埃及语文体写于两张纸草之上。文献写成于古埃及二十王朝末期，主要讲述了底比斯高级祭司温阿蒙被派往毕布罗斯购买制造太阳船的雪松木材的历险经历。温阿蒙一路历经艰难，先是货款在德尔城被偷，购买木材时又被毕布罗斯王公拒绝，最后还被腓尼基城市通缉，被迫逃亡塞浦路斯。尽管如此，他每次都凭着机智过人和能言善辩化险为夷。本故事发生于古埃及国力由盛转衰的关键时期，这就让本文成为了研究新王国末期和第三中间期早期古埃及内政、外交、海外贸易的重要材料。《温阿蒙历险记》根据伽丁纳尔的象形文字临摹本译出，同时依照文献内容并结合相关历史史实，作了适当的注释和分析。

简介：第220窟甬道南壁龛内绘制药师说法图、释迦牟尼说法图和弥勒说法图,其中明显突出药师说法图的地位。龛上方是一组说法图,表现的是三世诸佛。甬道南壁绘制的卢舍那佛、释迦牟尼佛、弥勒佛、药师佛、三世佛等尊像与敦煌文献B.8719V《药师道场（文）》中启请和礼忏的重要佛圣相同,据此判断,第220窟甬道南壁的绘画作品与药师礼忏活动有密切关系。在敦煌石窟,像第220窟甬道南壁这样表现药师道场启请和礼忏佛像的壁画题材极为少见,值得重视。

简介：汉画像中的玉壁与丧葬观念陈江风１９９０年１１月，中国汉画学会在四川中部风景秀丽的乐山召开学术讨论会。会议期间考察了麻浩、白崖、柿子湾等著名汉代崖墓。在柿子湾考察时，代表们对其中一组崖墓发生了浓厚的兴趣。这是一个并排凿有三个墓道的崖墓，三个墓门外是一个...

简介：<正>1652年2月发表的《自由法》是英国掘地派领袖、著名思想家杰腊德·温斯坦莱最成熟的著作。这部著作是代表少地的农民和雇工利益的温斯坦莱面对处死查理一世、建立共和国后新贵族和资产阶级独吞了英国资产阶级革命的胜利果实而广大劳动人民却每况愈下的严酷现实,经过长期、周密地观察和思考而拟定的一个包罗万象的社会改革方案。这部著作的写作和发表标志着温斯坦莱由一个带有浓厚宗教色彩的“千年王国”的狂热追求者变成了一位社会改革家,在这个社会改革方案中,温斯坦莱不仅象他的前辈托玛斯·莫尔和托玛斯·康帕内拉一样,在强烈

简介：２０００年４月３日至５日，纪念卜子夏逝世２４００周年大会在卜子夏故里河南省温县召开。来自全国９个省的１０３名卜子夏后裔和温县人员参加了会议。卜子夏，姓卜，名商，字子夏，春秋战国时期的思想政治家，孔子著名的弟子，位列七十二贤和十哲之一。他协助孔子编定《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六艺，又为《诗》、《书》、《礼》、《易》、《乐》五经注疏，与冉雍等主编《论语》，被魏文侯聘为师，到西河授教，培育出法家鼻祖李悝，大军事家吴起，史学家公羊高、谷梁赤等，使魏在七雄中率先强盛起来，为中华文明的建设做出了重要的贡献。卜子夏的贡献受到历代朝廷的封敕，唐封魏侯和十哲，宋封河东公魏公，明封先贤某子

简介：前两年，杭州在西湖三台山重新修复了清末重臣陈夔龙墓，与国学大师俞曲园的墓地相邻。修复后的陈夔龙墓呈半圆形状，从前牌坊到后牌坊再到墓体，依山势逐渐升高，很有些气势，现在已经成为西湖的新景点之一。说句老实话，在这个问题上，我很佩服杭州市政府。因为对陈夔龙的评价向来不能算高，尤其是御史江春霖劾荣禄的奏章中，

简介：<正>新津观音寺位于县城十五华里的九莲山,面临水,背依群山,风景秀美。据文献及庙内碑刻记载,观音寺始建于南宋孝宗中期或光宗初年。但原寺在元朝末年毁于战火。明代中叶重建,规模宏伟,殿宇增至十二重;清康熙、乾隆、道光年间又几度重修,咸丰年间又遭破坏;同治、光绪年间,再经重修,以后由于天灾人祸,目前只存两殿——观音殿与毗卢殿。所幸这两殿皆系该寺精英,殿中明代壁画和雕塑保存均较完好。

简介：<正>新旧《唐志》都把古代的史籍分为十三类,《起居注》是其中之一。“起居注者,录记人君言行动止之事。”不言而喻,研究统治集团内部的问题,《起居注》是不可缺少的。最早,“汉武帝有《禁中起居注》,后汉明德马后撰《明帝起居注》,然则汉时起居,似在宫中,为女史之职。然皆零落,不可复知。今之存者,有汉献帝及晋代已来《起居注》,皆近侍之臣所录。”据《新唐书》卷五十八《艺文志》记载,汉献帝以后到唐朝的各种《起居注》,就有三十七种。可惜,现在这些《起居注》大都已散失了。对现存的温大雅所撰的《大唐创业起居注》(以下简称《创业注》)进行研究,无疑有助于对这类史书有进一步的了解。

简介：林正煊，字温伯，广东茂名县(今吴川市梅荨镇)人。父朴山先生，为一代经师，所述弘富，所著《四库全书表文笺释》一书，风行国内。现在广东中山图书馆还存有该书版本。温伯年少时曾应科举试，冠童子军，受业于朱祖谋学使。清末罢科举为学校，遂转入两广高等学堂(中山大学前身)毕业。民国元年，被选为临时省议会议员，二年被推为第一届正式议会

简介：眼下的阿森纳如同一只沙漏,明星球员的出走让球队时时有被倒空清盘的危险WHOISIT英超阿森纳队主教练。"上一次伦敦有这么多人离开,还得追溯到切尔西球迷集体投诚曼城的时候!"在亚历山大·宋离队后,以毒舌闻名的英超没品笑话排行榜果不其然地将矛头指向了近三个赛季定时在转会夏窗关闭前失血的阿森纳。自耆宿托尼·亚当斯光荣退伍后,枪手先后四任队长维埃拉、亨利、加拉、法布雷加斯在合同结束前与球队分道扬镳,

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简介：温流（1912—1937），原名梁启佑，后改名梁惜芳。广东梅县松口堡人。7岁随父往南洋婆罗州，在那里读过小学，一度做过打金工的学徒。14岁回到故乡，先在松口初级中学。后在广州市立一中就读。1934年夏考入中山大学文学院教育系。