简介:“雨水”一过,大多数冬眠守静的花花草草便开始萌动起来,迎春开了,春兰开了,梅花开了,山茶花的花苞鼓涨着……暖暖、软软的春风把江南的土地吹醒了、吹绿了。在江南太湖流域,早春有“食五头”习俗。所谓“五头”,便是早春萌芽可食用的树之嫩芽或大地上绿色植物,分别是马兰头、枸杞头、香椿头、纹纹头和四爿头。
简介:"冰岭道"作为天山南北之间的重要交通道路,其在清代新疆历史中的作用不容忽视,然而关于这一问题的研究却相当缺乏,缘此,本文在对诸多史料梳理的基础上,系统地论述了该道的命名;道路的台站、住宿与交通工具等建设;道路的里程;道路在军事、屯田与贸易等方面的使用;以及道路在清代新疆历史中的地位问题。并考证出冰岭道在道光年间那彦成的新疆善后处理中并未封禁的史实。
简介:在连南瑶族自治县八排之一的油岭排.每到大年初一,有许多娱乐活动,内容丰富多彩,热闹非常,呈现出一派欢乐祥和的喜庆情景。
简介:木偶戏是我国传统傀儡艺术中最古老的民间艺术,是中华民族优秀文化的重要组成部分。张掖邵家杖头木偶戏班是目前河西地区唯一尚存的一支杖头木偶戏班,20世纪80年代前经常活跃于张掖城乡及其周边地区。
简介:2006年,河南淅川徐家岭11号墓中出土一件小口铜鼎,肩部有49字铭文,文中使用了太岁纪年法,还提到该鼎的主人和作鼎之人为(化阝)氏家族。无论从小口铜鼎的铭文内容还是器形本身,都具有较高的研究价值。
简介:大兴安岭自东北向西南纵贯呼伦贝尔中部,不仅成为该地区显著的地理分界线,同时也成为其独特的多民族社会构建的重要因素。以大兴安岭为中心,形成岭南一岭北或岭东一岭西两条重要的民族集团移动的脉络,由此形成了不同时期各民族或诸部族的移民浪潮,导致了当今呼伦贝尔地区多民族混居的独特格局。本文重点探讨了始于20世纪中叶的来自兴安岭东南麓而形成于呼伦贝尔牧业四旗的庞大的“岭南蒙古人”群体和岭东地区达斡尔人的向西移动而形成的“海拉尔达斡尔”群体。
简介:鄂豫陕间处于中原、关中与长江流域交往的中间地带,本文通过对鄂豫陕间二里头文化时期文化格局的分析,探讨了这一地区文化势力的变迁及其对于二里头文化形成和发展的重要作用。
简介:本文按照二里头遗址第四期与偃师商城第一期同时而分属夏商文化的观点,根据已有发现,比较了二者文化遗存的景况。发现除府库与池苑为偃师商城特殊设施,在二里头遗址还未发现外,其它诸多方面,如遗址面积、宫城与宫殿建筑规模、墓葬数量与随葬品的丰俭程度、手工业作坊规格等,偃师商城第一期都较二里头遗址第四期逊色。到底二者孰主孰次?偃师商城第一期遗存是否与成汤亳都匹配?需认真思考。
早春五头
清代新疆冰岭道研究
油岭排瑶民的新春觅情活动
浅谈张掖邵家杖头木偶戏
试析淅川徐家岭M11“(化阝)夫人”小口铜鼎
内蒙古呼伦贝尔地区多民族社会的构建——以大兴安岭为中心
论鄂豫陕间二里头文化时期的文化格局及势力变迁
夏末商初都邑分析之一——二里头遗址与偃师商城遗存比较